다원주의들과 지평들

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책 정보

· 제목 : 다원주의들과 지평들 (다양성의 시대를 살아가는 그리스도인의 공공철학)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9788932818634
· 쪽수 : 256쪽
· 출판일 : 2021-09-07

책 소개

마우와 흐리피운은 기독교와 다원주의가 공존 가능하며, 이때 기독교는 다원주의의 다양성을 섬세하게 이해하고 현대 사회의 여러 양상과 진지하게 교류하면서 존재해야 한다고 주장한다.

감사의 글

1장. 다원주의 바르게 보기
2장. 얇은 합의, 빈 성소
3장. 종교와 공론장
4장. 공적 자아 탐색
5장. 방향적 다양성 이해하기
6장. 통합적 비전과 연합적 다원성
7장. 보석상의 관점을 향하여
8장. 열린 하늘 아래

부록 1. 다원주의적 에토스는 가능한가?
부록 2. 철이 철을 날카롭게 하는 것같이

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저자소개

리처드 마우 (지은이) 정보 더보기

인간의 내면과 기독교 신앙에 대한 깊은 통찰을 지닌 신학자이자 철학자다. 캘빈대학교에서 17년 동안 기독교철학 교수로 재직하였고, 암스테르담자유대학교의 객원 교수로 재직했다. 1985년 풀러신학교의 기독교철학 및 기독교윤리 교수로 재직하다가 1993년에 풀러신학교의 총장으로 선출되어 2013년까지 20년 동안 역임했다. 2020년에 풀러신학교에서 은퇴하고 캘빈대학교로 돌아와 ‘Paul B. Henry Institute for the Study of Christianity and Politics’의 선임 연구원으로 활동했다. 평소 아브라함 카이퍼를 깊이 존경했던 리처드 마우는 2007년, 프린스턴신학교 ‘공공신학을 위한 아브라함카이퍼센터’에서 개혁신학과 공공의 삶에 기여한 바를 인정받아 <아브라함카이퍼상>을 받기도 하였다. 대표적인 저서로 《무례한 기독교》, 《버거킹에서 기도하기』(IVP), 《문화와 일반 은총》(새물결플러스), 《칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다》, 《흔들리는 신앙》, 《아브라함 카이퍼》, 《왕들이 입성하는 날》(SFC) 등이 있다.

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산더 흐리피운 (지은이) 정보 더보기

네덜란드 자유 대학교에서 정치경제학(M.A.)과 철학(M.A., Ph.D.)을 공부했다. 1976년부터 토론토 기독교학문연구소에서 가르치다가 1979년에 자유 대학교로 돌아와 2002년까지 사회철학을 가르쳤고, 2002년부터는 간문화철학을 가르치다가 2006년에 은퇴했다. 1979년부터 1991년까지 레이든 대학교에서 칼뱅주의 철학을 가르치기도 했다. De roos en het kruis: De waardering van de eindigheid in het latere denken van Hegel (Van Gorcum, 1976, 박사 학위 논문), Moed tot cultuur (Buijten & Schipperheijn, 2003), Stained Glass: Worldviews and Social Science (University Press of America, 1989, 공저), Christian Philosophy at the Close of the Twentieth Century (Kok, 1995, 공저)의 저자, Norm an Context in the Social Sciences (University Press of America, 1990), Bring into Captivity Every Thought (University Press Of America, 1992)의 공동 편집자다.

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신국원 (옮긴이) 정보 더보기

총신대학교 신학과(B.A.), 미국 웨스트민스터 신학교(M.A., M.Div., Th.M.), 네덜란드 암스테르담 자유대학교(Ph.D.), 캐나다 기독교학문연구소에서 연구했다. 미국 앤아버 성서교회를 담임했으며 미국 캘빈 칼리지 언론학부 객원교수, 일리노이 대학교 커뮤니케이션 연구소 객원 연구교수로서 연구했고, 캘빈 칼리지 헨리 미터 센터 펠로우 교수를 역임했다. 총신대학교 명예교수이며, 서울 삼일교회 협동목사이고, (사)기독교세계관학술동역회 이사장이자 소식지 「신앙과 삶」의 편집인이며, 목회자 모임인 ‘사귐과섬김’ 부설 ‘코디 연구소’ 소장이다. 저서로는 『니고데모의 안경』『변혁과 샬롬의 대중문화론』『신국원의 문화 이야기』『포스트모더니즘』(이상 IVP), 『지금 우리는 여기서 무엇을 꿈꾸고 있는가』(복있는사람) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『그리스도인을 위한 서양 철학 이야기』『행동하는 예술』『다원주의들과 지평들』(이상 IVP), 『변증학』(P&R) 등이 있다.

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리뷰

1va**

★★★★★(10)

([100자평]이 책이 가치에 비해 제대로 평가받지 못하는 게 안타까...)

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노란가*

★★★★☆(8)

([마이리뷰]기독교인은 다원주의를 받아들일..)

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kkr***

★★☆☆☆(4)

([100자평]영어 해석이 이해하기 어렵게 되어 있습니다. 문장 해석...)

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책속에서

우리는 철저한 상대주의적 다원주의에 실제로 전혀 공감하지 않지만, 그리스도인들이 때로 상대주의의 대안으로 제시하는 극히 단순한 입장도 마음에 들지 않는다. 공적 삶에서 다원주의와 씨름하는 다양한 시도에 대한 우리의 평가는 다원주의 현상이 제기하는 진정한 도전을 더 잘 이해할 수 있게 되리라는 소망 속에서, 특히 그리스도인 공동체에?여기만은 아니지만?제공된다. 확신하건대, 이 도전은 최대한 진지하게 다루는 것이 최선이다.
_1장 다원주의 바르게 보기

그리스도인들이 롤스 이론의 세부 내용을 어떻게 생각하건, 롤스의 기획이 기독교 사상에 제기하는 중요한 긍정적 도전을 그리스도인들이 무시한다는 데는 변명의 여지가 없다. 다양한 종교적·도덕적·철학적 믿음에 의해 성격이 규정된 사회 속에서 어떻게 정의가 가능한가는 그리스도인들이 해명해야 할 중요한 질문이다.
_2장 얇은 합의, 빈 성소

그리스도를 공적 삶의 중심, 즉 “중심 성소”에 둔다는 게 정확히 무슨 의미인가? 뉴비긴이 마련한 내용들이 점증하는 다원주의에 의해 야기된 문제들에 대해 어떤 방식으로든 공정한 해법이 될 수 있는가? 그것은 롤스의 기획보다 높은 수준의 정의를 허용할 것인가? 뉴비긴의 “선교적 대면”이 일어나는 영역이 정당하게 공적 공간으로 여겨질 수 있는가?
_3장 종교와 공론장