동양의 눈으로 읽는 로마서

서문 랜돌프 리처즈
감사의 글
서론

1. 동양의 눈으로 읽는 법
2. 바울의 선교가 그의 메시지의 틀이다 (로마서 1장, 15장)
3. 하나님과 우리 자신의 명예를 더럽히는 것 (로마서 1-3장)
4. ‘우리’와 ‘그들’을 구별하는 것 (로마서 2-3장)
5. 그리스도는 하나님의 체면을 살리신다 (로마서 3장)
6. 누가 명예를 누릴 자격이 있는가? (로마서 4장)
7. 효자 그리스도를 믿는 믿음 (로마서 5-6장)
8. 수치를 통해 영광을 바라는 것 (로마서 5-8장)
9. 나면서부터 수치를 당하다? (로마서 7장)
10. 부끄러움을 당하지 아니하리라 (로마서 9-11장)
11. 서로 존경하라 (로마서 12-13장)
12. ‘조화로운 사회’로서의 교회 (로마서 14-16장)

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다른 문화권에서 온 사람을 만나면 우리는 그들이 우리와 얼마나 다른지를 감지한다. 그 차이점들을 극복하려면 의지가 필요하다. 우리가 2천 년도 더 전에 살았던 사람들의 관점을 이해하려고 할 때에도 그와 비슷한 의지를 보이는가? 이는 훨씬 더 어려운 작업이며, 지성만큼이나 겸손과 인내도 요구된다. 우리와 성경 당시 사회 사이의 역사적 거리를 가로지르는 일은 어렵다. 많은 점에서 현대 독자들은 고대 성경 문화 속 사람들보다는 동시대의 다른 사람들과 더 많은 공통점이 있다. 성경을 연구할 때 우리는 그저 같은 수영장의 다른 구역들을 헤엄치면서, ‘고대 세계’라는 바다는 상상만 할 뿐이다. 우리가 성경의 배경인 고대 지중해 지역 세계에 대해 배워야 할 것은 상당하다. 하지만 다행히도 성경의 고대 사회들은, 우리가 곧 살펴보겠지만, 동아시아의 문화와 비슷한 점이 많다. _서론

우리가 원하는 것은 성경을 그 자체의 언어로 이해하는 것이다. 하지만 우리에게는 성경 본문만 있을 뿐 성경 저자의 세계를 직접 파악할 방법이 없다. 그래서 성경과 비슷하면서도 우리가 더 쉽게 이해할 수 있는 문화적 상황을 비교하는 것이다. 이렇게 하면 성경의 원래 독자들에게 중요했던 관심사나 주제들에 접근할 수 있다. ‘명예-수치 문화’란 사람들이 명예-수치의 역학에 대해 고조된 민감성을 갖고 있는 환경을 말한다. 사실, 명예-수치 관점의 요소들은 어디에나 존재한다. 명예와 수치는 인간의 경험 속에 내재되어 있다. 문화마다 패턴이 다를 뿐이다. 전통적인 동양 문화와 서양 문화 사이의 차이는 정도의 차이에 불과하다. 명예-수치의 관점에는 최소한 세 가지의 특징적 강조점이 있다. 이 문화들은 전통, 관계, 위계질서를 특별히 강조한다. 이 세 요소가 한 사람의 사회적 지위 또는 ‘체면’을 결정한다.
_1장 동양의 눈으로 읽는 법

바울은 명예와 수치에 대해 정확한 감수성을 나타낸다. 바울은 로마에 한 번도 방문한 적이 없지만(롬 1:10; 15:23), 바울과 로마 교인들이 공통으로 아는 친구들은 몇몇 있다(롬 16:3-23). 이러한 요소들이 바울의 소통 방식에 영향을 준다. 바울은 교회의 문제들을 다루고자 하는 만큼, 간접적인 소통 방식을 선호한다. 고대 지중해 문화는 오늘날의 동아시아 문화처럼, 일반적으로 ‘고(高)-맥락’ 문화로 인식된다. 실제로 이는 이 문화의 사람들이 간접적인 소통에 능숙하다는 뜻이다. 이들은 정보를 항상 명시적으로 전달하지는 않는데 왜냐하면 상황을 통해 “행간을 읽을 수 있기” 때문이다. 로마서를 ‘액자형’ 편지로 보면, 로마서의 목적에 빛을 비춰 주는 생각의 갈래들을 연결할 수 있다.
_2장 바울의 선교가 그의 메시지의 틀이다