글로벌 한국사, 그날 세계는 : 사건 vs 사건

삽질로 쓰는 역사 _ 무령왕릉 발굴 vs 트로이 발굴
삽질로 찾아낸 비밀 | 한국 고고학의 대사건 | 트로이의 인디아나 존스 | 무덤 속의 보물 |
백제 중흥의 서막을 연 훈남 왕 | 신과 영웅들의 전쟁 | 타임캡슐이 새로 쓰는 역사

믿음의 영광을 짓다 _ 불국사 vs 성 소피아 성당
언제 만들어졌나 | 전성기의 국책 사업 | 웅장함을 세우다 | 불국의 위엄을 구현하다 |
불국사와 성 소피아 성당을 만든 사람들 | 보물이 한가득

왕좌의 게임 _ 후삼국의 분열 vs 프랑크 왕국의 분열
왕국의 탄생 | 종교라는 새로운 운영체제 | 행복은 신분순! | 통일왕국의 전성시대 |
내가 왕이로소이다! 왕좌의 게임 | 통일한다는 것은

칼의 시대 _ 고려 무신정권 vs 일본 무사정권
한국과 일본의 무인시대 | 칼을 벼리는 무인들 | 결전의 순간, 쿠데타의 그날 |
“왕후장상의 씨가 따로 있느냐” | 쿠데타는 계속된다 |
기업가들의 롤모델 오다 노부나가 | 최씨 무신정권의 서막 |
몽골의 침입과 세키가하라 전투 | 칼의 시대가 막을 내리다

인문학의 탄생 _ 성균관 vs 중세 대학
옛날 옛적 대학은 | 학생이 갑질하는 대학 | 똑똑하거나 혹은 돈이 많거나 |
성균관의 시간표는 북소리로 돌아간다 | 시험에 울고 웃고 | 성균관의 빡센 커리큘럼 | 왜 공부하는가

시시비비의 기준을 세우다 _ 경국대전 vs 나폴레옹 법전
법치란 무엇인가 | 눈에는 눈, 이에는 이 | 율령체제로 국가의 안정을 이루다 | 고려장은 없다 |
혁명의 정신을 법제화하다 | 《경국대전》, 조선왕조 체제의 규범을 확립하다

역사를 바꾼 그날 _ 계유정난 vs 콘스탄티노플 함락
1453년으로 가는 타임머신 | 수양대군의 입장 | 왕국의 아킬레스건, 왕권 |
장자계승의 원칙은 지켜졌을까 | 성공한 군사 쿠데타 | 콘스탄티노플의 함락 |
그날이 바꾼 세상, 르네상스와 사림파

개혁의 힘 _ 기묘사화 vs 종교개혁
천국행 티켓을 팝니다 | 사림파의 등장 | 두 남자의 성장 | 왕의 남자 | 조광조의 개혁정치 |
양날의 칼, 개혁의 한계 | 종교개혁의 양대산맥 | 개혁, 변화의 전조가 되다

기나 긴 전쟁 _ 임진왜란 vs 백년전쟁
전쟁의 서막 | 준비된 침공 | 일본과 잉글랜드의 일방적인 우세 |
전세 역전의 계기: 의병과 잔 다르크의 활약 | 영웅의 시련 | 승전보의 기억 | 전쟁과 평화 |
국제정세를 뒤흔들다

두 전쟁의 전초전 _ 정묘호란 vs 프로이센?오스트리아 전쟁
오랑캐가 쳐들어오다 | 신흥 강국의 등장 | 전쟁의 전조 | 속수무책으로 패하다 | 전쟁은 계속된다

가장 치욕스런 전쟁 _ 병자호란 vs 프로이센-프랑스 전쟁
한 번 당하고 두 번 당하는 조선| 비스마르크의 계략 | 50일 만의 항복 | 삼전도와 베르사유의 굴욕 | 패전에는 이유가 있다 | 독일과 청나라의 전성시대 | 전쟁은 하지 않는 것이 이기는 것

왕의 망명 아닌 망명 _ 아관파천 vs 동북아 국제 정세
제국주의의 시대 | 청나라의 몰락 | 왕비가 살해당하다 | 고종, 러시아공사관에 신변을 의탁하다 |
러시아의 사정 | 황제의 나라를 선포하다

1919년, 독립운동의 해 _ 3·1운동 vs 인도 독립운동
대한독립만세! | 조선과 인도, 식민지로 전락하다 | 폭발하는 독립운동 |
독립운동의 대명사, 유관순과 락슈미바이 | 1919년의 운동이 남긴 것

광복의 의미 _ 대한민국 임시정부 vs 프랑스 임시정부
나라를 잃고 망명정부를 만들다 | 대한민국, 공화국의 이름으로 |
프랑스 임시정부, 전후 재건을 준비하다 | “조국의 문지기가 되고 싶소.” | 프랑스의 국부 |
광복의 의미

호국의 기억 _ 현충일 vs 앤잭데이
죽은 자들을 위하여 | 전쟁 영웅을 기리는 방법 | 공정하지 못한 논공행상 | 개선문의 영광 |
호국의 영령들이여!

‘쩐’의 문화사 _ 한국사의 돈 vs 세계사의 돈
돈의 발견 | 물물교환에서 화폐로 | 한국 사람들은 언제부터 화폐를 썼을까 | 서양 화폐의 변천사 |
화폐 그림은 국가의 얼굴 | 돈 놓고 숨은 그림 찾기

* 신라의 불교 vs 프랑크 왕국의 기독교
이정민 다시 신라로 돌아가서, 신라는 불교가 지배한 나라라고 해도 과언이 아닌데요, 처음에 어떻게 해서 불교를 받아들였나요?
신병주 나라가 만들어질 때는 국가체제를 정비하기 위해서 이념을 세우는 게 매우 중요합니다. 그러다 보니 프랑크 왕국도 게르만족 중 가장 먼저 기독교를 받아들이면서 성장의 발판을 마련했잖아요. 마찬가지로 삼국이 왕권을 강화하기 위한 확실한 방법 중 하나가 불교의 수용이었어요. 그 전까지는 민간신앙을 믿었는데 불교라는 고등 종교가 들어오게 되면서 왕권을 강화해주는 요인이 되었어요. 그런데 신라는 고구려나 백제에 비해서 불교 수용이 2세기 정도 늦었어요. 고구려와 백제는 4세기경에 불교를 수용했는데, 신라는 6세기가 되어서야 수용했어요. 귀족 세력이 심하게 반발했기 때문입니다.

* 두 나라 무인정권의 성격 차이
이원복 고려 후기 무신정권의 집권은 국가 말기현상인 것 같아요. 군사정권이 들어선다는 것은 그만큼 나라가 혼란하다는 의미니까요.
그런데 일본의 무사정권은 계급의 교체가 이루어진 것이기 때문에 성격이 전혀 달라요. 일시적인 현상이 아니라 사회구조의 변화라고 볼 수 있죠.
이정민 고려는 무인정권이 100년 정도에서 끝나지만 일본은 700년 가까이 이어졌으니까 그렇게 생각할 수도 있겠네요.

* 고대법이 우리에게 주는 경고의 메시지
신병주 함무라비 법전에 “의사가 수술하던 중 환자가 죽으면 의사의 손을 자른다”는 조항이 있는데, 무서워서 의사 못할 것 같아요. “건축가가 집을 지었는데 그 집이 무너져서 주인이 죽으면 건축가를 사형에 처한다” 같은 조항은 우리 시대에 주는 메시지가 있어요. 어떤 일이든 제대로 해야 한다는 거죠. 1995년에 삼풍백화점 붕괴 사고가 있었는데, 그때 처벌 규정이 거의 없어서 제대로 처벌을 하지 못했어요. 고대법이 무척 잔인하다고 볼 수 있지만, 건축이나 의술 등 자기 분야의 일에 최선을 다하라는 경고의 메시지가 들어있다고 봅니다.