푸른사상 2025.봄

특집 | 노벨문학상 한강 : 소설 작품론
김효숙_ 존재 사건과 이야기의 유전자―『검은 사슴』
이동순_ 인간의 숭고, 파괴한/파괴된 존엄―『소년이 온다』
이명원_ 어둠과 침묵 속의 이데아―『희랍어 시간』
이은란_ 백색 알레고리의 건축술―『흰』
이덕화_ 들뢰즈 철학으로 읽는 한강의 『채식주의자』

신작 시
강성남_ 라식 2
백무산_ 후회
사윤수_ 부처는 이모의 장례를 치르고
이수하_ 거미 엄마
이윤_ 북국 여자
장서영_ 입 큰 하마 노래연습장
최규리_ 달콤한 수괴
하종오_ 노인은 이렇게 보았다

신작 동시
최봄_ 낚시 금지 구역

신작 시조
이승은_ 꽃놀이

기획 연재
김준태_ 시 70년 오디세이(28) 독일 고전주의 문학의 초고봉 ‘프리드리히 실러’
천유철_ 젊은 평론가가 읽는 오늘의 시(5) 언어와 존재의 경계를 넘어서

김남주 읽기(5)
대담 김정길·맹문재_ 김남주는 가장 순수한 열정을 가진 혁명가였다

한강의 첫 장편소설 『검은 사슴』(1998)에서 두드러지는 전환기의 의식은, 기원과 본질에 대한 의심을 바탕으로 사회적 인간-되기의 문제를 형상화한 점이다. 작가가 이 작품에서 1980년대를 조건으로 1990년대의 리얼리티를 구현한 점은, 지난 연대의 경향을 회의하면서 새로운 시대의 변화를 담아내는 방법적 고민에서 엿볼 수 있다. (김효숙)

한강의 『소년이 온다』에서 1980년 5월 광주민중항쟁에 가한 구조적인 폭력이 사회적 불의와 억압이 개인의 삶에 어떤 치명적인 영향을 미치는지를 확실하게 정리하여 보여준다. 등장인물들이 사회적 억압과 부조리에 직면하는 과정은 상징적 폭력의 대표적인 예라고 볼 수 있다.
(이동순)

『희랍어 시간』 역시 ‘폭력’에 대한 한강의 작가적 사유가 ‘언어’라는 소재를 매개로 전개되는 작품이라고 생각한다. 한강에게 세계의 폭력성은 반드시 어떤 구체적인 ‘사건성’을 계기로 이해되거나 설명된다기보다는 인간 존재가 처해 있는 부조리한 ‘선험적’ 조건 그 자체로 제시된다. (이명원)