중국미술사

서문

1 초기 중국 기원전 5000~기원전 221
신석기시대 앙소문화 토기와 석기 ｜ 신석기시대 마가요문화와 제가문화 토기 ｜ 신석기시대 대문구문화와 용산문화 토기 ｜ 신석기시대 홍산문화 옥패식 ｜ 신석기시대 양저문화의 의식용 옥기 ｜ 신석기시대 석묘 유적과 청동기시대 이리두 유적 ｜ 신석기시대와 이후의 조각 ｜ 안양: 상의 마지막 수도 ｜ 상대의 의례용 청동 주기 ｜ 상대의 의례용 청동 식기 ｜ 초기 문자 ｜ 주의 명문 청동기 ｜ 주의 마차 부속구 ｜ 공자: 중국의 위대한 사상가 ｜ 동주시대의 무기와 장신구 ｜ 허우마의 청동기 제작 ｜ 강한 대비의 상감 기법으로 장식한 청동기 ｜ 초기의 유리 제작 ｜ 오르도스와 온대 초원 지대의 유목민 ｜ 남방의 초나라와 월나라

2 제국들 기원전 221~서기 960
진시황: 중국 최초의 황제 ｜ 한대의 무덤 ｜ 부장용 시유 도용 ｜ 한대의 칠기 ｜ 여사잠도 ｜ 둔황 막고굴: 천 개의 불상을 모신 석굴 ｜ 석조 불상 ｜ 금동 호지불 ｜ 실크로드: 실크와 자수 ｜ 불교 회화 ｜ 불교 건축 ｜ 당대의 도용 ｜ 당대의 공예품 ｜ 당대의 청동 거울 ｜ 내수용과 수출용 도자기 ｜ 당대의 유리 공예품 ｜ 요대의 공예품

3 황제, 문인 그리고 상인 960~1279
무덤 화상전 ｜ 이현 출토 나한상 ｜ 관음 예불상 ｜ 카이펑: 북방의 수도 ｜ 여요와 장공항요 자기 ｜ 초기 균요 ｜ 정요의 식기와 주기 ｜ 북방의 주요 자기 ｜ 항저우: 남방의 수도 ｜ 관요와 관요 복제품 ｜ 송대의 서사적 회화 ｜ 송대의 거울 ｜ 향수와 화장품 ｜ 청백자 ｜ 차 음용 ｜ 복고 ｜ 매화 소재 ｜ 취안저우: 마르크 폴로가 머물던 국제적인 항구도시 ｜ 수출용 도자기

4 몽골과 명 1271~1644
잡극과 자주요 도자기 ｜ 경덕진요 ｜ 원대의 칠기 ｜ 고화 수집 ｜ 천부의 신들 ｜ 산시성과 허베이성의 민간 도자기 ｜ 영락제 주체 ｜ 명대의 화폐 ｜ 진무, 전쟁의 신 ｜ 자금성 ｜ 자금성의 조원 ｜ 명대의 불교 사찰 ｜ 금동 불상 ｜ 불교 의식구 ｜ 명대의 무덤 ｜ 명대의 법랑기 ｜ 명대의 황실 자기 ｜ 명 황실의 금, 은, 보석 ｜ 조칠 ｜ 중동과의 교역과 궁정 취향 ｜ 중동의 금속기와 중국의 자기 ｜ 인도와의 청자 교역 ｜ 성화 ‘황실 완’ ｜ 백동자도 ｜ 원림: 중국의 작은 정원 ｜ 명대의 산수화 ｜ 문인, 문맹 그리고 문신 ｜ 서예 ｜ 삼국지연의 ｜ 인물 장식 나전칠기 ｜ 명대의 경목 가구와 칠 가구 ｜ 명대의 무덤 부장품 ｜ 명대의 건축 도기와 사찰 도기 ｜ 명대의 방고 청동기 ｜ 명대 고옥의 유행 ｜ 명대의 옥제 과대 ｜ 상아제 선인상 ｜ 수출용 청화자기

5 청, 마지막 왕조 1644~1911
정통화파와 사왕 ｜ 청대 개성화파 ｜ 서상기 ｜ 도교 주제의 회화 ｜ 자금성에서의 생활 ｜ 청대의 황실 자기 ｜ 동태 법랑기 ｜ 청대의 유리기 ｜ 청대의 황실 칠기 ｜ 청대의 법랑기 ｜ 황궁의 조명 ｜ 청 군대 ｜ 청대의 여성 장신구 ｜ 수장가 건륭제 ｜ 건륭제 인장과 서예 ｜ 청대의 국가 의례 ｜ 티베트 불교와 청 황실 ｜ 화훼의 상징성과 사계절 ｜ 채색 목판화 ｜ 광저우: 유럽 직접무역의 중심지 ｜ 유럽과의 무역 ｜ 차 무역 ｜ 문장 자기와 개인 고객 ｜ 유럽 자기 및 판화의 모방 ｜ 유럽에서 제작된 중국 수출용 시계
｜ 조우 ｜ 식물과 조원술 ｜ 자희태후 ｜ 전쟁과 제국의 멸망

6 근현대 중국 1911~현재
조상과 가족 생활 ｜ 연화 ｜ 상하이: 최신 유행을 좇는 도시 ｜ 광고와 만화 ｜ 루쉰 ｜ 전쟁을 미화하는 예술 ｜ 전시의 고난을 담은 그림 ｜ 마오쩌둥: 중화인민공화국의 창건자 ｜ 대약진운동과 문화혁명 ｜ 해외에서 활동하는 중국인 미술가들 ｜ 자연을 재현하는 새로운 방식 ｜ 변화하는 중국의 판화와 회화 ｜ 전위적인 언어와 산수화 ｜ 새로운 미술, 과거의 형식 ｜ 모더니즘 서예 ｜ 현대 자수그림

참고 문헌
감사의 말
옮긴이의 말
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고리 모양의 옥으로 만든 돼지머리 용(玉猪龍, 옥저룡)은 중국 용의 기원으로도 볼 수 있는데 홍산문화기에만 이러한 형태의 용이 만들어진 듯하다. 죽은 자의 머리 부위와 주요 장기 위쪽에서는 각각 원반형의 옥과 옥 장식품들이 발견되었다. 이 옥기들은 매장된 후 시체에서 흘러나온 체액으로 인해 변색되었을 가능성이 높다. 의식용과 장식용 옥의 원료에 대해서는 여전히 과학적인 조사가 필요하다. 중국에서 이르는 ‘옥’에는 다양한 종류의 돌들이 포함된다. --- 제1장 초기 중국, “신석기시대 홍산문화 옥패식”

한자의 기원은 상대(BC 1600~BC 1046경)까지 거슬러 올라가며 최초의 한자는 복골에서 발견되었다. 점을 치는 뼈로는 거북이의 배딱지(甲)나 소의 견갑골(骨)이 주로 사용되었는데 이 갑골들 표면에 왕의 물음에 대한 응답으로 점복(占卜)의 내용을 기록했다. 먼저 질문의 내용을 새긴 후에 달궈진 막대로 뼈의 뒷면을 지졌다. 열기로 인해 뼈의 표면이 터지면 이 갈라진 금을 보고 질문에 대한 응답을 해석했다. 그리고 그 결과를 뼈의 표면에 기록했다. 질문들의 종류에는 날씨, 수확 시기, 전쟁에 관련한 것들이 많다. ---제1장 초기 중국, “초기 문자”