욥기 주석

추천사(김희석 박사: 총신대학교 신학대학원 구약학 교수)·5
시리즈 서문·7
저자 서문·12
역자 서문·16
약어표·18

제1부 서론
1. 제목과 정경에서의 위치·26
2. 저자와 연대·27
3. 본문, 언어, 번역·32
4. 욥기의 장르·37
5. 구조·50
6. 해석 역사·53
7. 고대 근동 배경·64
8. 욥기의 신학적 메시지·76
9. 그리스도를 고려한 욥기·105
10. 그리스도, 하나님의 지혜의 절정·110

제2부 주석
제1장 프롤로그: 욥의 고난과 인내(1:1-2:13)·115

제2장 욥의 한탄(3:1-26)·150

제3장 욥과 세 친구의 논쟁(4:1-27:23)·171
A. 첫째 사이클(4:1-14:22)·173
1. 엘리바스의 첫 번째 발언(4:1-5:27)·174
2. 욥의 첫 번째 응답(6:1-7:21)·211
3. 빌닷의 첫 번째 발언(8:1-22)·247
4. 욥의 두 번째 응답(9:1-10:22)·263
5. 소발의 첫 번째 발언(11:1-20)·300
6. 욥의 세 번째 응답(12:1-14:22)·314
B. 둘째 사이클(15:1-21:34)·360
1. 엘리바스의 두 번째 발언(15:1-35)·360
2. 욥의 네 번째 응답(16:1-17:16)·380
3. 빌닷의 두 번째 발언(18:1-21)·403
4. 욥의 다섯 번째 응답(19:1-29)·415
5. 소발의 두 번째 발언(20:1-29)·434
6. 욥의 여섯 번째 응답(21:1-34)·447
C. 셋째 사이클(22:1-27:23)·465
1. 엘리바스의 세 번째 발언(22:1-30)·465
2. 욥의 일곱 번째 응답(23:1-24:25)·480
3. 빌닷의 세 번째 발언(25:1-6)·505
4. 욥의 여덟 번째 응답(26:1-27:23)·510

제4장 욥의 독백(28:1-31:40)·530
1. 첫 번째 발언: 지혜가 어디서 발견되는가?(28:1-28)·531
2. 두 번째 발언: 지난 세월(29:1-25)·549
3. 세 번째 발언: 멸시를 당하다(30:1-31)·563
4. 네 번째 발언: 온전하다는 항변(31:1-40)·580
제5장 엘리후의 발언(32:1-37:24)·603
제6장 여호와의 발언과 욥의 응답(38:1-42:6)·693
제7장 욥의 회복(42:7-17)·764
참고문헌·774
주제 색인·789

욥기의 대부분은 시로 되어 있다. 히브리 시는 다른 관습으로 되어 있으며, 다른 읽기 전략을 유발한다. 관습들은 평행법(parallelism), 비유(imagery), 축약(terse lines)을 포함한다. 시는 몇 안 되는 단어를 사용하여 많은 것을 말한다. 그러므로 시가 유발하는 유일한 읽기 전략은 속도를 느리게 하며, 언어가 야기한 풍요로운 의미와 감정을 묵상하는 것이다.

하나님과 고발자 사이의 논쟁이 끝났으므로, 우리는 고발자에 대해 더 이상 듣지 못한다. 욥기는 이제 우리를 논의의 다른 차원으로 이끌 것이다. 더 이상 하나님과의 관계에 대한 욥의 동기에 초점을 두지 않고, 욥기는 부당한 고난에 대한 성가신 문제를 탐구할 것이다. 그렇게 할 때, 지혜의 근원이라는 훨씬 중요한 문제가 주목받게 될 것이다.

여호와를 경외하는 자들은 창조 세계에서 자신들의 적절한 자리를 안다. 그들은 창조의 중심이 아니다. 하나님이 훨씬 위대하다. 이와 같이 하나님을 경외하는 사람은 하나님에게 기꺼이 귀를 기울이고, 하나님에게 순종한다. 이런 식으로 경외함이 지혜/지식의 근본이다.