유대인의 역사 (전 3권)

유대인의 역사 1 - 성경 속의 유대인들
감사의 글
머리말

1부 이스라엘 사람들
막벨라 동굴이 지닌 상징성｜“나는 떠돌아 다니는 나그네요”｜인격적인 신의 등장｜히브리 민족의 등장｜아브라함, 새로운 역사의 탄생｜아들, 이삭을 바치라!｜선택받은 백성｜야곱 혹은 이스라엘｜지파와 부족동맹체제｜요셉, 최초의 배후세력｜최초의 멍에와 그 종말, 출애굽｜영적 전체주의자, 모세｜율법과 십계명: 하나님의 주권과 인간의 존엄성｜민주적 신정정치｜여호수아의 정복과 고고학적 기록｜사사: 카리스마를 지닌 인물들｜사무엘과 예언자들｜최초의 왕, 사울｜다윗, 성직을 중히 여긴 왕｜솔로몬, 왕정 절대주의와 성전-국가｜엘리야의 고요하고 작은 목소리｜아모스와 북이스라엘의 멸망｜호세아와 마음의 종교｜엄격주의의 발흥｜이사야, 민족에서 개인으로｜예레미야, 최초의 유대인

2부: 유대교
에스겔의 마른 뼈 골짜기｜느헤미야의 제2성전｜서기관들과 구약성경의 정경화｜유대인과 성경｜정경화와 성전 정통주의｜그리스인 대 유대인｜마카비 가문이 순교를 창안하다.｜제2성전시대: 정결에서 타락까지｜바리새파 유대교의 융성｜헤롯 대왕의 박애주의적인 전제정치｜헤롯 성전｜에세네파와 세례 요한｜메시아｜예수: 고난의 종인가 반역의 장로인가?｜바울과 기독교의 탄생｜최초의 반-유대주의｜요세푸스와 대반란｜코크바의 냉혹한 작은 왕국｜기독교인 대 유대인｜랍비들의 유대교｜미쉬나와 탈무드｜“한 사람의 생명을 구했다면 인류를 구한 것이다”｜“자신의 지혜를 사회에 기여하라!”｜전사에서 학자로｜바빌론 포로기의 지도자｜초기 기독교의 반-유대주의｜이슬람적인 이단

유대인의 역사 2 - 유럽의 역사를 바꾸다

3부: 교권통치체제
베냐민의 여행기｜최초의 합리주의자｜고리대금과 유대인｜이슬람 세계의 유대인들: 디미｜학자들에 의한 통치｜마이모니데스｜중세 유대의 합리주의｜반대세력으로서의 비-합리주의｜신비주의와 카발라｜하레비와 나흐마니데스｜?조하르?｜유대인과 의학｜중세 유대인들의 가족｜“가난한 자를 도와야 하나, 그를 부자로 만들어 줄 의무는 없다”｜기독교 세계 속의 유대인들｜반-유대적인 악마론｜십자군 계획｜최초의 피비린내 나는 모독｜고리대금업자이며 세금 징수원으로서의 유대인｜수도원, 흑사병, 반-유대주의｜스페인에서의 유대교와 기독교의 논쟁｜저주와 처벌｜반-유대적인 폭동과 개종｜종교재판｜스페인의 유대인 사회 붕괴｜이주와 추방

4부: 유대인 강제거주지구-게토
방랑자, 이븐 베르가｜베니스에서의 최초의 게토｜논쟁가와 노예로서의 유대인｜종교개혁｜반-종교개혁의 충격｜방랑의 민족, 유대인｜돈의 합리주의｜동유럽에서 유대인 공동체가 회복되다｜30년 전쟁 속에서의 번영｜궁정 유대인의 발흥과 퇴락｜농부들의 봉기와 희생양｜루리안의 카발라와 신비주의의 유행｜메시아와 신비주의의 결합｜샤베타이 즈비, 그리고 그를 메시아로 만든 나탄｜“어떠한 종교에서도 메시아사상을 추구할 수 있다”｜므낫세 벤 이스라엘과 유대인의 영국 귀환｜미국 내의 유대인 사회｜자본주의의 씨앗을 만든 유대인들｜합리주의와 비합리주의의 오묘한 동거｜스피노자, 범신론과 무신론｜유대인의 18세기 경건주의: 바알 셈 토브와 하시딤｜가온과 하스칼라｜멘델스존과 유대 계몽주의｜유대인 개혁과 현대 반-유대주의의 탄생

5부: 해방
유럽 사화에 들어가기 위한 입장권: 세례｜로트실트 가(家)｜영국, 친 유대적인 사회｜드이스라엘리와 유대적인 기독교｜준즈와 허쉬, 계몽주의와 신-정통주의｜크로크말, 그레츠의 유대 역사서술｜개혁주의 유대교｜히브리어의 부활과 루자토｜이디시어라는 대안｜세속적인 유대 지성의 출현: 하이네｜마르크스와 유대인의 반-유대주의｜아슈케나지의 인구폭발｜차르의 유대인 학대｜동유럽에서 미국으로: 핍박에서 번영으로｜유대인의 미국｜라자루스와 뉴욕의 유대인: 바닥에서 정상까지｜세속적인 시온주의의 등장｜다니엘 드론다를 기다리며｜현대의 인종차별, 드레퓌스 사건｜드레퓌스 측이 승리함과 동시에 찾아온 반-유대주의의 제도화｜헤르즐과 독일의 반-유대주의｜유대인 국가를 바라보는 판이한 입장, 엘리트와 대중｜시온주의, 닻을 올리다｜유대교에서 환영받지 못한 시온주의｜독일 내에서의 짧은 자유｜말러와 쇤베르크의 음악｜박스트와 샤갈｜프로이트: 유대 신비주의의 현대화｜아인슈타인과 유대인의 합리주의｜카프카와 상실된 영혼들

유대인의 역사 3 - 홀로코스트와 시오니즘

6부: 유대인 대학살-홀로코스트
1차세계대전과 유대인｜바이츠만을 통해 영국이 후원자가 되다｜벨포어 선언｜유대인의 팔레스타인 정착｜유대인, 자신들의 군대를 가지다｜아랍 민족주의의 발흥｜단 하나의 실수로 유대인과 아랍인들은 루비콘 강을 건너다｜유대인 이주문제｜벤 구리온과 사회주의적인 시온주의｜동상이몽을 꿈꾼 유대인 지도자들｜룩셈부르크, 계급 속에 유대인을 흡수시키다｜트로츠키와 소련 내에서의 유대인들｜이삭 바벨의 비극｜시온 의정서의 탄생｜시온 의정서가 낳은 효과: 영국, 프랑스, 미국에서｜브로드웨이와 할리우드의 유대인들｜미국 내의 유대인 범죄조직｜“좋은 미국인이 되기 위해서 시온주의자가 되어야 한다”｜눈에 잘 띄지 않는 유대인｜어떻게 문명화된 국가에서 대량학살이 일어날 수 있는가?｜히틀러와 나치｜대학이 나치를 후원하다｜언론의 폭력과 바이마르｜발터 벤야민｜히틀러의 이중 정책: 국가기구와 사적인 폭력의 앙상블｜죽음에 이르는 강제노동｜말살정책의 기원들｜대량학살｜죽음의 수용소｜유럽인들의 태도: 방조, 협조, 저항｜영국과 미국의 역할｜왜 유대인들은 저항하지 않았을까?｜그럼에도 불구하고 살아남은 반-유대주의｜전범재판｜피해보상

7부: 시온
고난을 통한 구속｜영국의 애매한 태도｜유대인의 테러리즘｜기회의 창문｜이스라엘의 탄생 그리고 전쟁｜타협에 대한 상이한 관점, 유대인과 아랍인｜이스라엘의 국경｜중동 전쟁: 시나이 반도 전쟁, 6일 전쟁, 대속죄일 전쟁｜이집트와의 평화｜누가 유대인인가?｜이주의 물결｜히브리어의 부활｜이스라엘의 정치체제｜세속과 신앙 사이｜안식일, 교육, 결혼｜성전산｜아이히만의 재판｜동양 속의 유대인｜유럽의 디아스포라｜미국인이 된 유대인들｜해방되지 못한 소련 내 유대인들｜남아프리카공화국과 ‘시온주의적인 제국주의’｜현대 소련의 반-유대주의｜아랍의 반-유대주의 전쟁｜테러리즘｜오늘날의 세속적인 시온의 역할

맺음말
역자 후기
미주
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