주화엄법계관문

선사의 고향은 당나라 사천성 서충현(지금의 남충시)이며, 성은 하(何)씨, 법명은 종밀(宗密)이다. 28세 되던 해인 807년 도원(道元) 선사를 만났을 때, 선사가 “세상에서 과거를 보는 것은 출세간의 급제를 보는 것만 못하다”는 말을 듣고, 곧 출가하여 참선법을 배웠다. 810년 청량징관(淸凉澄觀)국사의 제자가 되어 『화엄경』의 교학을 수지하였다. 816년 정월 종남산 지거사에 머물며, 스스로 서원하여 산을 내려가지 않고 장경을 편람하기를 3년 동안 하여 『원각경과문』 2권을 찬술하고, 뒤에 종남산 초당사에 들어가 마음을 가라앉히고 수학하여 『원각경소』 2권을 저술하였으며, 이후 『선원제전집』등 많은 저술을 남겼다. 선사는 『원인론』을 지어 불교의 입장에서 유교와 도교를 간단히 누르고 논파하였으니, 이 저술은 매우 널리 유포되었다. 선사는 섬서성 종남산 초당사와 절의 남쪽 규봉난야(圭峰蘭若)에서 주로 머물다가, 841년 정월 6일 세수 62세로 흥복탑원에서 단정히 앉아 입적하였다. 선사는 혜능(慧能 : 638~713)으로부터 하택신회(荷澤神會 : 685~760), 자주법여(磁州法如), 형남유충(荊南惟忠), 수주도원(遂州道圓)으로 이어지는 심법을 받았고, 《화엄경》은 청량징관(淸凉澄觀)국사의 제자가 되어 교학을 수지하였다. 화엄종은 그 종지가 인도에서는 제1조 용수(龍樹), 제2조 세친(世親)으로 이어지고, 중국에서는 제1조 두순(杜順), 제2조 지엄(智儼), 제3조 법장(法藏), 제4조 징관(澄觀), 제5조 종밀(宗密)로 계승되었다.

경기도 이천 출생. 청주고, 연세대 철학과 학부와 석사과정, 동경대 대학원 인도철학과 연구생과정 및 중국철학과 박사과정 수료. 「圭峰宗密の‘本覺眞心’思想硏究」(1994년 동경대 대학원)로 문학박사 학위 받고 연세대 철학과 교수로 부임하여, 화엄철학, 선불교, 도가사상, 중국철학사 방면 강의했음. 2025년 3월 연세대 명예교수로 취임 후 교양학부 강의. 2025년 3월부터 동산불교대학 학장 봉직. 저서로 『선학사전』(공저), 『선사들이 가려는 세상』, 『규봉 종밀과 법성교학』, 『선문답의 일지미』, 『때 묻은 옷을 걸치고』, 『한국 근현대 불교사상 탐구』, 『화엄경 나들이·첫째 둘레』가 있고, 번역서로는 『벽암록』, 『선과 문학』, 『원각경·현담』, 『선문수경』, 『화엄경 보현행원품소』, 『원인론·중화전심지선문사자승습도』, 『안락와사문일과경게』, 『주화엄법계관문』 등이 있음. 한편, 『화엄종주 경운 원기 대선사 산고집』, 『화엄종주 월운당 해룡 강백 문집; 월운당 가리사』, 『못다 갚을 은혜; 월운당 도중사』, 『화엄경초역·해설』(월운 초역, 신규탁 해설), 『선문염송 초선·번역·해설』(석전 초선, 월운 번역, 신규탁 해설) 등을 편집 번역. 불교평론상, 청송학술상, 연세대 공헌교수상, 우수연구실적 표창 수상. (사)한중일교육문화교류협회 이사장, 한국정토학회장, 한국선학회장, 한국동양철학회장 역임.