마셜 호지슨의 세계사론

들어가며

서론 : 마셜 호지슨과 세계사

1부 - 세계사적 맥락에서 본 유럽
1장 역사상의 사회들 사이의 상호관계
2장 지도의 중심에서 : 어느 나라나 스스로 역사의 중심이라고 생각한다
3장 세계사와 세계관
4장 서구의 대변동
5장 문명 연구의 역사학적 방법론
6장 세계사를 연구한다는 것에 대하여

2부 - 세계사적 맥락에서 본 이슬람
7장 세계사 속에서 이슬람의 역할
8장 이슬람권과 서구에서의 문화적 패턴 비교
9장 후기 이슬람사의 통일성
10장 근대성과 이슬람의 유산

3부 - 세계사라는 분야
11장 대규모 역사문제 탐구의 필요성
12장 역사적 비교를 위한 조건
13장 지역간적 연구의 세계사적 중요성

결론 : 세계사로서의 이슬람사 : 마셜 호지슨과 <이슬람의 모험>

용어 해설
옮긴이 후기
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세계사학자로서 호지슨은 그가 이슬람적이라고 한 문명의 위치를 서아시아의 역사와 인류 전반의 역사, 양자의 맥락 속에서 비평하고 고치는 데 관심을 기울였다. 그는 언젠가 "인류야말로 인간의 모든 의문에 대한 논의와 유의미한 사고가 가능한 궁극적으로 유지할 수 있는 단 하나의 장(field)"이라고 말했다. -본문 11쪽에서

세계사가 아주 절실히 필요하다는 것은 현재 유럽 제국들의 위기에 의해 제기되고 있다. 어떤 대중적인 작가는유럽제국주의의 원인을 유럽 내부의 요소들만 가지고 분석한다.

그러나 세계의 다른 지역들이 왜 지배당할 수밖에 없었는지를 모르면서 어떻게 유럽이 지배할 수 있었는지를 과연 알 수 있을까? 만약 그 작가가 유럽적 배경만 가지고 분석을 하려고 한다면 지배당한 지역들에서 일반적으로 그러나 다양하게 일어나고 있는 저항을 얼마나 성공적으로 이해할 수 있을까? -본문 77쪽에서