사기친 바울, 사기당한 예수

머리말 5

各言 I 단말[甘言]과 쓴말[苦言] 13
却 제1화 일신만상(一神萬相) 14
却 제2화 노상오언(路上五言) 15
却 제3화 종교가 생존이나 사후의 열쇠라도? 19
却 제4화 하늘이 무슨 말을 하던가? 21
却 제5화 천당과 지옥은 있나 없나 25
却 제6화 에덴의 아담은 그중의 1명이다 27
却 제7화 누가 뭐래도 하늘은 공정하다 28
却 제8화 허구이지만 진짜같이 자리매김 29
却 제9화 예수는 인간 중의 일원(一員), 그렇지만 32
却 제10화 풍성한 별칭 35
却 제11화 오직 안내서일 뿐이다 36
却 제12화 미림칠걸(迷林七傑) 39
却 제13화 큰일날 뻔한 기별이었다 43
却 제14화 삼인유세로 본 영생주거론(三人遊說의 永生住居論) 44
却 제15화 명당은 개개인의 마음이다 55
却 제16화 각 경(전)은 그중 하나일 뿐이다 59
却 제17화 예수가 한때 죄씻음 행사에… 63
却 제18화 들어온 놈이 동네 팔아먹는 격 66
却 제19화 꼭 예수를 통해서만 하늘나라로…? 67
却 제20화 새겨들어도 될 내용 69
却 제21화 이구동성으로…! 75
却 제22화 특정 수(數)에 갇혀 있는 경전 87
却 제23화 오십보백보다 97
却 제24화 왔던 길로 되돌아간다 101
却 제25화 필자의 체(경)험담 105

各言 II 바울의 5대 오도론(誤導論) 109
却說 제1화 원죄(론) 110
却說 제2화 만인 죄인론 112
却說 제3화 구속론(대속론) 114
却說 제4화 부활과 재림 118
却說 제5화 선택과 예정 그리고 양자입양설(說) 121

各言 III 바울의 5대 혹세론 127
却說 제1화 하와(이브)의 죄 유입설 127
却說 제2화 심판주 신분으로 하강 131
却說 제3화 믿음으로서 의롭다 함? 132
却說 제4화 신분세탁의 달인 134
却說 제5화 합리적 직통심(心)을 차단시킴 138

各言 IV 하스몬 왕가와 헤롯 왕가와의 혼맥 141
却 제1화 폭넓은 흔적 142
却 제2화 셀레우코스 왕가 144
却 제3화 에피파네스 4세 146
却 제4화 로마국(國)의 얼굴 148
却 제5화 하스몬 왕조 등장 150
却 제6화 마카비 왕조의 큰 실수(책) 152
却 제7화 헤롯가(家), 유대 전면에 등장 157
却 제8화 자세히 들여다본 헤롯인들 168
却 제9화 헤롯 아그립바 2세 169

부록
Ⅰ 헤롯왕가 도표 171
Ⅱ 수 72사례 193
책을 내면서 210
참고문헌 213

총합적으로 말하고 싶은 것은 바울의 유튜브식 방송에 세뇌되지 마라. 유튜브 방송 원조 바울은 (여러분) 기독교 신자들의 뇌를 어지럽게 하고 하나님과 직접 소통하게 함을 여러 신학론으로 차단시켜 놓았으니 빨리 정규방송으로 돌아오시라! 무슨 말인고 하니 하나님과 직접 자연 섭리의 길에서 만끽하며 삶을 가지란 말이다. 바울이 특종으로 보도한 부활이나 죄의 용서함 그리고 끝날에 선악 간의 심판이란 속보가 오보임을 깨닫고 중보자(구세주) 없이도 사람은 하나님 품속으로 가는 신분임을 깨닫기 바란다. 아무리 필자가 살피고 또 탐색해 보았지만 바울은 진정한 성골 유대인이 아님을 감지했다. 과 그리고 여러 서신을 검색한 결과로서 말이다. 특히 속보로 띄웠다가 정정보도한 의 예수가 곧 오심(재림)을 방송했다가 사회 소요로 인해 에 가서는 정정보도한 내용은 너무나 어처구니없는 혹세한 전형적인 사례다. 아무리 진리라 하여도 사람과 신(神) 사이 또는 사람과 사람 사이에 평화(평안)를 깨뜨리면 그것은 진리가 아니고 거짓이다. 궤설이고 8궤변이며 참설(귀신을 좇는 일)이다. 진리는 사람과 하나님 사이를 한데 묶는 것이 아닌가? 그래서 各言 II와 III에서 신중하게 접근했다. 그리고 各言 IV에선 하스몬 왕가와 헤롯왕가 간의 혼맥관계를 적어보았다. 도표를 삽입하기도 했다.