기복교인가, 기독교인가?

1부. 영향을 준 나라들 /13
1. 너무 늦게 전래된 기독교 /13
2. 문자와 언어의 역사성 /14
3. 기독, 개신, 예수, 그리스도 용어 /16
4. 전제(前提) /16
5. 이름과 부름과 표기 /18
6. 통계와 숫자, 그리고 위상과 영향력 /21
7. 기독교의 한민족 전래의 수수께끼 /22
8. 역사 연구의 부재인가 아니면 전래가 없었는가 /26
9. 1500년여 년 동안 세계를 지배했던 기독교를
세계 문화, 문물의 중심지 로마를 몰랐다?/31
10. 중국을 통해 들어온 기독교 /33
11. 몽골제국(원나라, 훈족)의 유럽에 도미노 영향
게르만족, 바바리안족(야만족) 등을 로마로 밀어내기 /39
12. 기독교가 중국에서 한민족으로 개신교의 한민족으로의
전래 한국인 최초의 장로 서상륜 /48
13. 한문 성경을 한글 성경으로 번역 /53
14. 한문 기독교 서적의 도입 /57
15. 미(未)제본(製本) 복음서의 밀반입 /57
16. 다른 시각으로 본 한민족 기독교 전래 /59
17. 세계를 지배한 기독교 /62
18. 작은 제국, 네델란드/종교의 자유와 관용 /64
19. 청교도의 역사와 정의 /72
20. 대영제국의 탄생과 기독교(성공회와 청교도) /75
21. 영국의 기독교 역사 /90
22. 영국의 식민지가 된 미국 /113
23. 청교도 나라 /121
24. 새로운 대제국의 탄생 미국 /124
25. 이스라엘과 예수그리스도 /164
26. 대한민국의 기독교 역사 /178

2부. 한글 성경 번역의 역사 /217
1. 한글성경의 번역의 역사 /217
2. 한글성경 번역 /220
3. 한글성경 번역의 대본은 한문성경(중국성경) /221
4. 일본에서 한글성경 번역, 대본은 한문성경 /223
5. 선교사들의 한글 성경 번역작업 /225
6. 첫신약전서가 탄생하다 /228
7. 드디어 구약전서 번역,성경 전권 번역이 완성되다. /229
8 .완전한 번역은 없다. /231
9. 신약성경 개역 계속 /232
10. 개신교 중심의 대한성서공회 /236
11. 중국어 성경과 일본어 성경의 복 /242
12. 한국성경 번역의 미흡함 /246

3부. 세상적 복의 개념과 복의 유래 /249
1. 복이란 무엇인가? /250
2. 연보 개혁이 개혁의 핵심 /252
3. 복(福)의 역사(歷史) /253
4. 복(福)의 수단(手段)과 방법(方法)들 /259
5. 부(富) /275
6. 귀(貴) /281
7. 자손(子孫)번성(繁盛)/아들의 복(福) /288
8. 복(福)의 인과(因果)관계(關係) /293
9. 한국교회에서의 모습과 다름 아니다 /305
10. 탐욕이 탐욕을 부른다 /306

4부. 성경의 복(福)이란 무엇인가? /309
1. 세상(世上)적 복(福)과 다른 것인가? 같은 것인가 /309
2. 복(福)의 개념과 원어 히브리어 ‘바라크’의 뜻과 개념 /312
3. 왜 무릎을 꿇는 것일까? /317
4. 이 언약은 편무계약이다 /318
5. 복(福)이 5개/ 오복(五福) /331
6. ‘베라카’는 순종이다 /332
7. 여러 가지 ‘찬양’의 히브리어 ‘자마르(시61:8)’‘야다(시
43:4)’, ‘테힐라(시:34:1)’, ‘바라크(창9:26Z)’ /338
8. 히브리어 ‘바라크’는 구약에서 289회 사용되었다 /338
9. 복(순종)의 히브리어 바라크, 베라카 /342
10. 신약에서 복은 헬라어로 ‘마카리오스’이다 /344
11. 예수님의 복 /348
12. 한글, 영어, 헬라어, 중국어, 일본어 성경에서의
복의 표현 /354
13. 예배, 경배의 헬라어와 히브리어의 의미 /361

5부. 성경의 원어적 복은 어떤 것인가? /363
1. 피blood-bless복 /363
2. 복은 히브리어로 “바라크”/무릎을 꿇다. 순종하다 /365
3. 로마서 4장 하나님의 의는 순종으로부터의 믿음 /370
4. 마태복음 5장 산상수훈 /379
5. 심판 /395
6. 복의 종류와 개념 /398
7. 구약의 복 그리고 신약의 복
히브리어의 복과 헬라어의 복 /406
8. 기복(祈福)교 /411
9. 순종의 (히)바라크=순종언약 /413
10. 구약에 히브리어 바라크는 총 289회 나온다. /420
11. 기복(祈福), 복을 빌다. /422
12. 재물은 헬라어의 맘몬 /423
13. 누가복음 16장과 마태복음 6장 /424
14. 믿음의 핵심은 부활신앙 /441
15. 헬라어 디카이오쉬네 총85회 /444
16. 하나님의 의 /448
17. 믿음에서 난 의 /453
18. 기독교의 존재이유 /458
19. 금송아지우상, 맘몬 재물우상, 바알우상 /459

6부. 예수님 /489
1. 복음서로 분석한 예수님 /489
2. 어떤 분이신가? /490
3. 어떤 삶을 사셨나? /490
4. 사도12 제자들의 삶과 생활 /491
5. 예수님의 생활과 활동 /492
6. 기로에 선 우리의 신앙 /494
7. 부활의 믿음으로 구원 /501

제7부. 번역, 신학, 교회의 문제들 /509
1. 기복(祈福)신학(神學)은 번역의 원인,
기복교는 번역이 기복 /509
2. 예배에서의 재림 /527
3. 잘못된 방언 성령 세례 /531
4. 성령 체험과 은사주의 /532
5. 베드로의 은사 /534
6. 말씀을 폐하는 은사주의와 체험적 성령세례 /540
7. 말씀 먼저의 우선순위 /541
8. 품위와 질서의 하나님 /543
9. 성경번역개역과 신학개혁(교육)과 교회개혁(적용) /545
10. 정치화된 교회와 목사 /547
11. 직분의 계급화와 공로주의, 직분판매 /549
12. 십계명 /551
13. 교회 직분제도의 개혁 /561
14. 주님의 기도 /563
15. 은사주의와 안수기도 /566

참고문헌 및 참고자료 /569

머 리 말


작금의 교회의 여러 가지 문제들의 원인은 어디에 있는가? 교회의 문제는 그 원인이 어디에 있는가? 교회 중에서도 목사에게 있는가? 성도에게 있는가? 장로에게 있는가? 그러면 교회에서 무엇이 문제인가? 모두 온 나라가 그리고 교회들과 목사들과 그리고 성도가 모두 문제가 있다고 하는데 어디에서 무엇이 문제인지는 정확하게 그 원인을 알고 있는가? 그러면서 자기 자신과 자기 교회는 개혁적이며 다른 교회가 개혁되어야 한다고 한다. 세상이 교회와 성도와 목사를 비판하면 사탄 마귀의 역사로 돌린다.
성경은 문제가 없는데 성경을 잘 못 배운 것일까? 아니면 하나님 말씀인 성경은 옳은데 번역을 잘 못한 것일까? 하나님 말씀인 성경의 번역은 잘 되었는데 그 말씀을 해석하는 신학자, 목회자들이 해석을 잘못하고 있는 것인가? 다 옳은데 목회 적용에서 문제가 있는 것일까?
필자는 하나님의 인도하심으로 그 은혜로 말미암아 주님께서 직접 이 글을 쓰게 하셨다. 그 원인을 연구하여 책을 출간하게 되었다. 하나님이 주신 사명과 소명으로 이 책의 출간을 준비하였다. 성령의 인도하심으로 영감과 계시를 주신 주님께 감사와 영광을 올린다.
머리말

번역의 원인이 기복교가 되었다.
문제는 번역에 있다. 기복교가 된 기독교의 문제는 번역에 있다. 잘 못된 번역이 하나님과 예수님의 뜻과 의가 번역에 문제가 있었다. 언어 소통의 문제이다.
성경이 세상의 복으로 번역되었기 때문에 신학이 세상의 기복신학이 되었고, 믿음이 기복적 믿음이 되었고, 목사가 기복적인 신학을 배워서 기복적인 성도로 양육하였고, 기복적 믿음으로 신앙생활을 하게 된 것이다. 신학과 신앙과 교회는 모두 돈의 문제이다. 세상 사람과 회사와 기업의 문제와 같다. 이윤이 기업의 생명이다. 교회와 신앙은 돈이 생명이 된 것이다. 예수는 돈 벌이의 수단이요 방법이 된 것이다.
문제의 핵심이다.
이 문제를 알아보기 위해 우리의 역사와 우리 역사에 영향력을 준 역사, 그리고 한국 교회의 역사 가운데에서 성경 번역의 역사와 교회사와 그리고 그 역사 가운데 오늘의 우리의 신앙의 발자취와 경로 등에서 오늘 한국 교회의 현주소와 그 상태와 현상을 보면서 어떻게 개혁과 혁신을 해야 할 것인지 진단하고 기도하는 기회의 책이 되기를 소망하면서 이 책을 출간하게 되었다.

중국사와 한국사, 복의 역사적, 성경적, 세상적 개념 연구와 함께 어떻게 개혁적 신학이 되어야 하며 성경의 개역(改譯), 번역(飜譯)은 어떻게 되어야 할 것인지 함께 기도하기를 바란다. 성경이 원어적 개념과 뜻을 바르게 번역되기를 간절히 소망한다. 하나님과 예수 그리스도의 기뻐하시는 뜻대로 번역되는 성경이 출간될 수 있기를 간절히 기도한다. 주님께서 이 부족한 종을 통하여 역사하신 그 사명과 소명을 감당케 하실 줄 믿는다.
어떤 숭고한 믿음도 참 아름다운 신앙도 우선은 물질적인 축복이 먼저가 된 기복(祈福)교 한국 교회에서 아내도, 자식도, 성도도 돈이 먼저가 된 사회 현실에서의 믿음은 나중이 되었다.
복(福) 낳고 믿음 낳지, 믿음 낳고 복(福) 낳지 않는 한국 기복교 교회와 그 신학에 환멸과 자괴심은 나를 자폐증환자, 우울증 환자로 만들었다. 어디가 더 나에게 복이 되는가를 계산하고 저울질하는 매우 지혜롭고 현명한 손익계산서적 신앙이 참으로 안타깝다.
믿음의 고난과 고독, 핍박과 어려움과 시련과 아픔과 가난 속에서도 청렴과 청빈과 소박함과 근면과 소탈함, 단아함, 무던함, 우직함, 꾸밈없는 신실한 목회자와 성도들이 많이 있다.
없어서 감사, 부족해서 감사, 가난해서 감사, 아파서 감사, 고난 받아 감사, 어려움에 감사, 배우지 못함에 감사, 외롭고 슬퍼서 감사, 알아주지 않아도 감사의 믿음이 이 땅에 얼마나 많은지 모른다. 한 영혼을 위해 평생을 헌신하며 섬기며 사는 저 산간벽지에 빛도 없이 이름도 없이 오직 주님의 사명과 소명을 기뻐하며 자유하는 참으로 아름다운 목회자들이 많다. 이러한 분들 때문에 우리가 덤으로 묻어 사는지 모른다.

칼빈주의에 근거한 성서주의
신앙으로 성경을 원어적
관점에서 바라보고 그 원문에
근거한 신앙을 갖기를
소망하면서 한국 교회의 많은
문제들 중에서 그 핵심 근본
문제인 기복주의와 은사주의가
어디에서 무엇 때문에 언제부터
있었는지를 역사적인 관점과
원어적 관점에서 신앙의
문제를 찾아보았다. 번역의 문제, 해석의 문제, 적용의 문제들인데
그 첫 번 째 시작은
번역에서부터 이다. 원어적 개념의 해석의 관점에서
문제를 찾아보았다. 그리고 그 답을 제시해 본다. 이 모든 계시와 영감을 허락하신
주님께 영광과 감사를 드린다. 한국 교회사와 신학의 한 획을
긋는 책이 될 것이다.

한국교회의 문제들과 그 개혁을 위해 오늘날 한국교회의 문제의 근본 원인이 어디에서 무엇이 어떻게 연유되고 발단되었는가를 근원적으로 분석하고 진단하여 성경의 원어적 번역에 문제와 그리고 해석과 적용의 문제들에 대한 문제가 발생한 원인을 찾아서 그 대안과 답을 제시하였다.
한국교회의 교회사와 기독교 신학사에 한 획을 긋는 대반전의 역사적 책이 되기를 기대한다.
이제 교회의 양적인 것들보다 질적 부흥과 혁신이 이 책을 통하여 시작되기를 소망한다.
한국교회의 이 시대적 부름에 대답이 되는 책이 되기를 기도한다.

한국교회 개혁과 기독교 신학사의 한 이정표가 되는 책이 될 것이다.
중병에 걸린 한국교회에 대한 정확한 진단과 분석과 예리한 분별력으로 참진리를 밝히는 책이 되리라 기대해 마지 않는다.

언제부터 기독교가 우리 민족에게 전래되기 시작했을까?