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환상소설

환상소설

헤르만 헤세 (지은이), 정서웅 (옮긴이)
민음사
16,000원

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환상소설
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 환상소설 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 판타지/환상문학 > 외국판타지/환상소설
· ISBN : 9788937428777
· 쪽수 : 196쪽
· 출판일 : 2025-06-11

책 소개

헤르만 헤세가 쓴 환상적인 이야기를 엮은 단편집 『환상소설』이 민음사에서 출간되었다. 이 책에는 헤르만 헤세의 환상적인 문학 세계를 한층 더 폭넓고 깊이 있게 맛볼 수 있는 이야기 열한 편이 실려 있다.

목차

#룰루 21
#사랑에 빠진 젊은이 80
#세 그루의 보리수 88
#신들의 꿈 94
#전쟁이 두 해 더 계속된다면 100
#남쪽의 낯선 도시 112
#마사게타이족의 나라에서 120
#밤의 유희들 127
#노르말리아로부터의 보고 137
#성탄절과 두 어린이의 이야기 155
#까마귀 166

작품 해설_헤세 문학의 환상성 177
작가 연보 187

저자소개

헤르만 헤세 (지은이)    정보 더보기
1877년 독일 남부 도시 칼프에서 개신교 목사이자 선교사인 아버지와 유서 깊은 신학자 가문 출신의 어머니 사이에서 태어나 스위스 바젤과 칼프에서 성장했다. 열다섯 살 때 재학 중이던 신학교를 그만두며 “시인이 되지 못하면 아무것도 되지 않겠다”라고 결심한 헤세는 그해 6월 삶의 좌절감을 이기지 못하고 자살을 기도, 정신병원에 입원해 신경쇠약 치료를 받았다. 퇴원 후 인문계 중등학교인 김나지움을 다니다 다시 학업을 중단했고, 시계 공장과 서점 등에서 수습사원으로 일하며 글쓰기에 전념했다. 1899년 첫 시집 『낭만적인 노래』와 첫 산문집 『자정 너머 한 시간』을 발표하면서 작가로 활동하기 시작했다. 당시 『자정 너머 한 시간』 출간을 결정한 독일 디더리히스 출판사의 대표 오이겐 디더리히스는 “이 책이 상업적으로 성공하리라고는 생각하지 않지만 그만큼 더 그 문학적 가치를 확신한다”라며 헤세에게 작가로서의 확신을 심어주었다. 이 책으로 독일 문학계에 이름을 알린 헤세는 1904년 『페터 카멘친트』로 큰 주목을 받으며 일약 유명 작가로 발돋움했고, 『수레바퀴 아래서』, 『크눌프』, 『청춘은 아름다워』 등을 발표하며 입지를 탄탄하게 다졌다. 1914년 1차 세계대전이 발발했을 때 ‘독일포로구호’에서 일하며 전쟁포로들과 억류자들을 위한 잡지를 발행하는 한편, 정치적 논문과 선전문 등을 발표하며 전쟁의 비인간성을 규탄했다. 이런 활동들로 인해 그의 작품들은 독일 내에서 불온서적으로 낙인찍히기도 했다. 전쟁 기간 당시 정신적 어려움을 겪다 카를 구스타프 융에게 심리치료를 받았으며, 종전 뒤인 1919년에 ‘에밀 싱클레어’라는 필명으로 『데미안』을 발표했다. 이 작품은 젊은 독자들에게 커다란 반향을 불러일으켰고 작품성 역시 인정받아 베를린시에서 주관하는 폰타네상을 수상했다. 이후 『싯다르타』, 『나르치스와 골드문트』, 『황야의 이리』, 『유리알 유희』 등 여러 작품으로 수많은 독자들을 매료시켰다. 그러나 군국주의와 국가주의에 비판적이고 나치를 경계한다는 이유로 그의 입지는 점점 좁아졌고, 나치 집권 이후에는 독일 내에서 작품의 제작과 판매가 어려워졌다. 종전 뒤인 1946년부터 독일에서 다시 헤세의 작품이 출간되기 시작했고, 같은 해 노벨 문학상과 괴테상을 수상했다. 1950년 브라운슈바이크시에서 주관하는 빌헬름 라베 상을, 1955년 서독출판협회에서 주관하는 평화상을 수상했다. 1962년 스위스 몬타뇰라에서 세상을 떠났다.
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정서웅 (옮긴이)    정보 더보기
1943년 평북 철산에서 태어났다. 서울대 독어독문학과를 졸업하고, 고려대 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 독일학술교류처(ADDA) 초청으로 브레멘 대학에서 교환 교수를 지냈고, 2006년부터 숙명여대 독어독문학과 교수를 역임했다. 옮긴 책으로 『독일어 시간』, 『콜린』, 『크눌프 로스할데』, 『로마체류기』, 『환상소설집』, 『스퀴데리 양』, 『디 에센셜 헤르만 헤세』 등이 있다.
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책속에서

“우리는 시험하고 자신을 측량하네. 자기 재능의 한계를 찾고 스스로를 실험해 보는 거야. 그리고 마침내 뒤늦게 알게 되는 것은 자신과 예술의 보다 훌륭한 부분을 무의식중에 비웃었던 젊은 날의 감동 속에 남겨 두었다는 사실일세. 이제야 우리는 팔을 뻗어 그 가라앉은 순수의
섬을 찾는 거야. 하지만 그 역시 강렬한 고통 때문에 전혀 생각 없이 한 행동이 아닐세. 거기에는 또다시 뭔가 의도성, 즉 몸짓과 계획이 담겨 있는 거야.”


“시인들이란 오늘날에도 삶의 한가운데에는 어떤 영원한 힘과 아름다움이 은밀하게 깃들어 있다는 믿음을 다른 사람들보다 더 강하게 갖고 있는 사람들일세. 그러한 힘과 아름다움에 대한 예감은 이따금 한밤중에 번개가 치듯 수수께끼 같은 현재 속에서 빛난다네. 그들은 일상적인 삶과 자기 자신들을 아름다운 커튼 위에 그려진 그림에 불과하다고 여기지. 이 커튼 뒤에서 비로소 원래의 삶, 진정한 삶이 연출된다는 거야.”


“보다 높은 인간의 본성은 모두 의식과 무의식의 행복한 균형을 유지하는 저 조화로움을 본능적으로 추구한다네. 하지만 파괴적인 이원성이 사고하는 자아의 삶의 원칙처럼 보이는 한 노력하는 인간의 본성은 반쯤은 의식적, 반쯤은 본능적으로 대립된 존재와 연대하려는 경향이 있어. (……) 그러한 연대는 이미 정해진 채로 인간 의지의 영역 밖에 존재하네. 그것은 말할 수 없이 중요한 요소로, 우리는 그것을 운명이라고 부르지. 원래 그러한 연대에 힘입은 삶은 작별과 체념의 순간에 비로소 시작되었네. 그도 그럴 것이 이러한 작별과 체념이 저 공감의 힘조차 물리친 우리의 소망 앞에 무릎을 꿇기 때문이야.”


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