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불안의 개념 / 죽음에 이르는 병

불안의 개념 / 죽음에 이르는 병

쇠얀 키에르케고어 (지은이), 강성위 (옮긴이)
동서문화동판(동서문화사)
15,000원

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불안의 개념 / 죽음에 이르는 병
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 불안의 개념 / 죽음에 이르는 병 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 키에르케고르
· ISBN : 9788949704173
· 쪽수 : 532쪽
· 출판일 : 2007-08-10

책 소개

실존주의의 창시자로 현대 철학에 큰 영향을 미친 키르케고르가 제시하는 '불안'과 '절망' 에 관한 저서. 그의 저서들이 담고 있는 인간의 실존적 고민들은 많은 공감을 이끌어내었고, 현대 정신세계의 문제점을 가장 날카롭게 지적해낸 책들 중 하나로 평가받는다. 동서출판사의 월드북 시리즈 33번째 책.

목차

불안의 개념·9
머리말·11?서론·13
제1장 원죄의 전제로서의, 또 원죄를 그 기원으로
소급해 설명하는 것으로서의 불안·29
1. 원죄 개념에 대한 역사적 시사점
2. 최초의 죄 개념
3. 순진무구함의 개념
4. 타락의 개념
5. 불안 개념
6. 원죄의 전제로서의, 또 원죄를 그 기원으로 소급해 설명하는 것으로서의 불안
제2장 원죄 그 이전을 설명하는 것으로서의 불안·58
1. 객관적 불안
2. 주관적 불안(A. 세대 관계의 결과?B. 역사적 관계의 결과)
제3장 죄의식이 없는 죄의 결과로서의 불안·88
1. 무정신의 불안
2.변증법적으로 운명으로 규정되어 있는 불안
3. 변증법적으로 가책으로서 규정된 불안
제4장 죄의 불안, 혹은 단독자에게 있어서 죄의 결과인 불안·120
1. 악에 대한 불안
2. 선에 대한 불안(악마적인 것)
1) 육체적·심리적으로 잃어버린 자유
2) 정신적으로 잃어 버린 자유
제5장 신앙을 통한 구원인 불안·166

죽음에 이르는 병·175
글을 쓰면서·177?서론·181
제1편 죽음에 이르는 병이란 절망을 말하는 것이다·185
제1장 절망이란 죽음에 이르는 병이다
제2장 이 병(절망)의 보편성
제3장 이 병(절망)의 여러 형태
제2편 절망은 죄다·264
제1장 절망은 죄다
A. 자기의식의 여러 단계
B. 죄의 소크라테스적 정의
C. 죄는 소극적인 것이 아니라 적극적인 것이다
제2장 죄의 계속
A. 자기의 죄에 관해 절망하는 죄
B. 죄의 용서에 대해 절망하는 죄
C. 그리스도교를 적극적으로 폐기하고, 그것을 허위라고 말하는 죄

유혹자의 일기·337
4월
4월 4일·353?4월 5일·357?4월 7일·360?4월 9일·364
4월 11일·365?4월 14일·365?4월 20일·366?4월 21일·367
5월
5월 5일·368?5월 6일·369?5월 12일·370?5월 15일·371?5월 16일·376
5월 19일·378?5월 20일·379?5월 21일·380?5월 22일·380
5월 23일·381?5월 27일·382?5월 30일·384
6월
6월 2일·385?6월 3일·387?6월 5일·390?6월 7일·391
7월
7월 3일·406?7월 23일·415?7월 31일·419
8월
8월 2일·420?8월 3일·422
9월
9월 16일·494?9월 24일·501?9월 25일·502

키에르케고르 생애 사상 저작·509
키에르케고르의 생애?저술활동과 그 배경
키에르케고르와 칼 마르크스?신 앞에서의 싸움?현대와 키에르케고르

연보·527

저자소개

쇠렌 키르케고르 (지은이)    정보 더보기
철학자이자, 신학자. 기독교의 본질이 무엇인지, 어떻게 그리스도인이 되는지, 평생 씨름하다 죽은 자. 세상에 알려지기로는, 쇼펜하우어, 니체와 함께 실존주의 선구자이며, 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가받고 있다. 1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내 아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는 방황하다가, 1841년 철학 박사학위 논문 《아이러니의 개념에 대하여, 소크라테스의 영향을 중심으로》을 출판하고, 연인 레기네 올센과 파혼한다. 그 영향으로 1843년 《이것이냐 저것이냐》를 썼으며, 그 후 많은 양의 가명의 저서와 소위 ‘강화(discourse)’라 불리는 저서를 남겼다. 이 과정에서 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는 기독교 정신에 집중하며 실존하는 주체로서 하나님과의 관계에 몰두하였으며, 우리는 하나님 앞에 ‘단독자’이어야 함을 강조하였다. 다수의 작품을 남겼으나, 철학계에서는 종교에 치우친 작가라 인식되었고 기독교계에서는 철학에 치우친 작가라 인식되어 변방에 머물게 되었다. 그의 삶은 언제나 변방에 있었다. 1855년 42살의 짧은 생을 마치고 프레데릭 병원에서 숨졌다.
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강성위 (지은이)    정보 더보기
ㆍ서울문리대 철학과 졸업 ㆍ독일 뮌헨 · 마인츠대 철학과 졸업 (철학 박사 · 마인츠대) ㆍ한국외국어대 철학과 교수 역임 ㆍ저서 : <근인애와 원인애> <콩 심어야 콩 나지> 외 논문 다수 ㆍ역서 : <가톨릭 사상사> <토마스 아퀴나스> <악이란 무엇인가> <자연의 역사> <철학입문> <20세기 철학> <서머힐> <국가> 등.
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