돈 후안

시작에 앞서

돈 후안의 탄생
『세비야의 농락자』의 내용
『세비야의 농락자』의 사회
띠르소 데 몰리나의 스페인
돈 후안 설화의 구조
돈 후안의 기원
돈 후안의 변신
돈 후안은 누구인가?
돈 후안의 심리학

글을 마치며

돈 후안이 문학적 상상력의 산물이 아닌 실존 인물에 대한 이야기라는 혐의를 가지고 이를 밝히려는 시도들도 있었다. 1835년 프랑스의 루이 비아르도Louis Viardot는 돈 후안 스토리를 세비야의 연감에서 읽을 수 있는 역사적 사실이라고 주장했는데, 명망있는 가문의 자제이다 폭군 돈 뻬드로Don Pedro el Cruel(1350~1369)의 동무였던 이 떼노리오는 기사단장의 딸을 납치하고 이를 제지하려는 기사단장을 죽였다는 것이다. 이에 세비야의 산 프란시스코 수도원의 고위 성직자들이 그를 교회로 유인하여 체포·심문하고 처형한 뒤 기사단장의 석상에 의해 지옥으로 보내졌다는 소문을 냈다고 했다.

비아르도의 이런 보고는 1세기 정도 인정되었지만 이후 스페인 연구자들은 세비야나 다른 도시의 문서보관소를 샅샅이 뒤져 그런 종류의 이야기는 없음을 밝혀내었다. 한편, 오토 랑크를 비롯한 몇몇 연구자들은 세비야 자애병원의 설립자인 돈 미겔 데 마냐라Don Miguel de Manara(1626~1679)가 돈 후안의 실제 모델들 중 하나라고 주장하지만, 그가 <세비야의 농락자>가 출현한 이후에 살았다는 것과 신비주의자였다는 사실은 이 가설의 불가능성을 입증해 준다. - 본문 47~48쪽에서