생태신학자 몰트만의 신론

프롤로그 • 8

Part 1. 범재신론(Panentheism)
1장. 범재신론의 정의 • 19
2장. 범재신론의 배경과 유형 • 27
3장. 생태의 위기극복 신론으로서의 범재신론 • 43

Part 2. 생태위기에 놓인 인간
4장. 생태위기의 원인 • 57
5장. 생태위기의 현실태 • 71
6장. 생태윤리 • 89

Part 3. 몰트만의 범재신론과 생태신학
7장. 범재신론 연구동향 • 103
8장. 생태신학 연구동향 • 117
9장. 몰트만의 생태신학 • 129

참고문헌 • 141

신적인 통일은 세 위격들만이 아니라 창조세계를 포함하기 때문에, 몰트만의 삼위일체론은 종말론적일 뿐만 아니라 범재신론적이다. 하나님의 충만한 자기-통일성은 하나님의 창조세계와의 완전한 교통에 의존한다.

몰트만에게, 만물은 광대한 상호 내재적 네트워크를 구성하고 있다. 상호 내재성은 모든 실재의 구조적 역동성이다. 그것은 몰트만의 암묵적인 존재론으로 기능한다. 즉 존재한다는 것은 상호 내재적으로 참여한다는 뜻이다. 하나님과 세계의 관계가 상호 내재적이기 때문에, 몰트만의 원숙한 신학은 상호 내재적 범재신론(perichoretic panentheism)이라 이름 붙일 수 있을 것이다.

‘하나님은 모든 만물 안에’: 여기서 하나님은 그의 삶의 공간과 거주 공간을 그의 새로운 창조 안에서 발견하시는 것이다. 창조가 지향하는 종국과 목표는 다름 아닌 새 창조이며 하나님의 나라다.