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교부들의 성경 주해 구약성경 2

교부들의 성경 주해 구약성경 2

(창세기 12~50장)

마크 셰리든 (지은이), 토머스 C. 오든 (엮은이), 이혜정 (옮긴이)
  |  
분도출판사
2014-08-21
  |  
47,000원

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책 이미지

교부들의 성경 주해 구약성경 2

책 정보

· 제목 : 교부들의 성경 주해 구약성경 2 (창세기 12~50장)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788941914143
· 쪽수 : 584쪽

책 소개

교부들의 성경 주해 구약성경 창세기 편. 창세기 12-50장은 이스라엘의 성조들인 아브라함과 이사악, 야곱, 요셉에 관한 역사를 들려준다. 구성과 성격이 다양한 많은 초기 교회 해석자들의 작품들을 발췌 수록한 이 책은 고대의 풍요로운 지혜를 보여 줄 것이다.

목차

머리말
일러두기
약어
창세기 12-50장 주해 서문


창세기 12-50장 주해
12,1-3 부르심과 약속
12,4-9 아브라함이 하란을 떠나 베텔로 가다
12,10-16 아브라함이 이집트로 가다
12,17-20 아브라함이 이집트를 떠나다
13,1-7 아브라함이 베텔로 떠나다
13,8-13 롯이 분가하다
13,14-18 아브라함이 헤브론으로 옮겨 가다
14,1-12 네 임금과 다섯 임금이 맞서다
14,13-16 아브라함이 롯을 구하다
14,17-24 멜키체덱이 아브라함을 축복하다
15,1-6 하느님께서 환시로 아브라함에게 나타나시다
15,7-12 아브라함이 제사를 준비하다
15,13-16 이집트에서의 종살이에 대한 예고
15,17-21 연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불
16,1-6 사라와 하가르
16,7-14 주님의 천사가 하가르에게 나타나다
16,15-16 이스마엘이 태어나다
17,1-8 아브람이 약속과 새 이름을 받다
17,9-14 할례가 제정되다
17,15-21 하느님께서 이사악의 탄생을 약속하시다
17,22-27 아브라함과 온 집안이 할례를 받다
18,1-8 주님께서 아브라함에게 나타나시다
18,9-15 아들이 태어나리라는 약속
18,16-21 소돔과 고모라에 대한 원성
18,22-33 아브라함이 소돔을 위하여 빌다
19,1-11 두 천사가 롯을 찾아오다
19,12-14 소돔의 멸망에 대한 경고
19,15-23 롯이 초아르로 피신하다
19,24-28 소돔의 멸망
19,29-38 롯의 두 딸이 아버지와 함께 눕다
20,1-7 아브라함과 사라가 그라르로 가다
20,8-18 아비멜렉이 사라를 아브라함에게 돌려주다
21,1-7 이사악이 태어나다
21,8-14 하가르와 이스마엘이 쫓겨나다
21,15-21 하가르와 이스마엘을 구하시고자 하느님께서 개입하시다
21,22-34 아브라함과 아비멜렉의 계약
22,1-8 하느님께서 아브라함을 시험하시다
22,9-14 주님의 천사가 나타나다
22,15-24 아브라함이 두 번째로 축복을 받다
23,1-16 아브라함이 묘지를 사다
23,17-20 아브라함이 사라를 안장하다
24,1-9 아브라함의 종이 이사악의 신붓감을 찾으러 가다
24,10-14 아브라함의 종이 우물가에서 이사악의 신붓감을 기다리다
24,15-21 아브라함의 종이 레베카를 만나다
24,22-27 아브라함의 종이 레베카에게 묵을 곳을 청하다
24,28-33 라반이 아브라함의 종을 맞이하다
24,34-41 아브라함의 종이 찾아온 이유를 이야기하다
24,42-49 아브라함의 종이 그날 있었던 일을 이야기하다
24,50-51 라반이 아브라함의 종의 말에 찬성하다
24,52-61 레베카가 아브라함의 종을 따라가기로 결심하다
24,62-67 이사악이 들에서 레베카를 만나다
25,1-6 아브라함이 크투라에게서 얻은 자손
25,7-11 아브라함이 세상을 떠나다
25,12-26 이스마엘의 자손과 에사우와 야곱의 탄생
25,27-34 에사우가 맏아들 권리를 팔다
26,1-11 이사악이 그라르로 가서 살다
26,12-25 그라르와 브에르 세바 사이의 우물
26,26-35 이사악이 아비멜렉과 동맹을 맺다
27,1-17 야곱이 속임수를 쓰다
27,18-29 야곱이 에사우의 복을 가로채다
27,30-38 에사우가 자신이 속은 것을 깨닫다
27,39-40 이사악이 에사우에게 축복하다
27,41-45 에사우가 야곱에게 복수하기로 결심하다
27,46 이사악이 야곱을 라반에게 보내다
28,1-9 야곱이 신붓감을 찾으러 가고 에사우는 가나안 사람이 아닌 여자를 또다시 아내로 맞다
28,10-17 야곱이 꿈에서 하늘까지 닿아 있는 층계를 보다
28,18-22 야곱이 돌을 기념 기둥으로 세우고 기름을 붓다
29,1-14 야곱이 하란에 도착하다
29,15-30 야곱이 레아와 또 라헬과 혼인하다
29,31-35 야곱의 아들들
30,1-8 빌하가 낳은 야곱의 아들들
30,9-24 질파가 낳은 야곱의 아들들
30,25-43 야곱이 부자가 되다
31,1-21 야곱이 고향으로 달아나다
31,22-42 라반이 야곱을 쫓아가다
31,43-32,1 야곱과 라반이 계약을 맺다
32,2-6 야곱이 에사우에게 심부름꾼을 보내다
32,7-9 야곱이 에사우를 만날 준비를 하다
32,10-13 야곱이 구원을 기도하다
32,14-22 야곱이 에사우의 마음을 풀려 애쓰다
32,23-34 야곱이 하느님과 씨름하다
33,1-20 야곱과 에사우가 화해하다
34,1-31 야곱의 아들들이 디나가 폭행당한 일을 복수하다
35,1-15 야곱이 베텔로 돌아가다
[35,16-29 야곱의 아들들]
[36,1-43 가나안에서 난 에사우의 자손]
37,1-4 요셉과 그 형제들
37,5-11 요셉의 꿈
37,12-24 요셉의 형제들이 음모를 꾸미다
37,25-28 요셉이 노예로 팔려 가다
37,29-36 야곱이 요셉이 죽었다는 소식을 듣다
[38,1-11 유다의 아들들]
38,12-19 타마르의 꾀
38,20-26 타마르가 사라졌다가 누명을 벗다
38,27-30 타마르가 쌍둥이를 낳다
39,1-6 요셉이 출세하다
39,6-18 요셉이 유혹당하다
39,19-23 요셉이 감옥에 갇히다
40,1-8 요셉이 감옥에서 꿈을 풀이하다
40,9-15 헌작 시종장의 꿈
40,16-23 제빵 시종장의 꿈이 현실이 되다
41,1-13 헌작 시종장이 요셉을 파라오에게 추천하다
41,14-24 파라오가 자신이 꾼 꿈을 요셉에게 이야기하다
41,25-36 요셉이 파라오의 꿈을 풀이하다
41,37-45 요셉이 이집트의 재상이 되다
41,46-49 칠 년 동안의 풍년
41,50-52 요셉의 아들들
41,53-57 칠 년 동안의 흉년
42,1-5 야곱의 아들들이 곡식을 사러 이집트로 가다
42,6-17 요셉이 형들을 감옥에 가두다
42,18-25 요셉이 형들에게 곡식을 주다
42,26-28 요셉의 형들이 곡식 자루에 돈이 그대로 있는 것을 발견하다
42,29-38 돌아온 아들들이 벤야민을 이집트로 데려가는 것을 야곱이 반대하다
43,1-15 요셉의 형들이 벤야민을 데리고 이집트로 가다
43,16-25 요셉의 형들이 요셉을 만날 준비를 하다
43,26-34 요셉이 형들과 만나다
44,1-17 벤야민의 자루에서 요셉의 잔이 나오다
[44,18-34 유다가 대신 종이 되겠다고 나서다]
45,1-15 요셉이 형들에게 자신을 밝히다
45,16-20 파라오의 초청
45,21-28 요셉의 형제들이 가나안으로 돌아가다
46,1-7 야곱이 이집트로 떠나다
46,8-27 이집트로 내려간 야곱의 자손
46,28-34 요셉이 아버지 야곱을 맞이하다
47,1-12 요셉이 아버지와 형제들이 이집트에 자리 잡게 하다
47,13-26 이집트의 기근
47,27-31 야곱의 말년
48,1-7 야곱이 요셉의 아들 에프라임과 므나쎄를 아들로 삼다
48,8-16 야곱이 요셉의 아들들에게 축복하다
48,17-22 야곱이 에프라임을 므나쎄 앞에 내세우다
49,1-2 야곱이 아들들을 부르다
49,3-4 르우벤
49,5-7 시메온과 레위
49,8-12 유다
49,13 즈불룬
49,14-15 이사카르
49,16-18 단
49,19 가드
49,20 아세르
49,21 납탈리
49,22-26 요셉
49,27 벤야민
[49,28-33 야곱의 죽음]
50,1-14 가나안 땅에서 치러진 야곱의 장례
50,15-21 요셉이 형들을 용서하다
50,22-26 요셉이 죽다



부록: 창세기 12-50장에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
원본 참고문헌
저자·작품 색인
주제 색인
성경 색인

저자소개

마크 셰리든 (지은이)    정보 더보기
미국 워싱턴 DC에서 태어난 그는 예루살렘의 베네딕도회 성모영면 수도원Domition Abbey의 수도자다. 로마 교황청립 성 안셀모 대학의 명예 교수이며, 1998년부터 2005년까지 같은 대학 신학부 학장을, 2005년부터 2009년까지 총장을 지냈다. 콥트어와 문학의 전문가다. 주요 저서로는 Rufus of Shotep: Homilies on the Gospels of Matthew and Luke(CIM 1998), From the Nile to the Rhone and Beyond: Studies in Early Monastic Literature and Scriptural Interpretation(EOS 1998) 등이 있다.
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토머스 C. 오든 (엮은이)    정보 더보기
"현대 웨슬리 신학의 아버지"로 불리는 알버트 아우틀러(Albert Outler)의 제자이자, 미국 드루대학교 신학대학원에서 오랫동안 웨슬리 신학을 가르치면서 케네스 콜린스(Kenneth Collins)를 포함, 현재 가장 왕성하게 활동하는 웨슬리 학자들을 길러낸 탁월한 웨슬리 학자다. 또한 "고전 전통주의 신학의 아버지"로 불릴 정도로 자타가 인정하는 교부신학의 대가로서 초기 기독교 교부신학을 정리한 『조직신학』(Systemitic Theology) 외에도 50여권의 「The Ancient Christian Commentary on Scripture Series」, 「The Ancient Christian Doctrine Series」, 「The Christian Texts Series」, 「The Early African Christianity Series」 시리즈를 남겼다. 그는 종교개혁 이후 개신교 신학자 중 성경에서 교부신학으로 이어지는 초기 기독교 전통에 가장 충실한 신학자가 존 웨슬리임을 주장한다. 기존의 웨슬리 연구서들은 웨슬리의 생동감 있는 언어를 살려내지 못하고, 신학의 앙상한 뼈대만을 전달하는 경우가 많았다. 그러나 오든 교수는 부흥운동을 통해 많은 사람을 회개, 믿음, 거룩한 삶으로 이끌었던 웨슬리의 힘있는 언어를 상당 부분 재현해냈다. 웨슬리가 쓴 원문을 하나하나 소개하면서 요약해 나가는 방식으로 책을 저술했기 때문이다. 이런 방식의 웨슬리 연구서는 지금까지 없었다. 독자들은 이 책을 읽으면서 토머스 오든이 아닌 웨슬리 자신을 만나고 있음을 느끼게 될 것이다.
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이혜정 (옮긴이)    정보 더보기
서강대학교 사학과를 졸업하고(1980), 서강대학교 대학원 철학과(1983)와 미국 마케트 대학교(Marquette University)에서 석사학위(1987)를 취득했다. 세종커뮤니케이션스 소속 프리랜스 번역가로 EBS와 MBC 및 여러 케이블 프로그램을 번역했고(1992~1994), 평화방송 전속 영어 번역을 담당했다(1994~2002). 『아기곰이 깨달은 작은 이야기』, 『아기돼지가 깨달은 작은 이야기』, 『사랑 게임』, 『미러클』, 『그대 안의 힘』, 『천재의 방식 스프레차투라』, 『관용』, 『아프리카를 날다』, 『마태오 복음서 14-28장』(교부들의 성경 주해: 신약 II), 『사도행전』(교부들의 성경 주해: 신약 VII), 『요한 묵시록』(교부들의 성경 주해: 신약 XIV), 『창세기 12-50장』(교부들의 성경 주해: 구약 II), 『에제키엘서, 다니엘서』(교부들의 성경 주해: 구약 XIII) 등을 번역했다.
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책속에서

이사악이 다시 살아나리라고 믿은 아브라함
그때 아브라함은 두 가지 일에서 승리했습니다. 아들을 죽이지 않았지만 죽였다는 점에서, 그리고 이사악이 죽은 뒤 다시 살아날 것이며 자신과 함께 아래로 내려가게 되리라고 믿은 점에서 그렇습니다. 아브라함은 “이사악을 통하여 후손들이 너의 이름을 물려받을 것이다”(창세 21,12) 하고 말씀하신 분을 굳게 믿었던 것입니다.
- 시리아인 에프렘 『창세기 주해』 20,2.1(203쪽)


축복을 갈망한 타마르
셀라가 청년이 되었는데도 유다가 자신을 그의 집으로 데려가려고 하지 않자 타마르는 생각했습니다. ‘내가 어떻게 해야, 내가 갈망하는 것은 혼인이 아니라 그들 안에 감추어져 있는 축복이라는 것을 히브리인들이 깨닫게 할 수 있을까? 나는 셀라와 관계를 맺을 수는 있지만, 셀라를 통해 나의 믿음이 승리를 거두게 할 수는 없을 것이다. 그러니 나는 유다와 관계를 맺어 그에게서 받은 보물로 나의 가난을 없애야 한다. 그리고 과부 신분을 유지함으로써, 내가 원하는 건 혼인이 아니라는 것을 분명히 해야 한다.’
- 시리아인 에프렘 『창세기 주해』 34,2.1(389쪽)


요셉 자신이 감옥 안의 왕궁이었다
그러나 이 거룩한 사람은 그 감옥을 왕궁으로 생각했습니다. 요셉 자신이 감옥 안에 있는 왕궁이었습니다. 믿음과 정결과 정숙이 있는 곳에는 그리스도의 왕궁이, 하느님의 성전이, 성령의 처소가 있기 때문입니다. … 교회에는 모든 이가 본받아야 할 정결의 본보기가 셋 있습니다. 요셉과 수산나와(다니 13장 참조) 마리아가 그 셋입니다. 남자들은 요셉을, 여자들은 수산나와 동정 마리아를 본받기 바랍니다.
- 아퀼레이아의 크로마티우스 『설교집』 24,2.4(405쪽)


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