그림으로 보는 신화와 의학

머리말 - 영감의 원천, 신화의 유용성

1부 신화의 매혹적인 손짓
미술에서 신화의 매력을 느끼다
천지개벽과 신들의 탄생
신화 속 근친상간의 양면성
제우스와 헤라 부부의 신화적 의미
테세우스와 헤라클레스에 투영된 영웅의 진실
아프로디테로부터 시작되는 봄
디오니소스와 아폴론의 대립
간을 재생시키는 프로메테우스의 인간애

2부 정신면역을 일깨우는 신화의 유혹
기형의 신 헤파이스토스의 통쾌한 기술
신화와 예술의 황홀한 꽃, 님파이와 무사이
난폭한 반인반수의 안타까운 기형
피그마이오이 족과 난쟁이 피그미
타나토스와 포보스가 연출하는 죽음공포증
미노타우로스의 라비린토스와 귀의 미로
짝사랑의 집념으로 생겨난 어지자지
간경변으로 생기는 메두사의 머리카락

3부 신화에서 기원하는 병명
미스 올림포스와 화잎증
기억의 여신 므네모시네와 기억상실증
프시케의 사랑과 정신병
맑은 물을 사랑하는 님프와 여성 색정증
호색한 사티로스와 남성 색정증
숙명의 오이디푸스 콤플렉스
아폴론의 저주와 시필리스
헤라클레스의 다리와 상피병

4부 신화에도 나타나는 병의 증상
산들바람 아우라로 표현되는 질병의 전조
병 되는 나르키소스와 약 되는 수선화
시간의 신 크로노스와 만성질환
의신(醫神) 아스클레피오스와 의학
조화의 여신 하르모니아와 조화로운 인간
주술에 능한 메데이아와 의료
산울림 에코와 에코 신드롬
딸들의 숙명, 엘렉트라 콤플렉스

제5부 신화에서 유래하는 학명
아네모네의 정에 얽힌 최음제
잠의 신 힙노스와 수면제
우리 몸의 아틀라스
치명적인 아킬레우스의 발뒤꿈치
아카데모스와 아테네 학당
대지와 인체의 중심, 배꼽
베 짜는 아라크네와 거미막
목동 스타필로스와 포도상구균

참고문헌
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대체로 신화 속 근친상간은 기존의 질서를 무너뜨리고 새로운 질서를 세우는 데 꼭 필요한 힘을 지닌 존재를 탄생시키는 작용을 한다. 그러나 이렇게 탄생한 존재는 보통 그 사명을 다한 후에 새 질서를 유지하기 위해 제거되기 마련이다. 이른바 신화 속 근친상간은 유의미한 창조력과 위험한 파괴력의 양면성을 동시에 지닌다. 그리고 결국 그런 위력적인 힘은 사라지게 되는 것이 질서이다. - 본문 32쪽에서

카라바조의 그림 '병든 박코스'는 화가 자신의 자화상이다. 이 그림으로 카라바조는 세상을 떠돌아다닌 고달픔을 나타내고자 했다. 황달기가 있는 음울하고 초췌한 얼굴로 포도 한 송이를 들고 있는 모습을 의학적으로 해석하자면, 손에 들고 있는 포도송이는 포도상구균(스타피로코쿠스)을 의미하며, 황달기 있는 피라한 얼굴은 포도상구균 전신 감염에 의한 패혈증으로 보아도 조금의 모순도 없을 것 같다. 그리스어로 스타필로스는 포도송이를 뜻하는데, 그리스 로마 신화에는 여러 명의 스타필로스가 등장한다. 이들은 모두 디오니소스와 관련이 있다고 전해진다. - 본문 273쪽에서