logo
logo
x
바코드검색
BOOKPRICE.co.kr
책, 도서 가격비교 사이트
바코드검색

인기 검색어

실시간 검색어

검색가능 서점

도서목록 제공

일원론 임파워먼트

일원론 임파워먼트

(힌두 사상편)

스와미 비베카난다 (지은이), 이정혜 (편역)
책달구지
13,000원

일반도서

검색중
서점 할인가 할인률 배송비 혜택/추가 실질최저가 구매하기
11,700원 -10% 2,500원
650원
13,550원 >
11,700원 -10% 2,500원
0원
14,200원 >
yes24 로딩중
교보문고 로딩중
11st 로딩중
영풍문고 로딩중
쿠팡 로딩중
쿠팡로켓 로딩중
G마켓 로딩중
notice_icon 검색 결과 내에 다른 책이 포함되어 있을 수 있습니다.

중고도서

검색중
서점 유형 등록개수 최저가 구매하기
로딩중

eBook

검색중
서점 정가 할인가 마일리지 실질최저가 구매하기
aladin 8,100원 -10% 400원 6,890원 >

책 이미지

일원론 임파워먼트
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 일원론 임파워먼트 (힌두 사상편)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 인도철학
· ISBN : 9791196784560
· 쪽수 : 208쪽
· 출판일 : 2020-09-01

책 소개

아드바이타 베단타 학파의 유명 학승 스와미 비베카난다가 전해주는 힌두 철학의 정수를 그의 전집에서 발췌, 중요한 잠언들을 모았다. 일원론을 비롯, 13개의 힌두이즘 소주제로 구성되어 있으며 더불어 저자의 시 10편을 선정, 수록했다.

목차

역자 서문 /
1. 두 가지가 아니라는 불이(不二, ADVAITA) /
2. 하나의 신이 모든 존재에 거한다 /
3. 초연결(超連結)의 아트만(ATMAN) /
4. 공(空) 브라흐만(BRAHMAN)/
5. 마야(MAYA) /
6. 업(KARMAN)과 인과율 /
7. 힌두 수행의 길 - 하나 되는 요가 /
8. 바가바드 기타와 카르마 요가 /
9. 베다(VEDA)와 우파니샤드(UPANISHADS) /
10. 베단티즘(VEDANTISM) /
11. 힌두 사상의 특징 /
12. 인도의 정신 /
13. 불교(BUDDHISM), 그리스도교(CHRISTIANTY /
[부록] 비베카난다의 詩 10편

저자소개

스와미 비베카난다 (지은이)    정보 더보기
현대 인도의 탁월한 영적 지도자였던 비베카난다는 1863년 1월 12일에 인도 캘커타(현재 콜카타)의 유복한 크샤트리아 가문에서 태어났다. 그의 이름(속명)은 나렌드라나트 닷 타(Narendranath Datta). 유년기에 그는 아주 원기 왕성한 개구쟁이였지만, 한편으로는 영성과 명상에도 깊은 관심을 가진 아이였다. 16세부터 대략 5년의 기간 동안 프레지던시 칼리지(Presidency College)와 총회 연구소(General Assembly’s Institution)에서 수학하며 철학, 종교학에서 미술, 문학에 이르기까지 다양한 분야의 책들을 폭넓게 탐독했고, 인도 고전에도 흥미를 가졌다. 총회 연구소 시절에는 서양의 논리학과 철학 및 유럽의 역사를 연구했다. 특히 H. 스펜서(Spencer)의 진화론에 깊은 관심을 가졌다. 20대에는 인도의 근대화 개혁을 주장했던 종교 운동인 브라모 사마즈(Brhmo Samaj)에 참여했는데, 이때 형상 없는 신에 대한 믿음과 우상숭배에 대한 반대 등을 포함한 그의 주요 신념들이 형성되었다. 1881년 그의 나이 18세 때, 인생을 송두리째 뒤바꿔 놓을 스승을 만나게 된다. 그 이름은 라마크리슈나(Ramakrishna). 그는 칼리(Kali) 여신에 대한 헌신을 통해 깊은 깨달음을 얻었던 근대 인도의 가장 탁월한 영적 스승 중 한 명이다. 나렌드라는 처음에 그에 대해 다소 거부감을 느꼈으나, 이후에 그의 영적인 힘의 전수(샥티 파타(Shakti Pata))를 통해 삼매 (Samadhi)를 경험한 다음, 마침내 그의 진정한 제자가 되었다. 1886년에 스승이 세상을 떠나자 나렌드라는 출가하여 스와미(Swami; 힌두 승려)가 되었고, 베카난다로 불리게 된다. 스승 사후 6여 년 동안 바라나가르 사원(Baranagar ath)에서 고행과 명상을 수행하기도 하고, 방랑 수행승으로 인도 전역을 여행하며 성스러운 장소들을 방문하기도 했다. 비베카난다가 영적 교사로서 세계적인 명성을 얻게 되는 일이 1893년에 일어났다. 미국 시카고에서 열린 제1차 세계 종교회의에서 인도 대표로 연설을 했는데, 거기서 그는 ‘힌두교를 비롯한 모든 종교의 본질적인 통일성과 조화로움, 전 인류가 공통적으로 가진 영성 자체’를 강조했다. 열광적인 반응을 불러일으켰다. 미국과 유럽에서 강연 요청이 쏟아졌고, 4년 정도 강연과 여행을 하며 다녔다. 1897년 귀국하자 고국에서도 열렬한 지지를 받았고, 그 해에 라마크리슈나 미션(Ramakrishna Mission)을 설립했다. 그 후 미국과 유럽 및 자국에서 스승의 사상을 전파하기 위해 많은 노력을 기울였다. 1902년 7월 4일 벨루르(Belur) 사원에 있던 그는 여느 날과 마찬가지로 많은 시간 동안 명상을 하고 나서 칼리 여신에 대한 헌신의 노래를 불렀다. 오후 9시가 조금 지나서 그는 세상을 떠났다. 당시 나이 39세. 입버릇처럼 말하곤 했던 자신에 대한 예언을 실현했다. “나는 마흔 살이 되는 걸 보지 못할 거야.”
펼치기

책속에서

누가 과연 집착하지 않고 행위를 할 수 있을까? 이게 진짜 질문이다. 그렇게 할 수 있는 사람은 행위의 결과로서의 성공과 실패를 동일한 것으로 본다. 생애 전부를 걸어 한 행동이 순간적으로 한 줌의 재가 되더라도 가슴이 뒤틀리게 박동하지 않는다. 결과를 신경 쓰지 않고 언제나 행위를 그 자체로 하는 사람들이 바로 성인(聖人)이다. 게다가 그들은 삶과 죽음의 고통을 넘어서서 자유롭다. 성인들은 모든 집착이 망상임을 안다. 아트만(Atman, 참나)은 결코 집착할 수 없기 때문이다.(1. 두 가지가 아니라는 불이)


신이 없는 곳이 없음을 알고서 현인(賢人)들은 칭찬과 비난을 여읜다.(2. 하나의 신이 모든 존재에 거한다.)


선과 악은 더 구현되고 덜 구현된 정도의 문제일 뿐이다. 우리 삶을 예로 들어보자. 우리가 아이였을 때 선으로 생각된 것이 얼마나 많았는가? 그러나 사실은 악이었다. 그리고 선을 악으로 얼마나 많이 여겼는가? 이렇게 생각은 얼마나 잘 변하는가! 생각들은 얼마나 잘 올라가는지! 한때 매우 좋다고 생각되었던 것이 지금은 얼마나 나빠졌는가! 그러므로 선과 악은 잘못된 믿음일 뿐 실재하지 않는다. 오직 정도의 차이일 뿐이다. 이 세상의 전부가 아트만(Atman, 참나)의 구현이다. 모든 것에 아트만이 표현되어 있다. 자기애(ego)가 매우 두터우면 우리는 그것을 악이라고 부르고 매우 얇으면 우리는 그것을 선이라고 부른다. (3. 초연결의 아트만)


이 포스팅은 쿠팡 파트너스 활동의 일환으로,
이에 따른 일정액의 수수료를 제공받습니다.
이 포스팅은 제휴마케팅이 포함된 광고로 커미션을 지급 받습니다.
도서 DB 제공 : 알라딘 서점(www.aladin.co.kr)
최근 본 책
9791196784591