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이제마, 인간을 말하다

이제마, 인간을 말하다

(한 권으로 읽는 사상의학의 모든 것)

정용재 (지은이)
물고기숲
35,000원

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이제마, 인간을 말하다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 이제마, 인간을 말하다 (한 권으로 읽는 사상의학의 모든 것)
· 분류 : 국내도서 > 건강/취미 > 한의학
· ISBN : 9791194093039
· 쪽수 : 288쪽
· 출판일 : 2024-12-16

책 소개

이제마의 생애와 저작을 흥미진진하게 소개하고 사상의학의 이런적 핵심을 성정론으로 꿰뚫어내고 있다. 또한 《동의수세보원》의 장부론과 심론, 병증론과 약리론을 참신한 시각을 담아 체계적으로 정리하고, 《동의수세보원》에 결여된 식이법을 재구성해냈으며, 이제마 사후 제자들의 발자취까지 추적하여 그 전부를 이 한 권에 녹여냈다.

목차

새판을 찍으면서 _3

제1장 서설
강의의 서막 _011
화이트헤드 _012
동무 이제마 _013
이제마와 논실합일 _017
이제마의 탄생설화 _020
이제마의 전기자료 _025

제2장 우리가 살펴야 할 자료들
1. 유학을 다시 쓰다 _031
《격치고》 집필사 _031
닥치고 진실 _034
진해현감 이제마 _037
박대식 역주 《격치고》 _040
2. 의학을 새로 쓰다 _042
《격치고》와 《동의수세보원》 _042
《동의수세보원》 저술 후기 _043
《수세보원》인가, 《동의수세보원》인가 _045
한남산중 _048
죽는 날까지 고쳐 쓰다 _053
3. 새 의학을 공개하다 _057
《동의수세보원》 출간 후기 _057
《동의수세보원》 목차 _059
갑오구본의 등장 _061
《동의수세보원》의 개정 범위 _064
《상교현토동의수세보원》을 정본으로 _067
애제자 한두정 _071
동무공의 일화 _074
4. 그리고 남긴 것들 _078
《동의수세보원사상초본권》 _078
그 외의 저술들 _082
나는 반룡산 노인이다 _084
최후의 관직, 고원군수 _087
동무의 한의원, 보원국 _089

제3장 새 의학의 핵, 성정론
1. 《격치고》, 무엇을 말하려는가 _093
어둑한 것을 드러내다 _093
오직 인간을 알라 _094
〈독행편〉, 세상의 어둠을 드러내다 _095
인성은 선하나 인욕은 악하다 _097
그것이 참으로 인간을 아는 길이다 _098
지인론知人論은 곧 용인론用人論 _099
진동에서 이제마를 찾다 _100
〈반성잠〉, 진실로 돌아가라 _105
성정론으로 귀결되다 _108
이제마의 성정론 _110
희로애락은 성이자 정이다 _112
2. 《동의수세보원》, 성정의 집을 짓다 _114
진주성 _114
인간은 넷으로 나뉜다 _117
희로애락의 성정은 생명의 근원 _119
희로애락의 성정은 건강의 관건 _123
성정의 파노라마 _126
성정의 드라마 _129
성정의 피날레 _132
아, 성철 _134

제4장 새 의학을 조직하다
1. 장부를 발견하다 _139
임상가가 되다 _139
이제 《동의수세보원》이다 _140
《동의수세보원》 탄생의 비밀 _142
한의학은 장부론 _145
이제마의 장부관계론 _146
폐는 간과 짝하고 비는 신과 짝한다 _148
짝은 길항한다 _149
길항의 정도가 건강을 결정한다 _152
이제마의 장부생리론 _154
장부생리론이 남긴 숙제 _158
2. 마음을 추적하다 _161
마음이란 무엇인가 _161
마음은 중앙의 태극이다 _162
마음은 한몸의 주재자다 _165
마음의 의학적 의미 _167
3. 어떻게 가려낼 것인가 _173
체질은 한의학 용어가 아니다 _173
생리적 증, 병리적 증 _177
맥으로 사상인을 가릴 수 있는가 _179
안 선생님을 만나다 _181
감별법 첫 번째, 체형 _183
사상인의 생김새 _185
감별법 두 번째, 성질 _188
사상인의 마음씨 _190
감별법 세 번째, 병증 _193
병과 체질은 무관하다 _195
《동의수세보원》은 파격적인 《상한론》 주석서 _197
《동의수세보원》의 병증을 넘어서라 _200
체질은 반드시 자취를 남긴다 _201
4. 병증론을 고쳐 쓰다 _205
구본의 병증론 _205
태음인이 《동의수세보원》을 다시 쓰게 하다 _207
신본의 병증론 _209
오래된 미래, 한열 _211
원인론에서 반응론으로 _214
차라리 간을 잊어라 _215
5. 끝없는 치료법 연구 _218
《동의수세보원》의 치료법 _218
장리臟理에 따른 약리론 _219
실증적 약재 분류 _220
병증에 따른 약리론 _223
약리에 대한 환상을 버려라 _225
6. 식이법은 존재한다 _230
《동의수세보원》에는 식이법이 없다 _230
보건성 《동무유고》의 식이법 _231
사상인 음주법도 있다 _234
《동의수세보원》에 식이법이 없는 이유 _236
한두정의 식이법 _238
이제마, 최린을 훈계하다 _239
식약은 동원이다 _243
1일 2식이 답이다 _244

제5장 이제마,미래를 열다
제자도를 쓰다 _251
에필로그 _275
진동에는 이제마가 없다 _276
이제마 프로젝트 _280
《저역총보》 속 이제마 _282
영원에서 영원으로 _284

후기 _287

저자소개

정용재 (지은이)    정보 더보기
동국대 한의대 졸업하고 동대학원에서 〈사상의학과 8체질의학의 비교연구〉로 박사학위를 취득하였다. 대한사상체질의학회 정회원이자 사상임상의학회 정회원, 대한응용근신경학회 인정의로 활동 중이며, 한의기능영양의학회와 한국의사·한의사복수면허자협회, 대한중풍·순환신경학회, 경상남도 한의사 보수교육 등에서 체질의학을 강의하고 있다. 온라인으로도 메디스트림에서 사상의학 강좌를 진행 중이다. 저서로는 《이제마, 인간을 말하다》, 《동의수세보원》, 《사상임상약물대전》, 《사상방 사용설명서》 등이 있으며, 현재 서울 청량리 세선부부한의원에서 진료 중이다.
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