현대 메타윤리학과 칸트

머리말

제1장｜비인지론과 인지론
1장 소개말
「Non-cognitivism의 바른 평가」

제2장｜맥키의 회의주의 그리고 그것과 연관된 이론들
2장 소개말
「존 맥키의 “기이함에 근거한 논변”과 비판」
「도덕가치의 투사와 객관성: 존 맥키와 사이먼 블랙번의 경우」
「오류이론, 허구론, 그리고 도덕체계의 객관성」
「반객관주의자인 존 맥키와 자연주의적 실재주의자들의 도덕가치」
「존 맥키는 도덕 실재주의자가 될 수 있는가?」
「존 맥키의 “기이함”과 월터 시노트-암스트롱의 “기이함”」

제3장｜감수성이론과 도덕적 자연주의
3장 소개말
「감수성이론에서의 도덕적 진리」
「존 맥도웰의 도덕적 제 이의 천성: 무엇이 문제인가?」
「조지 무어의 “열린 질문 논증”과 피터 레일톤의 환원론적 자연주의」
「무어의 “열린 질문 논증”과 코넬 학파의 도덕적 자연주의」

제4장｜칸트 이론에 반하는 도덕적 경험론의 시각들
4장 소개말
「도덕가치의 보편화와 도덕 상대주의」
「정언병법, 가언병법, 그리고 도덕 객관주의」
「도덕 행위자 이론의 문제점」
「도덕 경험론의 욕망과 도덕규범의 문제」

메타윤리학에서 ‘non-cognitivism’이라고 불리는 조류가 있다. Non-cognitivism은 말 그대로 비인지론, 즉 도덕적 판단에 옳고 그름이 없다는 주장을 하는 이론이라는 의미이다. 그 반대는 인지론(cognitivism)이다. 그런데 대부분의 ‘non-cognitivism’라고 불리는 이들은 비인지론을 주장하지 않는다. 오히려 도덕적 판단에는 진위가 있다는 주장을 하지만 이 진위의 근거는 어떤 사실(Fact)에 근거하지 않는다는 것뿐이다.
-제1장 [비인지론과 인지론 中

2장에서 주로 다루게 될 이론가는 존 맥키(John Mackie)이다. 무어(G. E. Moore)가 20세 초반 활동했으며, 1950년대 경부터 20세기 말까지 헤어(R. M. Hare)가 칸트주의에 입각한 도덕가치론을 설파했다면, 맥키는 1970년대에 등장해서 헤어의 이론을 정면으로 반박하게 된다. (중략) 즉, 대다수의 사람들은 객관주의자로서 도덕가치에 대해 잘못된 믿음을 갖고 있다는 것이 오류이론이다. 필자의 「존 맥키의 기이함에 근거한 논편」 비판은 맥키의 ‘논변’이 품고 있는 논리적 문제를 비판한 것이다.
-제2장 [맥키의 회의주의 그리고 그것과 연관된 이론들] 中

현대 메타윤리학 이론들 중 많이 알려진 감수성이론과 도덕적 자연주의에 대한 필자의 논문을 수록하였다. 먼저 「감수성이론에서의 도덕적 진리」를 언급해 보자. 도덕가치가 감수성에 근거한다는 주장은 아주 많다. 앞서 소개한 맥키나 블랙번 등 모두가 그런 주장을 하고 있으나 ‘감수성이론’은 다른 점이 있다. 이 이론을 주장하는 사람은 존 맥도웰(John McDowell)과 데이비드 위긴스(David Wiggins) 등이 있다. 이 이론의 특징은 어떤 도덕적 진리를 포착하는 순간 진리를 포함한 외부적 속성과 내부적 감성이 <속성, 반응>의 결합을 이룬다는 것이다.
-제3장 [감수성이론과 도덕적 자연주의] 中