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공자의 담론

공자의 담론

(논어의 시작, 리더의 출발)

최종엽 (지은이)
더테라스
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공자의 담론
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 공자의 담론 (논어의 시작, 리더의 출발)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 유교철학/주역 > 공자/논어
· ISBN : 9791195843879
· 쪽수 : 384쪽
· 출판일 : 2021-08-20

책 소개

논어를 한마디로 정의하면 어떤 책이라 할 수 있을까? 논어는 리더를 위한 책이다. 논어는 군자학 혹은 리더학이라 할 수 있다. 큰 리더에게는 큰 리더십을 알려주고, 작은 리더에게는 작은 리더십을 알려주는 책이 논어다.

목차

1부. 학이편
- 원문 / 등장인물 / 요약
- 석역 : 16장 원문 / 집주 / 의역 / 온고 / 지신

2부. 위정편

- 원문 / 등장인물 / 요약
- 석역 : 24장 원문 / 집주 / 의역 / 온고 / 지신

3부. 논아와 공자

- 논어 학이편 의역 전문 / 논어 위정편 의역 전문
- 논어의 시작과 완성 / 논어의 구성
- 공자에 관한 주요 기록 / 참조 문헌

저자소개

최종엽 (지은이)    정보 더보기
대한민국에 《논어》와 동양 고전 열풍을 일으킨 베스트셀러 작가이자 명강사. 경기도 안성(공도)에서 태어나 광운대학교 전자공학과를 졸업하고 한양대학교에서 인재 개발 교육 석사 학위를 취득하고 평생 학습 박사 과정을 수료했다. 삼성전자에서 반도체 엔지니어, 인사 과장, PA 부장 등으 로 20년간 재직했다. 전국강사경연대회 금상을 수상하고, 대한민국 명강사(209호)로 선정됐다. 딸의 투병을 돕기 위해 명예퇴직한 후 HR 컨설팅 기업 ‘잡솔루션코리아’를 15년간 경영했으며, 현재는 ‘카이로스경영연구소’ 대표로 활동하고 있다. MBC, JTBC, KBC, CJB 등 주요 방송에 출연했으며, 연간 100회 이상 인문학 강연을 통해 대중과 소통하고 있다. 《오십에 읽는 논어》는 굽이치는 오십의 인생을 다잡아 주는 공자의 말과 공허한 마음을 채우는 《논어》의 지혜를 담고 있다. 공자의 말과 통찰을 전하는 데 그치지 않고, 오십이 스스로를 이해하고 다스릴 수 있도록 구체적인 실천 방법까지 제시한다. 이번 개정 증보판은 《논어》 10수를 더해 내용이 더 풍성해졌다. 오십 이후의 삶을 바라보고 더욱 단단하게 살아가고자 하는 이들에게 실제적인 길잡이가 되어 줄 것이다. 저서로 20만 독자의 사랑을 받은 《오십에 읽는 논어》를 비롯해 《오십에 읽는 순자》, 《마흔과 오십 사이》 등 20여 권이 있다.
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책속에서

▶ 학이시습 學而時習 ▶ 배우고 익히다
學而時習之不亦說乎 학이시습지불역열호
배우고 때때로 그것을 익히니 기쁘지 아니한가.

공자의 일성(一聲)은 학습(學習)이었습니다. 리더를 꿈꾸는 사람들이 해야 할 첫 번째 일은 학습입니다. 내가 배우고 내가 익히는 것을 말합니다. 배우고 익히는 학습으로 자신이 먼저 당당한 세상의 주인으로 서야 한다는 말입니다. 삶의 주인인 내가 먼저 서야 다른 사람을 이끌 수 있기 때문입니다. 학습은 자신을 세우는 기둥이 되며, 학습은 성장의 기쁨을 가져옵니다. 그것이 바로 행복한 삶의 시작인 것입니다.

배움을 좋아하는 리더의 5가지 특징을 공자는 이렇게 말했습니다.
•먹음에 배부름을 구하지 않아야 한다.
•거처함에 편안함을 바라지 않아야 한다.
•일은 민첩하게 해야 한다.
•말을 신중히 해야 한다.
•배울만한 사람에게 다가가 자신을 바르게 할 줄 알아야 한다
- 1강 학이 1장


▶ 해불위정 奚不爲政 - 정치다운 정치는 무엇일까?
欲明明德於天下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身
욕명명덕어천하자 선치기국 욕치기국자 선제기가 욕제기가자 선수기신
欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物
욕수시신자 선정기심 욕정기심자 선성기의 욕성기의자 선치기지 치지재격물

자신의 리더십을 세상에 밝혀 보고자 했던 사람들은, 먼저 자기 일터부터 잘 이끌었고, 자기 일터를 잘 이끌고자 했던 사람들은, 먼저 자기 집안부터 잘 단속하였으며, 자기 집안을 잘 단속하고자 했던 사람들은, 먼저 자신의 몸가짐, 언행부터 닦았고, 자신의 몸을 닦고자 했던 사람들은, 먼저 자신의 마음을 바르게 하였으며, 자신의 마음을 바르게 하고자 했던 사람들은 먼저 자신의 생각을 진실되게 가졌고, 자신의 생각을 진실되게 가지고자 했던 사람들은, 먼저 자신의 앎을 극대화했는데 자신의 앎을 극대화하는 방법은 사물의 이치를 연구하는 데에 달려 있다는 말입니다. 결국 리더를 꿈꾸는 사람들은 한결같이 모두 자신을 닦는 일을 근본으로 삼아야 한다는 말입니다.
- 37 위정 21장


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