고전에서 터득하는 삶의 지혜 : 소유

1. 천지현황 우주홍황
2. 일월영측 신숙열장
3. 한래서왕 추수동장
4. 윤여성세 율려조양
5. 운등치우 노결위상
6. 금생여수 옥출곤강
7. 검호거궐 주칭야광
8. 과진리내 채중개강
9. 해함하담 인잠우상
10 용사화제 조관인황
11. 시제문자 내복의상
12. 추위양국 유우도당
13. 조민벌죄 주발은탕
14. 좌조문도 수공평장
15. 애육여수 신복융강
16. 하이일체 솔빈귀왕
17. 명봉재수 백구식장
18. 화피초목 뇌급만방
19. 개차신발 사대오상
20. 공유국양 기감훼상
21. 여모정렬 남효재량
22. 지과필개 득능막망
23. 망담피단 미시기장
24. 신사가복 기욕난량
25. 묵비사염 시찬고양
26. 경행유현 극념작성

-“변한다는 관점에서 보면 천지간에 한순간이라도 변하지 않는 것이 없고, 변하지 않는다는 관점에서 보면 만물과 나는 모두 무궁한 것이니 또 무엇을 부러워하겠소? 또한 천지 사이의 물건 들은 각각 주인이 있으리니, 진실로 나의 소유가 아니면 비록 한 털끝만 한 것이라도 취하지 말 것이로되, 오직_惟_ 강 위의 맑은 바람과 산 사이의 밝은 달만은, 귀는 이것을 얻어 소리를 삼고, 눈은 이것을 만나서 소리를 이루어서, 이것을 취해도 금함이 없을 것이요, 이것을 써도 다하지 않을 것이니, 이는 만물을 만드신 분의 다함이 없는 곳집이요, 나와 그대가 함께 즐기는 것이다.”
_전적벽부前赤璧賦

_率性솔성
천명을 성性이라 하고 天命之謂性
성을 따르는 것을 도道라 하고 率性之謂道
도를 닦는 것을 교敎라 한다 修道之謂敎
『중용』에서는 위와 같이 성, 도, 교를 정의하였다. 곧 교육이란 다름이 아니라 도를 닦는 것이라 하였고, 다시 그 도는 성을 따르는_率_ 것이라 한 것이다. 그러므로 결론적으로 말하면 교육이란 바로 하늘이 인간에게 부여한 천명을 닦는 것이다. 이 경우 천명이란 바로 선한 것이다. 왜냐하면 하늘이 인간에게 부여한 것이 악한 것일 리가 없다는 것이다. 물론 이 논리는 맹자의 ‘성선설’을 기초로 한 것이다. 주자학에 학문의 근본을 두었던 우리 선조들은 교육의 목표를 도를 닦는 데 두었다는 것이다.