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서양사 개념어 사전

서양사 개념어 사전

(교양인이 알아야 할 서양 역사의 모든 것)

김응종 (지은이)
살림
15,000원

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서양사 개념어 사전
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 서양사 개념어 사전 (교양인이 알아야 할 서양 역사의 모든 것)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 서양사 > 서양사일반
· ISBN : 9788952209665
· 쪽수 : 384쪽
· 출판일 : 2008-07-31

책 소개

가격혁명부터 휴머니즘까지 135개의 개념어로 서양사 5천년을 서술했다. 잘못 알고 있던 역사 용어, 상식까지 지적한다. 역사 교과서에서 배웠으나 깊이 있게 알지 못했던 사실, 그 내용의 중요성에 비해 소홀히 다뤄졌던 사건과 인물, 용어 등을 풀었다.

목차


가격혁명
계몽사상
고등법원
고딕 성당
공산주의
공상적 사회주의
공안위원회
공의회
공포 정치
공화국
과학혁명
관용
광교파
교회의 대분열
구체제
국가사회주의
국가이성
귀족
금서 목록
금인칙서
기사도
길드


낭만주의
낭트 칙령
노예
노예무역
농노
농노 해방


대학
대헌장
데카브리스트의 난
도나티즘
도덕 경제
도시국가
도편추방제
독일 농민 전쟁
둠즈데이 북
드레퓌스 사건
디거스


라티푼디움
러시아 혁명
레닌주의
로마네스크 양식
로코코 양식
루터주의
르네상스
리소르지멘토


마녀사냥
마르크스주의
마키아벨리즘
메카시즘
맬서스의 세계
면벌부
명예혁명
목동 십자군
무정부주의
문화투쟁
미국 혁명
민족 주의


바로크 양식
반교권주의
반유대주의
밸포어 선언
범신론
보나파르트주의
볼셰비키
부르주아지
브나로드 운동
비시 정부


사회적 다윈주의
사회주의
산악파
산업 혁명
삼신분회
상퀼로트
생디칼리슴
성상 파괴 운동
성전 기사단
소비에트
수평파
시오니즘
신성 로마 제국
실재론
십자군


아날학파
아르미니우스주의
얀센주의
어린이 십자군
에라스투스주의
역사주의
예수회
오리엔탈리즘

유럽연합
유토피아
의회
이단
이신론
인간과 시민의 권리 선언
인종 학살
인클로저


자본주의
자연법
자유사상가
자유주의
자코뱅주의
장원
재세례파
재정복
전체주의
절대주의
제국주의
젠더
젠트리
조합주의
중농주의
중상주의


청교도
청교도 혁명
초야권


칼뱅주의
콘스탄티누스 황제의 기진장


타보르파
테르미도르 9일
트렌토 공의회


파리코뮌
파시즘
프랑스 혁명
프로테스탄티즘
프롱드 난
프리메이슨


한자 동맹
헬레니즘
휴머니즘

저자소개

김응종 (옮긴이)    정보 더보기
1978년 서울대학교 인문대학 서양사학과 졸업 후 1984년 프랑스 낭트 대학교에서 석사, 1987년 프랑스 프랑쉬콩테 대학교에서 박사학위를 받았다. 1988년 이래 충남대학교 인문대학 사학과 교수로 재직했으며, 현재는 충남대학교 사학과 명예교수이다. 충남대학교 평생교육원장, 인문대학장, 한국프랑스사학회 회장 등을 역임했다. 저서로는 《아날학파》(민음사, 1991),《 오늘의 역사학》(공저, 한겨레신문사, 1998), 《아날학파의 역사세계》(아르케, 2001), 《서양의 역사에는 초야권이 없다》(푸른역사, 2005), 《 페르낭 브로델》(살림, 2006), 《서양사 개념어 사전》(살림, 2008), 《관용의 역사》(푸른역사, 2014), 《프랑스혁명사는 논쟁 중》(푸른역사, 2022) 등이 있고, 역서로는 《프랑스혁명사》(일월서각, 1990), 《16세기의 무신앙 문제》(문학과지성사, 1996), 《고대도시》(아카넷, 2000), 《랑그도크의 농민들》(공역, 한길사, 2009), 《유럽은 어떻게 관용사회가 되었나》(푸른역사, 2015), 《라로슈자클랭 후작부인의 회고록》(한국문화사, 2018) 등이 있다.
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책속에서

교회의 대분열

역사에서는 그리스도 교회의 대분열을 두 번 볼 수 있다. 하나는 1054년에 그리스도 교회가 로마 가톨릭과 그리스 정교회로 갈린 것이고, 다른 하나는 로마 가톨릭교회 내에서 1378년에서 1417년까지 교황이 2명-나중에는 3명- 나온 것이다.
처음부터 로마 주교가 수위권을 인정받은 것은 아니다. 초기 교회에서는 로마, 알렉산드리아, 안티오키아 주교가 두드러졌는데, 그 이유는 이 도시들이 가지고 있던 정치적인 중요성 때문이었다. 로마 황제의 권좌가 로마에서 콘스탄티노플로 옮겨가자 새로운 수도 콘스탄티노플의 위상이 높아졌다. 로마는 비록 수도로서의 지위는 상실했지만 베드로의 무덤이 있는 곳이며, 주교들이 베드로의 휴계자를 자처했기 때문에 여전히 높은 권위를 누리고 있었다. 이슬람의 침입으로 알렉산드리아와 안티오키아가 쇠퇴하자, 로마와 콘스탄티노플로 대립 구도가 단순화됐다. (46쪽, '교회의 대분열' 중에서)


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