환호 속의 경종

머리말

1부 20세기 중국 : 혁명의 의미를 다시 묻다

1 환호 속의 경종, 전장 중국에서 본 러일전쟁
환호성이 나오기까지
전장의 환호와 국민에게 울리는 경종
전후의 러일전쟁관 : 환호와 경종의 추이
교과서 속의 러일전쟁
전쟁인식에서의 국가와 사회

2 20세기 중국혁명의 이해, 신민주주의론을 재음미하며
왜 혁명이 일어났는가 : 제국주의 시대 농민사회의 저항
어떤 성격의 혁명인가 : 공화혁명론과 국민혁명론
1949년의 의미 : 신민주주의인가, 국가사회주의인가
과거의 힘과 쌍방향의 성찰

3 혁명하는 자유인, 왕자오스와 그의 시대
지적 자립에의 길, 칭화학교를 거쳐 위스컨신으로
대학교수에서 항일 7군자로
항일민주 언론인에서 다시 대학교수로
우파분자에서 반동학술권위로
자오스의 꿈, 민주주의 정치와 사회주의 경제

2부 중화의 논리, 제국의 논리 : 동아시아의 곤경

1 중국인의 '남조선 한청' : 20세기 중화주의
'명함 파문'이 남긴 문제들
중국의 외국지명 표기원칙
중화민국 시기 중국인의 한국사 인식
동아시아 3국의 상호 호칭
'친중화·반민식'의 불균형

2 중화민족론과 동북 지정학, '동북공정'의 논리근거
변강연구의 역사와 동북사지 연구의 지체
중화민족론의 형성과 전개
근현대사 속의 동북 지정학
동북공정의 논리와 현실

3 일본 역사교과서의 동아시아 인식, 탈아관념의 지속과 변화
조공과 전근대 동아시아 국제질서
제국일본의 류큐합병과 동아시아 국제질서의 변동
동아시아의 민족해방운동
일본의 전후처리와 전쟁책임
탈아관념은 왜 지속되는가

4 동아시아의 베트남전쟁, 남북 3각 동맹의 대응
전쟁 제1막, 사이공의 항전에서 디엔비엔푸까지
제네바협정, 냉전을 무대로 한 대국들의 잔치
전쟁 제2막, 통일선거 쟁취운동에서 남베트남해방 게릴라전으로
전쟁 제3막, 미국의 확전과 중국군의 파병
일본과 한반도의 베트남전쟁
전쟁인식의 장애물

세계사의 범주를 이처럼 시대에 따라 확장되는 유동적 개념으로 파악할 때, 우리는 비로소 자본주의적 일체화를 향한 목적론적 세계사가 아니라, 다양한 색깔과 취향의 여러 지역문명들이 상대와의 차이를 인정한 위에서 상호 교류를 통해 만들어가는 세계사('과거'의 다원성뿐만 아니라 '현재'의 다원성도 인정하여 장래 그 지역문명들의 독특한 발전가능성까지 열어 두는 다원적 세계사)의 구성에 이를 수 있을 것이다.

그런 점에서 세계사의 내용을 각 지역문명 간의 상호작용에 초점을 맞추어 구성하는 것이 바람직하다는 의견에 공감한다. 한 국가의 역사 안에는 지방사와 국가사가 있을 수 있듯이 일국사에서 세계사에 이르는 중간 단위의 지역사가 있게 마련이다. 더구나 최근에는 세계사를 여러 지역문명이 상호작용하는 속에 성립되어 발전한다는 시각에서 파악하려는 경향이 강해지고 있어 세계사의 구성주체가 국가에서 지역문명으로 옮아가고 있는 실정이다.

과거에 주로 national 혹은 inter-national한 시각에서 역사를 파악했다면 이제는 regional 혹은 inter-regional한 시각에서 파악하자는 것이다. 이 같은 '독자적 문명을 가진 지역의 역사'가 있을 때 우리는 국가사나 국가사 위주의 세계사에서 간과되기 쉬운 부분을 포착해 낼 수 있게 되고, 그것을 바탕으로 동아시아와 그 밖의 다른 지역과의 상호관계도 잘 이해할 수 있다. --본문 481쪽에서