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논어 1

논어 1

주희 (지은이), 임동석 (옮긴이)
동서문화동판(동서문화사)
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논어 1
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 논어 1 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 유교철학/주역 > 공자/논어
· ISBN : 9788949705439
· 쪽수 : 416쪽
· 출판일 : 2009-12-12

책 소개

임동석 중국사상 시리즈 논어편.「논어」는 공자와 그의 제자들의 문답록으로 그 제자들이 서로 논의하여 편집했다 하여 붙여진 이름으로 공자의 언행록, 즉 인간이나 인생, 정치에 대한 감상이나 의견을 수록한 책이다. 공자의 74년 생애는 불운의 연속이었지만 그 불우한 삶 속에서 좌절하지 않고 의연한 자세로 일관해 자기계발을 잊지 않았던 공자의 삶의 방식과 사상이 그대로 스며들어 있다.

목차

○ 책머리에
○ 일러두기
○ <사서총해제>
본 총서 ≪중용.대학≫ 부록을 볼 것

○ ≪논어집주≫
<1> 學而篇 (총 16장) 67
001(1-1) 學而時習之
002(1-2) 有子曰其爲人也孝弟
003(1-3) 巧言令色
004(1-4) 曾子曰吾日三省吾身
005(1-5) 道千乘之國
006(1-6) 弟子入則孝
007(1-7) 子夏曰賢賢易色
008(1-8) 君子不重
009(1-9) 曾子曰愼終追遠
010(1-10) 子禽問於子貢曰
011(1-11) 父在觀其志
012(1-12) 有子曰禮之用和爲貴
013(1-13) 有子曰信近於義
014(1-14) 君子食無求飽
015(1-15) 子貢曰貧而無諂
016(1-16) 不患人之不己知

<2> 爲政篇 (총 24장) 123
017(2-1) 爲政以德
018(2-2) 詩三百一言以蔽之
019(2-3) 道之以政
020(2-4) 吾十有五而志于學
021(2-5) 孟懿子問孝
022(2-6) 孟武伯問孝
023(2-7) 子游問孝
024(2-8) 子夏問孝
025(2-9) 吾與回言終日
026(2-10) 視其所以
027(2-11) 溫故而知新
028(2-12) 君子不器
029(2-13) 子貢問君子
030(2-14) 君子周而不比
031(2-15) 學而不思則罔
032(2-16) 攻乎異端
033(2-17) 由誨女知之乎
034(2-18) 子張學干祿
035(2-19) 哀公問曰
036(2-20) 季康子問
037(2-21) 或謂孔子曰
038(2-22) 人而無信
039(2-23) 子張問十世可知也
040(2-24) 非其鬼而祭之

<3> 八佾篇 (총 26장) 191
041(3-1) 孔子謂季氏
042(3-2) 三家者以雍徹
043(3-3) 人而不仁
044(3-4) 林放問禮之本
045(3-5) 夷狄之有君
046(3-6) 季氏旅於泰山
047(3-7) 君子無所爭
048(3-8) 子夏問曰巧笑?兮
049(3-9) 夏禮吾能言之
050(3-10) ?自旣灌而往者
051(3-11) 或問?之說
052(3-12) 祭如在祭神如神在
053(3-13) 王孫賈問曰
054(3-14) 周監於二代
055(3-15) 子入大廟每事問
056(3-16) 射不主皮
057(3-17) 子貢欲去告朔之?羊
058(3-18) 事君盡禮
059(3-19) 定公問君使臣臣事君
060(3-20) 關雎樂而不淫
061(3-21) 哀公問社於宰我
062(3-22) 管仲之器小哉
063(3-23) 子語魯大師樂
064(3-24) 儀封人請見
065(3-25) 子謂韶盡美矣
066(3-26) 居上不寬

<4> 里仁篇 (총 26장) 267
067(4-1) 里仁爲美
068(4-2) 不仁者不可以久處約
069(4-3) 唯仁者能好人
070(4-4) 苟志於仁矣
071(4-5) 富與貴是人之所欲也
072(4-6) 我未見好仁者
073(4-7) 人之過也
074(4-8) 朝聞道夕死可矣
075(4-9) 士志於道
076(4-10) 君子之於天下也
077(4-11) 君子懷德小人懷土
078(4-12) 放於利而行
079(4-13) 能以禮讓爲國乎
080(4-14) 不患無位
081(4-15) 參乎吾道一以貫之
082(4-16) 君子喩於義
083(4-17) 見賢思齊焉
084(4-18) 事父母幾諫
085(4-19) 父母在不遠遊
086(4-20) 三年無改於父之道
087(4-21) 父母之年不可不知也
088(4-22) 古者言之不出
089(4-23) 以約失之者鮮矣
090(4-24) 君子欲訥於言而敏於行
091(4-25) 德不孤必有?
092(4-26) 子游曰事君數

<5> 公冶長篇 (총 27장) 331
093(5-1) 子謂公冶長
094(5-2) 子謂子賤
095(5-3) 子貢問曰賜也何如
096(5-4) 或曰雍也仁而不?
097(5-5) 子使漆雕開仕
098(5-6) 道不行乘?浮于海
099(5-7) 孟武伯問子路仁乎
100(5-8) 子謂子貢曰
101(5-9) 宰予晝寢
102(5-10) 吾未見剛者
103(5-11) 子貢曰我不欲人之加諸我也
104(5-12) 子貢曰夫子之文章
105(5-13) 子路有聞
106(5-14) 子貢問曰孔文子何以謂之文也
107(5-15) 子謂子産有君子之道四焉
108(5-16) 晏平仲善與人交
109(5-17) 臧文仲居蔡
110(5-18) 子張問曰令尹子文三仕爲令尹
111(5-19) 季文子三思而後行
112(5-20) 寗武子邦有道
113(5-21) 子在陳曰歸與歸與
114(5-22) 伯夷叔齊不念舊惡
115(5-23) 孰謂微生高直
116(5-24) 巧言令色足恭左丘明恥之
117(5-25) 顔淵季路侍
118(5-26) 已矣乎吾未見
119(5-27) 十室之邑

<6> 雍也篇 (총 28장) 459
120(6-1) 雍也可使南面
121(6-2) 哀公問弟子孰爲好學
122(6-3) 子華使於齊
123(6-4) 子謂仲弓
124(6-5) 回也其心三月不違仁
125(6-6) 季康子問
126(6-7) 季氏使閔子騫爲費宰
127(6-8) 伯牛有疾
128(6-9) 賢哉回也
129(6-10) ?求曰非不說子之道力不足也
130(6-11) 子謂子夏曰
131(6-12) 子游爲武城宰
132(6-13) 孟之反不伐
133(6-14) 不有祝?之?
134(6-15) 誰能出不由戶
135(6-16) 質勝文則野
136(6-17) 人之生也直
137(6-18) 知之者不如好之者
138(6-19) 中人以上可以語上也
139(6-20) 樊遲問知
140(6-21) 知者樂水仁者樂山
141(6-22) 齊一變至於魯
142(6-23) ?不?
143(6-24) 宰我問曰
144(6-25) 君子博學於文
145(6-26) 子見南子子路不說
146(6-27) 中庸之爲德也
147(6-28) 子貢曰如有博施於民而能濟衆

<7> 述而篇 (총 37장) 543
148(7-1) 述而不作
149(7-2) ?而識之
150(7-3) 德之不修
151(7-4) 子之燕居
152(7-5) 甚矣吾衰也
153(7-6) 志於道
154(7-7) 自行束脩以上
155(7-8) 不憤不啓
156(7-9) 子食於有喪者之側
157(7-10) 子謂顔淵曰
158(7-11) 富而可求也
159(7-12) 子之所愼齊戰疾
160(7-13) 子在齊聞韶
161(7-14) ?有曰夫子爲衛君乎
162(7-15) 飯疏食飮水
163(7-16) 加我數年
164(7-17) 子所雅言
165(7-18) 葉公問孔子於子路
166(7-19) 我非生而知之者
167(7-20) 子不語怪力亂神
168(7-21) 三人行必有我師焉
169(7-22) 天生德於予
170(7-23) 二三子以我爲隱乎
171(7-24) 子以四敎
172(7-25) 聖人吾不得而見之矣
173(7-26) 子釣而不綱
174(7-27) 蓋有不知而作之者
175(7-28) 互鄕難與言
176(7-29) 仁遠乎哉
177(7-30) 陳司敗問
178(7-31) 子與人歌而善
179(7-32) 文莫吾猶人也
180(7-33) 若聖與仁
181(7-34) 子疾病
182(7-35) 奢則不孫
183(7-36) 君子坦蕩蕩
184(7-37) 子溫而?

<8> 泰伯篇 (총 21장) 639
185(8-1) 泰伯其可謂至德也已矣
186(8-2) 恭而無禮則勞
187(8-3) 曾子有疾召門弟子曰
188(8-4) 曾子有疾孟敬子問之
189(8-5) 曾子曰以能問於不能
190(8-6) 曾子曰可以託六尺之孤
191(8-7) 曾子曰士不可以不弘毅
192(8-8) 興於詩
193(8-9) 民可使由之
194(8-10) 好勇疾貧
195(8-11) 如有周公之才之美
196(8-12) 三年學不至於穀
197(8-13) 篤信好學
198(8-14) 不在其位不謀其政
199(8-15) 師摯之始
200(8-16) 狂而不直
201(8-17) 學如不及
202(8-18) 巍巍乎
203(8-19) 大哉堯之爲君也
204(8-20) 舜有臣五人而天下治
205(8-21) 禹吾無間然矣

<9> 子罕篇 (총 30장) 699
206(9-1) 子罕言利與命與仁
207(9-2) 達巷黨人曰
208(9-3) 麻冕禮也
209(9-4) 子絶四
210(9-5) 子畏於匡
211(9-6) 大宰問於子貢曰
212(9-7) 吾有知乎哉
213(9-8) 鳳鳥不至
214(9-9) 子見齊衰者
215(9-10) 顔淵?然歎曰
216(9-11) 子疾病子路使門人爲臣
217(9-12) 子貢曰有美玉於斯
218(9-13) 子欲居九夷
219(9-14) 吾自衛反魯
220(9-15) 出則事公卿
221(9-16) 子在川上
222(9-17) 吾未見好德如好色者也
223(9-18) 譬如爲山
224(9-19) 語之而不惰者
225(9-20) 子謂顔淵
226(9-21) 苗而不秀者有矣夫
227(9-22) 後生可畏
228(9-23) 法語之言
229(9-24) 主忠信
230(9-25) 三軍可奪帥也
231(9-26) 衣?縕袍
232(9-27) 歲寒然後知松柏之後彫
233(9-28) 知者不惑
234(9-29) 可與共學
235(9-30) 唐?之華

<10> 鄕黨篇 (총 18장) 779
236(10-1) 孔子於鄕黨
237(10-2) 朝與下大夫言
238(10-3) 君召使?
239(10-4) 入公門鞠躬如也
240(10-5) 執圭鞠躬如也
241(10-6) 君子不以紺?飾
242(10-7) 齊必有明衣
243(10-8) 食不厭精
244(10-9) 席不正不坐
245(10-10) 鄕人飮酒
246(10-11) 問人於他邦
247(10-12) ?焚
248(10-13) 君賜食必正席先嘗之
249(10-14) 入大廟每事問
250(10-15) 朋友死
251(10-16) 寢不尸
252(10-17) 升車必正立
253(10-18) 色斯擧矣

<11> 先進篇 (총 25장) 889
254(11-1) 先進於禮樂
255(11-2) 從我於陳蔡者
256(11-3) 回也非助我者也
257(11-4) 孝哉閔子騫
258(11-5) 南容三復白圭
259(11-6) 季康子問弟子孰爲好學
260(11-7) 顔淵死
261(11-8) 顔淵死子曰噫天喪予
262(11-9) 顔淵死子哭之慟
263(11-10) 顔淵死門人欲厚葬之
264(11-11) 季路問事鬼神
265(11-12) 閔子侍側
266(11-13) 魯人爲長府
267(11-14) 由之瑟奚爲於丘之門
268(11-15) 子貢問師與商也孰賢
269(11-16) 季氏富於周公
270(11-17) 柴也愚
271(11-18) 回也其庶乎
272(11-19) 子張問善人之道
273(11-20) 論篤是與
274(11-21) 子路問聞斯行諸
275(11-22) 子畏於匡
276(11-23) 季子然問
277(11-24) 子路使子羔爲費宰
278(11-25) 子路曾晳?有公西華侍坐

<12> 顔淵篇 (총 24장) 975
279(12-1) 顔淵問仁
280(12-2) 仲弓問仁
281(12-3) 司馬牛問仁
282(12-4) 司馬牛問君子
283(12-5) 司馬牛憂曰
284(12-6) 子張問明
285(12-7) 子貢問政
286(12-8) 棘子成曰
287(12-9) 哀公問於有若曰
288(12-10) 子張問崇德辨惑
289(12-11) 齊景公問政於孔子
290(12-12) 片言可以折獄者
291(12-13) 聽訟吾猶人也
292(12-14) 子張問政
293(12-15) 博學於文
294(12-16) 君子成人之美
295(12-17) 季康子問政於孔子
296(12-18) 季康子患盜
297(12-19) 季康子問政於孔子曰
298(12-20) 子張問士何如斯可謂之達矣
299(12-21) 樊遲從遊於舞雩之下
300(12-22) 樊遲問仁
301(12-23) 子貢問友
302(12-24) 曾子曰君子以文會友

<13> 子路篇 (총 30장) 1059
303(13-1) 子路問政
304(13-2) 仲弓爲季氏宰
305(13-3) 子路曰衛君侍子而爲政
306(13-4) 樊遲請學稼
307(13-5) 誦詩三百
308(13-6) 其身正
309(13-7) 魯衛之政
310(13-8) 子謂衛公子荊
311(13-9) 子適衛
312(13-10) 苟有用我者
313(13-11) 善人爲邦百年
314(13-12) 如有王者
315(13-13) 苟正其身矣
316(13-14) ?子退朝
317(13-15) 定公問
318(13-16) 葉公問政
319(13-17) 子夏爲?父宰
320(13-18) 葉公語孔子曰
321(13-19) 樊遲問仁
322(13-20) 子貢問曰
323(13-21) 不得中行而與之
324(13-22) 南人有言曰
325(13-23) 君子和而不同
326(13-24) 子貢問曰
327(13-25) 君子易事而難說也
328(13-26) 君子泰而不驕
329(13-27) 剛毅木訥近仁
330(13-28) 子路問曰
331(13-29) 善人敎民七年
332(13-30) 以不敎民戰

<14> 憲問篇 (총 47장) 1145
333(14-1) 憲問恥
334(14-2) 克伐怨欲不行焉
335(14-3) 士而懷居
336(14-4) 邦有道
337(14-5) 有德者必有言
338(14-6) 南宮适問於孔子曰
339(14-7) 君子而不仁者有矣夫
340(14-8) 愛之能勿勞乎
341(14-9) 爲命裨諶草創之
342(14-10) 或問子産
343(14-11) 貧而無怨
344(14-12) 孟公綽爲趙魏老則優
345(14-13) 子路問成人
346(14-14) 子問公叔文子於公明賈曰
347(14-15) 臧武仲以防求爲後於魯
348(14-16) 晉文公譎而不正
349(14-17) 子路曰桓公殺公子糾
350(14-18) 子貢曰管仲非仁者與
351(14-19) 公叔文子之臣大夫?與文子同升諸公
352(14-20) 子言衛靈公之無道也
353(14-21) 其言之不?
354(14-22) 陳成子弑簡公
355(14-23) 子路問事君
356(14-24) 君子上達
357(14-25) 古之學者爲己
358(14-26) ?伯玉使人於孔子
359(14-27) 不在其位
360(14-28) 曾子曰君子思不出其位
361(14-29) 君子恥其言而過其行
362(14-30) 君子道者三
363(14-31) 子貢方人
364(14-32) 不患人之不己知
365(14-33) 不逆詐
366(14-34) 微生畝謂孔子曰
367(14-35) 驥不稱其力
368(14-36) 或曰以德報怨
369(14-37) 莫我知也夫
370(14-38) 公伯寮?子路於季孫
371(14-39) 賢者?世
372(14-40) 作者七人矣
373(14-41) 子路宿於石門
374(14-42) 子擊磬於衛
375(14-43) 子張曰書云
376(14-44) 上好禮
377(14-45) 子路問君子
378(14-46) 原壤夷俟
379(14-47) 闕黨童子將命

<15> 衛靈公篇 (총 41장) 1323
380(15-1) 衛靈公問陳於孔子
381(15-2) 賜也女以予爲多學而識之者與
382(15-3) 由知德者鮮矣
383(15-4) 無爲而治者
384(15-5) 子張問行
385(15-6) 直哉史魚
386(15-7) 可與言而不與之言
387(15-8) 志士仁人
388(15-9) 子貢問爲仁
389(15-10) 顔淵問爲邦
390(15-11) 人無遠慮
391(15-12) 已矣乎
392(15-13) 臧文仲其竊位者與
393(15-14) 躬自厚而薄責於人
394(15-15) 不曰如之何如之何者
395(15-16) ?居終日
396(15-17) 君子義以爲質
397(15-18) 君子病無能焉
398(15-19) 君子疾沒世而名不稱焉
399(15-20) 君子求諸己
400(15-21) 君子矜而不爭
401(15-22) 君子不以言擧人
402(15-23) 子貢問曰
403(15-24) 吾之於人也
404(15-25) 吾猶及史之闕文也
405(15-26) 巧言亂德
406(15-27) 衆惡之
407(15-28) 人能弘道
408(15-29) 過而不改
409(15-30) 吾嘗終日不食
410(15-31) 君子謀道不謀食
411(15-32) 知及之
412(15-33) 君子不可小知而可大受也
413(15-34) 民之於仁也
414(15-35) 當仁不讓於師
415(15-36) 君子貞而不諒
416(15-37) 事君
417(15-38) 有敎無類
418(15-39) 道不同
419(15-40) 辭達而已矣
420(15-41) 師冕見

<16> 季氏篇 (총 14장) 1429
421(16-1) 季氏將伐?臾
422(16-2) 天下有道
423(16-3) 祿之去公室五世矣
424(16-4) 益者三友
425(16-5) 益者三樂
426(16-6) 侍於君子有三愆
427(16-7) 君子有三戒
428(16-8) 君子有三畏
429(16-9) 生而知之者上也
430(16-10) 君子有九思
431(16-11) 見善如不及
432(16-12) 齊景公有馬千駟
433(16-13) 陳亢問於伯魚曰
434(16-14) 邦君之妻

<17> 陽貨篇 (총 26장) 1481
435(17-1) 陽貨欲見孔子
436(17-2) 性相近也
437(17-3) 唯上知與下愚不移
438(17-4) 子之武城
439(17-5) 公山弗擾以費畔
440(17-6) 子張問仁於孔子
441(17-7) 佛?召
442(17-8) 由也
443(17-9) 小子何莫學夫詩
444(17-10) 子謂伯魚曰
445(17-11) 禮云禮云
446(17-12) 色?而內荏
447(17-13) 鄕原
448(17-14) 道聽而塗說
449(17-15) 鄙夫可與事君也與哉
450(17-16) 古者民有三疾
451(17-17) 巧言令色
452(17-18) 惡紫之奪朱也
453(17-19) 予欲無言
454(17-20) 孺悲欲見孔子
455(17-21) 宰我問三年之喪
456(17-22) 飽食終日
457(17-23) 子路曰君子尙勇乎
458(17-24) 子貢曰君子亦有惡乎
459(17-25) 唯女子與小人爲難養也
460(17-26) 年四十而見惡焉

<18> 微子篇 (총 11장) 1563
461(18-1) 微子去之
462(18-2) 柳下惠爲士師
463(18-3) 齊景公待孔子曰
464(18-4) 齊人歸女樂
465(18-5) 楚狂接輿歌而過孔子曰
466(18-6) 長沮桀溺?而耕
467(18-7) 子路從而後遇丈人
468(18-8) 逸民
469(18-9) 大師摯適齊
470(18-10) 周公謂魯公曰
471(18-11) 周有八士

<19> 子張篇 (총 25장) 1609
472(19-1) 子張曰士見危致命
473(19-2) 子張曰執德不弘
474(19-3) 子夏之門人問交於子張
475(19-4) 子夏曰雖小道
476(19-5) 子夏曰日知其所亡
477(19-6) 子夏曰博學而篤志
478(19-7) 子夏曰百工居肆以成其事
479(19-8) 子夏曰小人之過也
480(19-9) 子夏曰君子有三變
481(19-10) 子夏曰君子信而後勞其民
482(19-11) 子夏曰大德不踰閑
483(19-12) 子游曰子夏之門人小子
484(19-13) 子夏曰仕而優則學
485(19-14) 子游曰喪致乎哀而止
486(19-15) 子游曰吾友張也爲難能也
487(19-16) 曾子曰堂堂乎張也
488(19-17) 曾子曰吾聞諸夫子
489(19-18) 曾子曰吾聞諸夫子
490(19-19) 孟氏使陽膚爲士師
491(19-20) 子貢曰紂之不善
492(19-21) 子貢曰君子之過也
493(19-22) 衛公孫朝問於子貢曰
494(19-23) 叔孫武叔語大夫於朝曰
495(19-24) 叔孫武叔毁仲尼
496(19-25) 陳子禽謂子貢曰

<20> 堯曰篇 (총 3장) 1673
497(20-1) 堯曰咨爾舜
498(20-2) 子張問於孔子曰
499(20-3) 不知命

○ 부록 Ⅰ
Ⅰ. <論語序說> 宋, 朱熹 1694
Ⅱ. <讀論語孟子法> 宋, 朱熹 1704
Ⅲ. <孔子世家> 漢, 司馬遷(≪史記≫) 1707
Ⅳ. <仲尼弟子列傳> 漢, 司馬遷(≪史記≫) 1718
Ⅴ. <藝文志> 六藝略 論語家 漢, 班固(≪漢書≫) 1729
Ⅵ. <七十二弟子解> 魏, 王肅(≪孔子家語≫) 1730

○ 부록 Ⅱ
≪論語≫ 원문 1736

저자소개

주희 (지은이)    정보 더보기
주자의 이름은 주희(朱熹, 1130∼1200)이며, 자는 원회(元晦) 또는 중회(仲晦), 호는 회암(晦庵), 시호는 ‘문(文)’이어서 ‘주문공(朱文公)’이라 부른다. 원적은 흡주(翕州) 무원[婺源, 지금의 장시성(江西省) 우위안시]인데, 흡주가 남송 때 휘주(徽州)로 개칭되었고, 휘주(지금의 안후이성) 아래쪽에 신안강(新安江)이 흘러서 그의 본관을 ‘신안’이라고 한다. 주자는 공자와 맹자 이후로 중국 역대 최고 사상가 중 한 사람이다. 북송 5자[주돈이, 정호, 정이, 장재, 소옹(邵雍)]의 유가 학문을 집대성하면서, 주돈이의 ‘태극(太極)’을 정호의 ‘천리(天理)’와 같은 것으로 보고, 정이의 ‘성즉리(性卽理)’ 사상을 발전시켜 성리학을 완성했다. 또 중국 유가 경전을 정리해 ≪논어(論語)≫, ≪맹자(孟子)≫, ≪대학(大學)≫, ≪중용(中庸)≫을 4서로, ≪시경(詩經)≫, ≪상서(尙書)≫, ≪주역(周易)≫, ≪예기(禮記)≫, ≪춘추(春秋)≫를 5경으로 분류했다. 19세 때 진사에 급제한 이후, 고종(高宗), 효종(孝宗), 광종(光宗), 영종(寧宗) 등 네 임금이 차례로 바뀌는 동안 실제로 벼슬을 한 기간은 지방 관리로 8년 여, 황제에게 조언과 강의를 하는 벼슬인 궁중 시강으로 46일, 도합 9년이 채 되지 않는다. 그는 관직 생활을 제외한 대부분의 시간을 무이산과 부근의 숭안, 건양 등지에서 보냈다. 주자는 강경한 성격과 단호한 태도로 인해 여러 사람들로부터 오해를 받았는데, 결국 당시 실세인 한탁주(韓侂冑)의 의도적인 배척과 호굉이 작성하고 심계조(沈繼祖)가 올린 탄핵문에 의해 1196년 시강과 사당 관리직에서 해임되었으며, 1198년에는 ‘위학(僞學)’으로 내몰려 가르치고 배우는 것이 일절 금지되었다. 물론 ‘위학’ 규정에 따라 벼슬도 하지 못했다. 그는 향년 71세의 나이로 1200년 음력 3월 9일에 건양 고정(孤亭) 마을의 창주정사(滄州精舍)에서 숨을 거두었다. 사후인 1208년에 시호를 받았고, 정치적인 탄압 때문에 1221년이 되어서야 겨우 행장(行狀), 즉 전기가 나올 수 있었다. 그의 사위인 황간(黃榦, 1152∼1221)이 썼다. 1227년에는 ‘태사(太師)’라는 칭호를 받아 ‘신국공(信國公)’에 추봉(追封)되었으며, 이듬해 ‘휘국공(徽國公)’으로 개봉(改封)되었다. 그가 편찬한 책은 80여 종, 남아 있는 편지글은 2000여 편, 대화록은 140편에 달하며, 총 자수로는 2천만 자나 된다. 주요 저서로는 ≪사서장구집주(四書章句集注)≫, ≪초사집주(楚辭集注)≫, ≪시집전(詩集傳)≫, ≪자치통감강목(資治通鑑綱目)≫, ≪송명신언행록(宋名臣言行錄)≫ 등이 있으며, 그의 제자들이 편찬한 ≪주자어류(朱子語類)≫, ≪문공가례(文公家禮)≫, ≪주회암집(朱晦庵集)≫ 등이 있다. 그리고 여조겸과 공동 편찬한 ≪근사록(近思錄)≫은 주돈이(周敦頤), 정호(程顥), 정이(程頤), 장재(張載)의 글과 말에서 622개 항목을 가려 뽑아 14개의 주제별로 분류 정리한 책으로, 이후 성리학자들이 가장 중시하는 문헌 중 하나가 되었다. 주자는 경학, 사학, 문학, 불학(佛學)뿐만 아니라 ‘이(理)’가 물질세계의 근원에 존재한다는 차원에서 심지어는 자연과학 서적까지도 고증을 거치고 훈고를 행해 올바른 주석을 달았다.
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임동석 (옮긴이)    정보 더보기
호: 茁浦, 莎浦, 負郭齋, 醉碧軒, 雪潭齋, 酉蝸廬 - 1949년 慶北 榮州 茁浦(上茁)에서 출생. - 忠北 丹陽 德尙골에서 성장. - 丹陽初(1964), 丹陽中(1967) 卒業. - 京東高(1970), 서울敎大(1972), 國際大(1974), 建國大 대학원(1977) 졸업. - 雨田 辛鎬烈 선생에게 다년간 漢學 배움. - 臺灣 國立臺灣師範大學 國文硏究所(大學院) 博士班(1978-1983) 졸업. - 中華民國 國家文學博士(1983) - 前 建國大 敎授, 敎務處長, 文科大學長 등 역임. - 成均館大, 延世大, 高麗大, 外國語大, 서울대 등 大學院 강의 역임. - 韓國中語中文學會, 韓國中國言語學會, 中國語文學硏究會, 韓中言語文化硏究會, 第二外國語活性化推進委員會 등 會長 역임. - 2015년 2월 정년퇴임. - 現 建國大 名譽敎授. - 현 HSK 한국위원회 고시위원장. - 저서: ≪朝鮮譯學考≫(中文), ≪中國學術槪論≫, ≪中韓對比語文論≫. - 편역서: ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫, ≪栗谷先生詩文選≫. - 역서: ≪漢語音韻學講義≫, ≪廣開土王碑硏究≫, ≪東北民族源流≫, ≪龍鳳文化源流≫, ≪論語心得≫, ≪一分蒙求≫(申翼熙), ≪논어의 힘≫ 등 다수. - 논문: 『서울(首爾) 地名淵源考』, 『漢語零聲母硏究』, 『標音機能漢字語(連綿語)硏究』, 『頭音法則의 問題點 考察』, 『四書集註 音註 硏究』 등 60여 편. - 역주서: 300여권 역주 출간. - 현재 유튜브 『부곽재TV』(負郭齋) 東洋古典 등 雜學 送出. 유튜버로 활동.(현재 ≪논어≫, ≪천자문≫, ≪삼자경≫ 완료. 명시감상, 세시풍속, 중국역사 등 특강 중)
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