한국역사의 이해 8 : 나의 이력서

21세기와 인문학
새로운 인문학의 시대로!

양반 따라 40년
1. 왜 양반을 연구하게 되었나?
2. 중인연구에서 양반연구로
3. 양반으로 박사학위 취득
4. 연사회(硏史會)
5. 역주(譯註)사업
6. 고문서사업
7. 해외한국학 지원사업
8. 한국학 자료의 전산화

연사회(硏史會) 기록

나의 한국사 연구
1. 나의 시원치 않은 학력
2. 교수로서의 연구생활
3. 국사편찬위원회 위원장으로서의 업적
4. 한국사 대중화 사업

지금은 실버시대(KBS 제1라디오)
나와 우리의 차이

퇴계유학이 일본에 미친 영향
1. 일본의 퇴계유학 신봉
2. 퇴계에 대한 평가
3. 일본유학과 퇴계

유교에서 배울 것과 버릴 것
1. 유교에서 배울 것
2. 유교에서 버릴 것

부정부패의 척결방법
1. 권력형 비리
2. 전직 대통령들의 권력형 비리
3. 총체적 부패와 도덕적 해이
4. 부정부패를 극복하는 방안

최명길(崔鳴吉)과 김상헌(金尙憲)-주화(主和)와 척화(斥和)-
1. 정묘호란과 최명길
2. 병자호란과 주화파·척화파의 대결

조선의 사회와 사상
1. 사회신분
2. 사회사상

UNESCO 세계 기록문화 유산 ‘조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)’
1. 실록이란 어떤 책인가?
2. 누가 실록을 편찬했나?
3. 실록은 어떻게 편찬했나?
4. 실록은 어디에 보관했나?
5. 실록의 대중화

조선왕조실록 이야기

조선시대 감사제도와 청백리
1. 부정부패는 왜 생기나?
2. 대간(臺諫)의 기능과 역할
3. 청백리(淸白吏)

조선후기 당쟁의 성격
1. 당쟁은 사림정치의 부산물
2. 군자소인론(君子小人論)과 조제론(調劑論)
3. 지방색(地方色)과 학통(學統)
4. 당쟁은 문치주의의 권력투쟁

여주이씨 옥산파(玉山派)의 역사와 전통-잠계(潛溪) 이전인(李全仁)과 그 자손들을 중심으로-
1. 여주이씨 옥산파의 연혁과 옥산
2. 잠계 이전인과 구암 이준의 활동-추념과 보본(報本)에 바친 일생-
3. 옥산파의 주요 자손들
4. 장산서원(章山書院) 건립의 의미
5. 결어

선비와 선비정신(원음방송)

『역주 경국대전』 이야기
1. 역주기획
2. 역주연구
3. 역주출판

균형 있는 역사관
한자문화의 세계화
왜 뿌리회를 만들었나

전근대, 근대, 그리고 미래
1. 전근대와 주자학
2. 근대와 산업화
3. 앞으로 어떻게 해야 하나?

장서각도서 이전 일화
정조 어찰(御札)의 시대배경 인터뷰
『한국의 과거제도』의 내용
행동하는 지식인이 역사를 이끌었다
경절사(擎節祠)유허비명 병서
일역 『한국의 과거제도』 서문
『류성룡과 임진왜란』 서문
뿌리회 동아시아의 족보 국제학술회의 환영사
인사말씀
국역 『法山世稿』 서문
『조선시대 사상사연구』(1)(2) 출판기념회 기념사
『조선은 부정부패를 어떻게 막았을까』 서문

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