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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선생활풍속사
· ISBN : 9788957335147
· 쪽수 : 288쪽
책 소개
목차
해제 ‘민족 고전’의 허상과 실상
서문
1월 설날 | 입춘 | 인일 | 상해일, 상자일 | 묘일, 사일 | 대보름 | 1월 기타
2월 초하루 | 2월 기타
3월 삼짇날 | 청명 | 한식 | 3월 기타
4월 초파일 | 4월 기타
5월 단오 | 5월 기타
6월 유두 | 삼복 | 6월 기타
7월 칠석 | 중원 | 7월 기타
8월 추석 | 8월 기타
9월 중양절
10월 오일 | 10월 기타
11월 동지 | 11월 기타
12월 납일 | 섣달그믐 | 12월 기타
윤달
책속에서
떡국의 기원은 논란이 많은 문제이다. 중국 문헌에 탕병이라는 음식이 등장하기는 하지만, 이것은 국수 또는 수제비에 가까운 것으로, 우리의 떡국과는 다른 음식이다. 더구나 설날 음식이라기보다는 동지 음식으로 알려져 있다. 그렇지만 홍석모는 떡국이 여기서 유래하였다고 보았다. 떡국을 먹으면 한 살 더 먹는다는 말은 여러 세시기와 세시기속시에 보이는데, 『승정원일기』에는 “팥죽을 먹으면 한 살을 먹는다.”라는 속담이 실려 있고, 신후담의 「세시기」에 따르면 경주에서는 설날 아침에 강정을 먹으면 한 살 더 먹은 것으로 간주한다고 하였다.
―1월 설날 해설 中
초파일의 연등놀이는 석가모니의 탄생을 기념하는 의미에서 시작되었지만, 경건한 종교행사라기보다는 축제에 가깝다. 고려시대 석가탄신일에는 임금부터 백성에 이르기까지 모든 사람들이 밤새도록 술과 음악, 놀이를 즐겼다. 연등일은 ‘등을 매달고 실컷 마시는 날[懸燈痛飮]’로 인식되었다. 홍석모의 시에서도 초파일은 밤새 연등이 환하게 비추는 가운데 백성이 한껏 즐기는 날로 묘사되었다.
오늘날 각 종교의 명절마다 경건한 본뜻은 사라지고 행락이 난무한다고 우려하는 목소리가 높다. 그러나 이것은 오해이다. 종교의 명절은 예로부터 사회 구성원의 휴식과 화합을 위한 축제였다.
―4월 초파일 해설 中
우리나라 부채는 고려시대부터 이름났다. 접었다 폈다 하는 접부채가 고려에서 전래되었다는 사실은 중국의 여러 문헌에 기록되어 있다. 『오주연문장전산고』에 따르면 중국에서 접부채를 사용하게 된 것은 명 영락제 재위 시 우리 접부채를 통해서라고 하였다.
―5월 단오 해설 中