두예 춘추학에 대한 새로운 이해

머리말
서론

제1부_ 초순의 두예 비판 검토: 『춘추좌전보소』를 중심으로
Ⅰ. 초순의 경학관
Ⅱ. 『춘추좌전보소』의 서문
Ⅲ. 의리 항목 검토
Ⅳ. 춘추시대의 ‘위정爲政’과 조위시대의 ‘보정輔政’

제2부_ 두예의 가치관과 관료로서의 행적

제1장 부친 두서의 영향: 『체론』을 중심으로
Ⅰ. 두서와 두예
Ⅱ. 두서와 사마의
Ⅲ. 『체론』의 구성과 내용
Ⅳ. 『체론』의 논리와 조위의 정치
Ⅴ. 두예의 학문에 미친 영향

제2장 관료로서의 두예: 함녕 4년(278)의 재해 대책을 중심으로
Ⅰ. 278년 수해와 두예의 대책
Ⅱ. 사피 문제와 수해의 원인
Ⅲ. 후한 말~조위 시기 개발과 서진의 재해
Ⅳ. 재해 대책에 드러난 정치적 입장

제3부_ 정치와 학문 사이

제1장 예제, 의례 논란과 ‘『춘추』의 시작’
Ⅰ. ‘양암단상제’
Ⅱ. ‘서시례’
Ⅲ. ‘『춘추』의 시작’: 「춘추좌씨전서」 둘째 문답을 중심으로

제2장 은공 조 주석과 진사晉史의 단한斷限
Ⅰ. ‘『춘추』의 시작’에 관한 논의들
Ⅱ. 은공 조 두예 주석의 특징
Ⅲ. 진사晉史의 단한

제4부_ 춘추학에서 역사학으로

제1장 두예의 『춘추』 해석법: 「춘추좌씨전서」 첫째 문답을 중심으로
Ⅰ. 개별과 보편
Ⅱ. 기록과 사실
Ⅲ. 의례와 문장

제2장 두예 주석의 체계
Ⅰ. 주석의 범례: ‘타개방차’ 유형
Ⅱ. 인과관계: ‘A 위 B 전’, ‘A 위 B 장본/기본’ 유형
Ⅲ. 이상적인 정치의 모습: ‘전언’ 유형

제3장 사실의 강조: 한대 주석과 두예 주석의 비교
Ⅰ. 가규 주석과 두예 주석의 비교
Ⅱ. 복건 주석과 두예 주석의 비교
Ⅲ. 두예 주석의 특징

결론

부록
-두예 연보
-표

중문목차
중문적요
참고문헌
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선학의 연구에 따르면 한대 곽광?光의 ‘보정’을 시작으로 후한, 위진남북조, 수당 초에는 막부 개설권을 가진 ‘보정’ 장군이 일정 기간 정치권력을 장악하는 일이 반복되었다. 그 과정에서 종종 새로운 왕조가 탄생했는데, 선양은 그 과정을 도덕적 내용으로 포장하였다. 이처럼 후한 이후에 전개된 정치 관행의 특징은 ‘보정제’ 혹은 ‘보정체제’라는 용어로 개념화되었다. 특히 조위시대 사마의, 사마사, 사마소의 ‘보정’은 ‘보정체제’가 작동한 대표적 사례로 꼽혔다.

두예는 『춘추』의 대의를 『좌전』에서 찾으려 하였다. 이것을 ‘전문주의傳文主義’라고 표현하는데, 이는 두예 학문의 주요한 특징이다. 그런데 이러한 특징이 등장하게 된 사상적 배경에 대해서 지금까지 설명된 일이 없다. 그것이 두예의 ‘예외적인’ 학문적 역량에서 나왔다거나 아니면 형주학의 영향이라는 설명이 있으나 설득력이 크지 않다. 필자는 그의 ‘전문주의’가 두서의 학문에서 발전한 것이라고 본다.

역사적 사실의 의미는 이처럼 문장의 풍요로운 의미를 이해함으로써 파악할 수 있다. 그것은 주관적 상상이 아니라 다른 사실들과의 관계를 전체적으로 분석하고 비교함으로써 얻어진다. 이것이 두예 경전 해석법의 진정한 특징이다. 두예의 학문은 경학 이념에서 벗어나 객관적인 역사 연구의 특성을 현저하게 갖추었다. 이로써 한대 경학의 왕좌에 있던 춘추학이 역사학의 발전을 선도하게 되었다.