인간과 시스템의 경영

[서문] 사회, 정치, 경제는 인간의 진정한 생태 환경이다

1장 새로운 시장과 새로운 기업가가 등장하다
공격적 합병과 방어적 합병을 거쳐 다각화 합병이 등장하다 .경영권을 장악하는 탈취에 의한 합병이 횡행하다 . 새로운 ‘성장’ 기업이 등장하다 . 중대한 경제 구조의 변화가 일어나다 . 다국적 기업이 자본시장을 주도하다 . 자본과 투자를 위한 새로운 대중 시장이 형성되다 . 지식노동자를 위한 고용시장이 출현하다 .새로운 대중 시장은 무엇을 원하는가 . 인력의 ‘재고 불균형’ 현상이 발생하다 . 자산 관리가 더욱 중요해졌다 . 커리어 시장을 활성화시킬 기관이 필요하다 . 경제적 합리성과 정치적 주권 간의 문제를 어떻게 해결할 것인가 . 집중과 경쟁 간에 균형을 맞춰라

2장 키르케고르의 사상과 인간 실존에 대하여
인간의 실존에 대한 질문을 던지다 . 시간과 영원 속에서 실존한다는 것 . 진보에 대한 신념이 불러온 문제 . 실존과 죽음의 문제에 대하여 . 윤리적 세계와 키르케고르의 신앙에 대하여

3장 새로운 정치를 위한 대화
새로운 대내적 현실에 직면하다 . 새로운 국내 정치 문제가 초래되다 . 대외 정책 방향을 바꿔라 . 정치 연합의 변화로 정치 판도가 바뀌다 . 새로운 세대를 위한 정치 체제를 수립하라

4장 젊은 세대를 주목하라
내향적인 세계를 추구하는 젊은이들 . 캠퍼스의 분위기가 달라졌다 . 젊은 세대의 모습에 주목하라

5장 미국 정치의 기본으로서 다원주의를 말하다
미국 정치의 조직 원리를 제공한 칼훈의 공존 다수의 원칙 . 미국의 이익 집단 정치와 다원주의 . 다원주의의 약점을 정치적 다양성으로 극복하다 . 다원주의로 산업사회의 문제를 해결할 수 있을까 . 미국에서 당파 정치의 의미

6장 새 시대에 맞는 ‘새 판’을 짜라
대도시 집중 문제를 해결하라 . 행정 구역에 따른 문제를 조정하라 . 교육은 양적 측면이 아닌 가치에 중점을 두어라 . 새로운 다수에 대한 정책을 설계하라 . 교육받은 젊은 중산층의 정치적 성향을 파악하라 . 비경제적 영역에 관심을 쏟아라 . 새로운 시대에는 새로운 좌표를 세워라 . 과거로 되돌아갈 수는 없다

7장 유능한 대통령이 되기 위한 비결
‘유능한’ 정치꾼이 되어라 . 아이디어맨을 기용하라 . 새로운 쟁점을 제기하라 . 대통령의 우선순위 리스트 . 대통령은 ‘숨은 설득자’여서는 안 된다

8장 헨리 포드의 성공과 비극
헨리 포드의 업적에 대한 엇갈린 시선 . 사회 조직의 원리로서 대량 생산의 의미 . 헨리 포드의 유토피아 . 헨리 포드의 비극

9장 미국의 커다란 장점은 정치력이다
미국 고유의 사상과 제도의 특징 . 기업이 새로운 사회 조직으로 변모하다 . 자발적으로 집단 활동에 참여한다 . 정치적으로 중도적인 입장을 표방한다 . 시험대에 놓인 미국의 정치

10장 재도약을 꿈꾸는 일본
일본의 자신감은 경제 기적에서 비롯되었다 . 일본은 고비용 구조를 어떻게 해소할 것인가 . 고용 문제와 시장 개방 문제의 해결이 시급하다 . 새로운 정치적 가치와 방향이 필요하다 . 일본이 앞으로 풀어야 할 과제는 무엇인가

11장 일본의 경영에서 무엇을 배울 것인가
일본인의 의사 결정 방식을 배워라 . 고용 안정과 평생 교육 시스템을 배워라 . 젊은 직원을 돕는 멘토 제도를 마련하라

12장 케인스 경제학의 한계를 넘어
케인스의 일반 이론에 대하여 . 케인스 경제학의 오류 . 불합리성을 극복하기 위한 케인스의 시도 . 케인스를 넘어

13장 미국 정치의 원동력은 경제에서 나온다
정치적 목적을 위해 경제 정책을 이용하다 . 경제적 이해관계를 활용하다 . 미국 사회의 힘은 강력한 유대 관계에 있다 . 갈등과 대립이 단결을 위한 동력이 되다

정치생태학의 헌장은 아리스토텔레스가 말한 “인간은 정치적 동물”이라는 인간에 대한 유명한 정의를 명시한다. 아리스토텔레스도 알았겠지만, 이 말은 사회, 정치, 경제가 인간의 창조물이기는 하지만 인간의 ‘본성’이라는 것이다. 우리는 이런 창조물을 빼놓고는 인간에 대해 이해할 수 없다. 또한 이 말은 사회, 정치, 경제가 진정한 환경이고, 진정한 전체이며, 진정한 ‘시스템’이라는 것을 의미한다. _ 「서문, 6쪽」 중에서

우리는 어떤 종류의 다각화가 바람직하고 생산적이고 합리적인지, 그리고 어떤 다각화가 금융 기법의 일환이거나 기업 제국을 건설하기 위한 수단에 불과한 것인지를 고민해야 한다. 말하자면 어떤 종류의 다각화가 경제를 더욱 개방적이고 유연하고 경쟁적으로 만드는가? 그리고 집중과 독점을 조장하는가? 어떤 종류의 다각화가 기업에게 경영 능력과 실적을 향상시켜주는가? 그리고 기형적인 경영 시스템을 창출하는가? 등에 대해 고민해야 한다. _「1장 새로운 시장과 새로운 기업가가 등장하다, 74쪽」 중에서

키르케고르가 100여 년 전에 이미 내다봤듯이, 인간의 실존을 사회 속에서의 실존으로 규정하는 낙관주의는 곧 절망에 이르게 한다. 그런 절망은 전체주의로 연결될 수 있을 뿐이다. 전체주의는 삶은 무의미하다는 것, 그리고 개인은 존재하지 않는다는 것을 확인하는 것에서 출발하기 때문이다. 그런 특징은 과거 여러 형태의 독재와 오늘날의 전체주의를 구별해주는 뚜렷한 특징이다. 전체주의의 이념에서 중요한 의미를 갖는 것은 ‘어떻게 사는가’에 관한 문제가 아니라 ‘어떻게 죽는가’에 관한 문제와 관계가 있다. 전체주의는 그 죽음을 견딜 만한 것으로 만들기 위해서는 개인의 삶을 가치나 의미도 없는 것으로 만들지 않으면 안 되었다. 이 세상에서의 삶에 모든 의미를 부여하는 것에서 출발했던 낙관주의는 자기희생, 즉 인간이 의미 있는 실존을 위해 할 수 있는 유일한 행동이라고 미화하는 나치즘으로 이어진다. _「2장 키르케고르의 사상과 인간 실존에 대하여, 94쪽」 중에서