제자도 신학

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머리말

1부 새로운 삶의 길을 여는 제자도
1장 그분을 따르라는 매력적인 부르심
2장 과격하지만 현실적인 오늘의 부르심

2부 예수님의 제자도를 둘러싼 환경
3장 영적 뿌리가 된 구약성경의 제자도
4장 스승에게 헌신한 그리스-로마의 제자도
5장 공동체의 영향을 받은 유대교의 제자도

3부 예수님만의 독특한 제자도
6장 역사의 흐름을 바꾼 ‘예수 운동’
7장 그저 따르는 것이 아닌 그분을 닮는 삶
8장 예수님이 직접 부르신 열두 제자

4부 복음서가 이야기하는 제자도
9장 마태복음: 지상명령을 따르는 본보기
10장 마가복음: 구원하는 종을 섬기는 종들
11장 누가복음: 값비싼 희생의 길을 가는 추종자들
12장 요한복음: 예수님이 표시한 신자들

5부 초대교회로 이어진 제자도
13장 사도행전: 믿음의 공동체
14장 성경에서 사라진 제자들
15장 서신서: 다른 용어로 표현된 제자들
16장 사도적 교부: 그 이름을 위한 순교자들

6부 이 시대에 예수님이 원하시는 제자도
17장 예수님이 기대하시는 제자도
18장 예수님의 뒤를 따르는 제자도

주
범주에 따른 참고문헌
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많은 사람들이 보기에 예수님이 살던 세계와 우리의 세계는 동떨어져 있는 것 같다. 정교한 기술, 달라진 세계관, 철학적 논증, 과학적 이해 그리고 심리학적 분석이 합쳐진 문화 속에서 살아가는 현대인들에게, 예수님의 세계는 낯설고 케케묵은 것처럼 보인다. 그런데 역설적이게도 예수님과 그분의 제자들은 계속해서 현대인들의 마음을 사로잡는다. 제자들을 부르고 훈련하고 내보내어 세상을 변화시키는 예수님의 비전은 1세기 사람들에게 그러했던 것처럼, 오늘의 사람들에게도 희망과 의미를 제공한다. 예수님은 지금도 일상생활의 경험을 통해 지침을 제공하는 주님이 되셔서 우리에게 오라고 손짓하신다. _1장. 그분을 따르라는 매력적인 부르심

제자라는 의미의 영어 단어 disciple[디사이플]의 배경으로는 라틴어 discipulus([디스시풀루스], 남자 제자)/discipula([디스시풀라], 여자 제자), 그리고 헬라어 mathetes([마쎄테스], 남자 제자)/mathetria([마쎄트리아], 여자 제자)가 있다. 이 라틴어와 헬라어 단어들은 최초의 역사에서 ‘배우다’(learn)라는 의미의 단어와 언어적으로 연결되어 있으며, ‘배우는 사람’과 ‘학생’을 가리키는 단어였다. 그러다가 의미가 점점 넓어져서 마침내 위대한 스승의 ‘추종자’를 가리키게 되었다. 특별히 헬라어 단어는 신약성경이 기록되던 후기 그리스 시대에 점점 추종자를 가리키는 단어로 사용되었다. 그것이 어떤 추종을 가리키느냐 하는 것은 스승이 누구인지에 따라 결정되었다. 철학자의 동료가 되는 것에서부터, 과거의 위대한 사상가와 스승을 따르는 사람이 되는 것, 종교적 인물에게 헌신하는 것까지 그 모습이 다양했다. 그러므로 가장 흔한 의미로는, 로마 시대든 그리스 시대든 ‘제자’는 위대한 스승에게 헌신하는 사람이었다. _2장. 과격하지만 현실적인 오늘의 부르심

진지한 제자도 연구는 또한 과감한 실천에 영향을 미칠 것이다. 제자도의 삶은 모든 신자들에게 기대되는 삶이므로, 예수님을 따르라는 도전은 우리 모두를 향한 것이다. 물론 우리 중 일부는 모든 제자들에게 적용되지 않는 특별한 영역의 사역과 봉사로 부름받은 것이 사실이다. 그러나 제자라는 단어를 들을 때 우리 모두의 귀가 열려 큰 기대를 하게 되는가? 우리는 자주 이렇게 생각한다. “제자라고? 그건 극단주의자의 몫이지. 나는 그저 평범한 그리스도인이야.” 우리가 다른 사람을 ‘제자로 만들고 있다’고 하거나, ‘제자도 프로그램’을 시작한다고 말할 때 우리는 곧바로 지나칠 만큼 진지한 그리스도인을 떠올린다. 그러나 예수님이 제자에 대해 말씀하셨을 때, 그분은 정상적인 그리스도인을 생각한 것이지 비정상적인 그리스도인을 생각한 것이 아니었다. _2장. 과격하지만 현실적인 오늘의 부르심