교회의 탄생

이 책은 진보적인 신학자 최성철 목사가 전문 목회 현장에서 일요일 예배의 설교를 종교 칼럼 형식으로 전환한 것이다. 이 책의 핵심 메시지는 기독교인들은 하느님을 관념적으로 믿는 것을 중단하고 깨달음의 참 인간으로 사는 것이 예수를 따르는 것이고 이것이 예수의 구원의 길이다. 따라서 이것과 관련해서 1장은 ‘참 인간이 되는 의미’가 무엇인지, 2장은 고대의 하느님을 떠나보내고 21세기의 새로운 하느님의 의미를 깨닫고 어떻게 살아갈 것인지, 3장과 4장은 교회가 가장 중요하게 지키는 성탄절과 부활절의 의미를 새롭게 이해하기, 5장은 니케아 신경이 만들어진 이래 1700년 동안 잃어버렸던 역사적 예수를 되찾기, 6장은 21세기의 상호문화주의 내지는 다원주의 세계에서 기독교인으로 사는 의미가 무엇인지, 7장은 기독교인들이 믿는 신자가 되기 보다는 깨달음의 참 인간이 되는 길, 8장은 배타적이고 내세지향적인 교회 기독교의 대안으로 역사적 예수의 생명 공동체로서의 하느님 나라 교회가 되는 길, 9장은 역사적 예수가 종교체제의 이분법적 하느님을 거부하고 스스로 깨닫고 가르친 하느님의 의미에 대해서 소개했다. 또한 각 칼럼 뒤에 관련된 참고 문헌들을 소개한 것은 독자들의 상상력과 창조력을 돕기 위해서 이다. 저자는 기독교인의 믿음에 대해서 사심없이 지적하기를, 오늘 많은 기독교인들은 자율적으로 하느님을 느끼고 깨닫기 보다는 수동적으로 타인들의 말과 설명으로 하느님을 교리적으로 믿는다. 역사적 예수의 가르침과 삶에서 드러났듯이, 중개인들을 통해 하느님에 ‘대해서’ 믿는 사람의 생애와 하느님을 ‘직접’ 느끼고 깨닫는 사람의 생애는 엄청난 차이가 있다. 참 사람 예수는 하느님에 대해서 알았던 것이 아니라, 하느님을 스스로 깨달아 알았고, 내면의 하느님의 요청에 따라서 살려고 노력했다. 따라서 예수의 정신을 따르는 기독교인은 하느님에 ‘대해서’ 입술로 말하는 사람이 아니라, 하느님을 스스로 깨달아 알고, 하느님을 자율적으로 체험하고, 하느님의 의미를 몸과 마음으로 사는 사람이다. 교회는 이러한 사람들이 상호의존의 관계를 이루는 생명의 공동체이다. ‘기독교인이 된다는 것’은 지옥이냐 천당이냐, 징벌이냐 보상이냐를 선택하는 것이 아니다. ‘기독교인으로 산다는 것’은 죽음 후에 지옥을 면하고 천당에서 보상을 받기 위해서가 아니라, 지금 여기에서 다른 사람들과 모든 생명들을 존중하면서 공정한 분배의 정의를 공동체적으로 실천하는 것이다. 영원한 생명 즉 영원함에 이르는 길에는 타자의 하느님과 타율적이고 교리적인 형식과 이분법적 필수조건이 필요없다. 다만 자율적인 ‘깨달음’과 조건없고 사심없는 실천적인 연민의 사랑이 필요하다. 저자는 교회 기독교에게 이렇게 경고한다. 기독교는 사람들을 질서 안에 묶어두는 종교가 되어서는 안된다. 기독교는 사람들을 통제하기 위해서 하느님을 초자연적이고 물질적이고 인격적인 실체로 만들어도 안된다. 기독교는 사람들에게 인간의 존엄성을 회복하도록 도와주어야 하며, 자유로움과 여유로움과 깨달음을 도와 주어야 한다. 사람들을 지루하고 따분하게 하고, 새로운 변화의 물결과 문화에 뒤지거나 무디게 하는 기독교는 영적이지도 않거니와 거부되어야 한다. 21세기의 현대인들은 자율적으로 스스로를 다스리는 힘을 요구한다. 자율적인 도덕성과 의식의 시대에 타율적인 기독교는 가식과 겉치레에 불과하다. 자율적이며 교리에 얽매이지 않는 신앙은 초자연적이고 전지전능한 인격체가 필요하지 않다. 저 멀리 하늘 밖에 있는 물질적이고 이분법적인 하느님은 영적으로 억압적이어서 인간을 두려움과 고통에서 해방시킬 수도 없고, 온전한 자아의식을 이루도록 돕지도 못한다. 따라서 기독교인들은 두려움과 고통에서 해방되어 의미있고 행복하게 살기 원한다면 하늘 위에 감금된 하느님을 땅 위의 인간의 내면으로 해방시켜야 한다.

교회의 탄생 (예수부터 콘스탄틴까지)

역사 드라마로 읽는 성경 신약편 3부 (주전 30~70년, 초대교회의 탄생에서 예루살렘 성전 파괴까지)

새로운 기독교, 새로운 교회의 탄생 (믿는 하나님 보다 더 소중한 깨달음의 참 인간)