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자유주의적 평등

자유주의적 평등

로널드 드워킨 (지은이), 염수균 (옮긴이)
한길사
35,000원

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자유주의적 평등
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책 정보

· 제목 : 자유주의적 평등 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회사상/사회사상사 > 사회사상/사회사상사 일반
· ISBN : 9788935656523
· 쪽수 : 725쪽
· 출판일 : 2005-10-20

책 소개

현대의 평등주의적 자유주의의 선구자라 할 수 있는 미국의 롤스 이후 대표적인 자유주의 정치철학자로 인정받고 있는 드워킨은 이 책을 통해서 자유주의가 평등에 적대적이라고 생각하는 통념과는 달리 오히려 평등권이 가장 기본적인 권리라고 주장한다.

목차

드워킨의 정치철학 | 염수균

서문_ 왜 평등이 중요한가

제1부 평등의 이론
1 복지의 평등
2 자원의 평등
3 자유의 지위
4 정치적 평등
5 자유주의적 공동체\
6 평등과 좋은 삶
7 평등과 능력

제2부 평등의 실제
8 정의와 높은 의료 비용
9 정의, 보험 그리고 운
10 자유 언론, 정치 그리고 민주주의의 차원들
11 적극적 우대 조치는 효과가 있는가
12 적극적 우대 조치는 공정한가
13 신 노릇 하기: 유전자, 복제 그리고 운
14 성, 죽음 그리고 재판들

옮긴이의 말
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저자소개

로널드 드워킨 (지은이)    정보 더보기
미국 북동부 로드아일랜드 주의 프로비던스(Providence)에서 태어났다. 하버드 대학에서 철학을 전공한 후 옥스퍼드 대학 법학과와 하버드 대학의 로스쿨을 졸업했다. 뉴욕 소재 유명 로펌인 설리번&크롬웰(Sullivan & Cromwell)에서 근무하다가 예일 대학 로스쿨에서 강의하면서 학계로 진출했다. 1969년 스승이었던 하트(H, L. A. Hart) 교수의 후임으로 옥스퍼드 대학에서 교편을 잡았으며, 이후 런던 대학(UCL)과 뉴욕 대학(NYU)에서도 가르쳤다. 주요 저서로 대표작인 『법과 권리』(염수균 옮김, 한길사, 2010)를 비롯, 『법의 제국』(장영민 옮김, 아카넷, 2004), 『자유주의적 평등』(염수균 옮김, 한길사, 2005), 『생명의 지배영역』(박경신 외 옮김, 이화여자대학교 생명의료법연구소, 2008 / 로도스, 2014), 『민주주의는 가능한가』(홍한별 옮김, 문학과지성사, 2012), 『신이 사라진 세상: 인간과 종교의 한계와 가능성에 관한 철학적 질문들』(김성훈 옮김, 블루엘리펀트, 2014), 『정의론: 법과 사회 정의의 토대를 찾아서』(박경신 옮김, 민음사, 2015) 등이 있다.
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염수균 (지은이)    정보 더보기
1957년 충남에서 태어나 서울대 철학과를 졸업했다. 1982년 같은 대학교 대학원에서 「플라톤의 필레보스편 연구」로 석사과정을 졸업한 후, 1994년 서울대 대학원에서 「플라톤에 있어서 탁월성의 교육가능성에 관한 연구: 플라톤의 『프로타고라스』와 『메논』을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 조선대 철학과 교수로 재직하면서 초기에는 베르그송 철학을 포함하여 플라톤의 윤리와 정치철학을 중점적으로 연구하다가 점차 현대 정치철학으로 관심을 넓혔다. 한국서양고전철학회 회장을 역임했으며, 조선대 철학과 교수로 철학과는 물론 교육대학원, 글로벌 법학과 등에서 열정적으로 후학 양성에 힘쓰다가 2014년 급작스런 병환으로 작고했다. 저서로 『롤스의 민주적 자유주의』(천지, 2001), 『자유주의의 가치들: 드워킨과의 대화』(공저, 아카넷, 2011), 『자유주의적 정의: 샌델의 정의 담론 비판』(조선대학교출판부, 2012)이 있으며, 역서로는 『자유주의적 평등』(한길사, 2005), 『법과 권리』(한길사, 2010) 등이 있다. 논문으로는「플라톤의 『국가』에서 덕의 교육방법」, 「국가의 목적과 윤리적 중립의 문제」, 「롤스에서 자유의 개념 문제」, 「풀러에서 법의 도덕의 문제」, 「로널드 드워킨에서 정치적 권리와 그 근거」, 「승계호의 플라톤 해석」, 「드워킨의 자원의 평등론」, 「진보적 대안으로서의 민주적 자유주의」, 「플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의」, 「플라톤의 국가에서 좋음의 이데아와 세 가지 비유」, 「프로타고라스편에서의 좋은 것과 행동에 관한 논의」, 「베르그송에서 지성의 문제」 등이 있다.
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책속에서

평등은 대중적인 정치적 이상이기는 하지만 신비스러운 면이 있다. 사람들은 한 측면에서 평등(또는 적어도 더 평등)해지면, 그 결과 다른 측면에서는 불평등(또는 더 불평등)해질 수 있다. 예를 들어 사람들은 소득에서 평등하더라도 그들이 삶에서 발견하게 되는 만족의 양에는 분명히 차이가 있을 것이다. 물론 그렇다고 해서 평등이 무가치한 이상이라는 결론이 나오지는 않는다. 그렇지만 어떤 종류의 평등이 궁극적으로 중요한지를 보통 이상으로 더 정확하게 말할 필요는 있다. - 본문 61쪽에서


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