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무심의 마음으로 살아라

무심의 마음으로 살아라

(비움이 곧 채움이 되는 마음의 지혜)

김정하 (지은이)
21세기북스
14,000원

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무심의 마음으로 살아라
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 무심의 마음으로 살아라 (비움이 곧 채움이 되는 마음의 지혜)
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 인간관계 > 인간관계
· ISBN : 9788950956363
· 쪽수 : 260쪽
· 출판일 : 2014-07-25

책 소개

사람은 어떻게 살아야 하는가. 인생이란 무엇인가. 누구나 한 번쯤 고민하는 문제지만, 숨 가쁜 일상의 속도에 치여 우리는 그것을 잊고 산다. 저자는 인생의 반환점을 넘긴 후에야 마침내 깨닫게 된 ‘삶의 이치’와 ‘인생의 의미’를 한 권의 책으로 담아냈다.

목차

책을 쓰면서_ 어른이 되는 길

1장. 진리에 터 잡은 삶을 살자

2장. 우리가 살아가야 할 마땅한 삶
1. 하나 뿐인 인생, 제대로 살려면?
2. 인생의 원리를 찾자
3. 영감으로 새로운 세상을 얻는다

3장. 우리의 세상은 어떻게 움직이는가
1. 만물의 생성 원리 '뿌린 대로 거둔다'
2. 만물의 운영 원리 '돌고 돈다'
3. 만물의 존재 원리 '균형이 맞아야 선다'
4. 만물의 변화 원리 '달도 차면 기운다'
5. 우주의 통합 원리 '우주만물은 연결되어 있다'

4장. 인간다운 삶
1. 사람을 제대로 알고 살자
2. 내가 나의 인생을 결정한다
3. 다르게 살아야 존엄한 삶이 된다
4. 거듭나야 한다
5. 꿈을 이루는 삶을 만들자
6. 성숙한 삶

5장. 어긋난 삶 들여다보기
1. 싸움질하는 삶
2. 충동적인 삶
3. 불평불만 하는 삶

6장. 사람 제대로 만들기
1. 만남이 사람을 만든다
2. 가정에서의 사람 만들기
3. 사회에서의 사람 만들기
4. 학교에서의 사람 만들기

책을 마치며_ 이력서로 자신을 중간평가 하자

저자소개

김정하 (지은이)    정보 더보기
행정고시로 공직에 입문, 개발연대에 대전직할시 관리계장, 충청남도 유통계장·지역경제계장 등의 보직을 받아 정책집행의 실무에 나섰다. 그리고 감사원에서 실무 감사자인 부감사관에서 수석감사관, 과장, 심의관·기획관, 국장, 제2사무차장을 거쳐 실무 감사책임자인 사무총장의 보직을 수행하면서 정책현장을 살피고 검증하는 과정에서 우리나라를 올바르게 이끌 정책기준의 필요성을 절감하였다. 그 후 러시아 극동연방대학교에서 명예법학박사를 받은 것을 계기로, 서울대학교 행정대학원에서 ‘한국행정의 실무적 이해’, ‘책임행정’ 교과목으로 각각 3학점 강의를, 연세대학교 행정대학원에서 ‘정책평가’ 교과목으로 2학점 강의를 진행하면서 현대 행정이 국정운영에서 바람직한 역할을 하려면 현재의 법치행정, 관리행정 그리고 정책행정을 융합하는 작업이 절실함을 체감하고 그 일의 시동을 위한 마중물로 이 책을 세상에 내 놓는다.
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책속에서

세계지도를 보면 우리나라가 얼마나 작은가를 알 수 있다. 그 속의 우리 집도 지도에는 보이지 않으니, 그 안에 살고 있는 나는 얼마나 작은 것인가? 그런데 나는 부모 속도 모르고, 아내 속도 모르고, 자식 속도 모르고, 심지어 나의 속도 모른 채 아옹다옹 지지고 볶고 산다. 정말 모르는 것도 너무 많다. 이렇게 모르는 것이 너무 많은데도 인생에 답이 없다고 한탄만 한다. 모르는 것이 제 탓이지, 무슨 인생 탓을 하는가?
자기 인생에 대한 문제의 답은 자기가 알아내야 한다. 먼저 문제의 대상인 인생을 차근차근 분석해보자. 나의 인생이므로 나를 알아보자. 그런데 나도 나를 모르는 것이 너무 많다. 그중에서도 마음이라는 놈은 정말 모르겠다. 그놈이 내 것인지, 내 것이 아닌지조차 모르겠다. 어쨌든 이 마음이라는 놈을 정복해 내 것으로 만들지 않으면 속 편할 날이 하루도 없을지 모른다. 왜냐하면 내 속을 이 마음이라는 놈이 다 차지하고 있기 때문이다.
그런데 이놈은 가만히 있지 않고 제멋대로 다니기 때문에 좀처럼 잡을 수가 없다. 정말 잡을 수 없는 것일까? 아니다. 자기 것인데 자기가 잡지 못한다는 것은 말도 안 된다. 우리가 알려고 하면 알 수 있는데, 그 길을 몰라서 찾지 못한 것뿐이다.


아름다운 삶이 되려면 먼저, 균형 잡힌 삶이 되어야 한다. 이를 위해서는 모자란 점을 계속 보충하고 메우는 노력이 필요하다. 한쪽에 치우친 것을 바로잡는 것이다. 성격이 너무 소극적인 사람은 진취성을 기르고, 너무 공격적인 사람은 조심성을 키워야 한다.
여기서 우리가 유의할 것은 소극적인 사람이라고 해서 적극성이 없다는 이분법적 접근은 잘못됐다는 것이다. 사람의 성격은 소극적·적극적 요소가 다 같이 있는데, 발현과정에서 잘 드러나는 성향이 어느 쪽인가에 따라 성격이 나뉜다. 소극적이니, 적극적이니 하는 것은 사물에 대한 반응경향을 말하기 때문에, 균형 잡힌 사람으로 만들려면 부족한 성격을 많이 끄집어내고 넘치는 성격은 자제하도록 해야 한다. 이것이 동양철학에서 말하는 중용中庸이다. 지나치거나 모자람이 없고, 어느 쪽으로도 치우침이 없는 상태다. 현재의 나쁜 성격을 없애고 좋은 성격을 심는 이분법적 방식은 또 다른 불균형을 낳을 뿐이다.


세상만물은 가장 작은 입자가 모이고 모여서 이루어진다. 세상만사는 작은 변화가 모여서 큰 변화를 낳는 것이지, 큰 변화가 변화를 가져오는 것이 아니다. 모든 것에는 단계가 있다. 고층 건물도 1층부터 짓고 올라가야 마지막 층을 완성할 수 있다.
어리석은 노인이 산을 옮길 수 있고愚公移山, 티끌이 모여 태산이 된다. 순간순간이 모여 시간이 되고 세월이 되는 것이다. ‘이 순간’에 최선을 다하면 순간이라는 티끌이 세월이라는 태산으로 거듭난다.
이 순간은 한 번 가면 다시 돌아오지 못한다. 우리는 매순간을 보내고 새로운 순간을 맞는다. 따라서 매순간이 마지막이고 최초다. 인생에 한 번밖에 만날 수 없는 것이 이 순간이다. 그래서 순간은 소중한 것이다. 오늘을 마지막이라고 생각하라. 왜 내일 종말이 와도 한 그루 나무를 심어야 하는지 생각해보라. 따라서 마지막인 날을 새롭게 살아야 한다. 오늘이 마지막이라고 생각하면 모두가 용서된다.


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