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율곡, 사람의 길을 말하다

율곡, 사람의 길을 말하다

한정주 (지은이)
  |  
예담
2008-11-01
  |  
15,000원

일반도서

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율곡, 사람의 길을 말하다

책 정보

· 제목 : 율곡, 사람의 길을 말하다 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 퇴계/율곡
· ISBN : 9788959133475
· 쪽수 : 368쪽

책 소개

율곡의 인생철학이 고스란히 녹아 있는 <자경문>을 바탕으로(※첨부-7쪽) <성학집요><격몽요결><경연일기>와 같은 율곡의 저서와 공자, 맹자, 주자, 정자 등 유학儒學 대가들의 사상, 그리고 율곡이 평생의 스승으로 섬긴 퇴계 이황과 주고받은 대화 등을 다양하게 인용하면서 사람답게 살기 위해서 반드시 익혀야 할 기본자세를 일깨워준다.

목차

제1장 큰 뜻을 가져라 立志(입지)
1 먼저 뜻을 크게 가져라 | 先大其志(선대기지)
2 평생의 스승을 찾으라 | 準師琢磨(준사탁마)
3 반드시 실천하라 | 立志必行(입지필행)
4 낡은 습관을 혁파하라 | 革罷舊習(혁파구습)

제2장 말을 다스려라 治言(치언)
1 말을 삼가고 두려워하라 | 愼言懼言(신언구언)
2 말과 행동을 서로 같게 하라 | 言行一致(언행일치)
3 말의 도리를 살펴라 | 省察言道(성찰언도)
4 리더의 말법을 익혀라 | 學君子言(학군자언)

제3장 마음을 안정시켜라 定心(정심)
1 마음을 먼저 다스려라 | 先察吾心(선찰오심)
2 마음을 한가지로 집중하라 | 主一無敵(주일무적)
3 어지러이 흩어진 마음을 다잡아라 | 求放心功(구방심공)
4 리더의 8가지 마음공부법을 익혀라 | 習八心法(습팔심법)

제4장 홀로 있을 때도 삼가라 謹獨(근독)
1 보이지 않는 곳에서도 경계하고 삼가라 | 戒懼謹獨(계구근독)
2 몸가짐을 바르게 하라 | ?身九容(검신구용)
3 불경한 생각을 버려라 | 廢邪不敬(폐사불경)
4 리더로서 근독의 본보기가 돼라 | 君爲謹獨(군위근독)

제5장 평생토록 공부하라 工夫(공부)
1 배우고 또 배우라 | 死而後已(사이후이)
2 독서의 법도를 익혀라 | 讀在法道(독재법도)
3 독서 목록을 만들라 | 循環熟讀(순환숙독)
4 널리 읽고 깊게 토론하라 | 博覽深論(박람심론)

제6장 정성을 다하라 盡誠(진성)
1 정성 들여 행할 일을 찾으라 | 窮究時務(궁구시무)
2 정성을 다해 행하라 | 盡誠爲之(진성위지)
3 사람을 정성껏 대하라 | 全力於人(전력어인)
4 신뢰받는 리더가 돼라 | 得人忠信(득인충신)

제7장 정의와 함께하라 正義(정의)
1 의로움을 가까이하라 | 近義遠邪(근의원사)
2 변화를 두려워하지 말라 | 毋懼變改(무구변개)
3 어진 사람을 가까이하라 | 親仁用賢(친인용현)
4 정의로운 리더의 길을 가라 | 向義之道(향의지도)

저자소개

한정주 (지은이)    정보 더보기
역사평론가, 고전연구가, 고전·역사연구회 뇌룡재雷龍齋 대표 1966년 전남 고흥에서 태어나 광주 석산고와 동국대 사학과를 졸업했다. 사마천의 ‘사필소세史筆昭世’(역사가의 붓이 세상을 밝힌다) 정신과 연암 박지원의 ‘법고창신法古創新’ 철학을 바탕으로 역사와 고전의 현대적 가치와 의미를 재발견하고 새롭게 해석하는 것을 목표로 저술 및 강연 활동을 하고 있다. 현재 인사동 한 모퉁이에서 역사와 고전을 공부하는 모임 ‘뇌룡재’를 운영하고 있다. 아울러 《헤드라인 뉴스》에 인문과 관련한 다양한 주제의 글을 연재하고 있다. 지은 책으로 『문장의 온도』, 『이덕무를 읽다』, 『율곡 인문학』, 『천자문 인문학』, 『호, 조선 선비의 자존심』, 『인간도리, 인간됨을 묻다』, 『글쓰기 동서대전』, 『한국사 전쟁의 기술』, 『조선을 구한 13인의 경제학자들』 등이 있다.
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책속에서

조선의 선비들은 문학과 역사와 철학을 두루 섭렵한 인문학자였다. 이때 가장 중요한 것은 독서와 사색과 글쓰기가 삼위일체를 이루어야 한다는 사실이다. 이렇게 되어야만 배움은 최고의 효과를 낼 수 있고, 또한 학문이 최고의 경지에 도달할 수 있다. 생각하지 않고 책을 읽는 것은 그저 글을 훑어 읽는 것에 지나지 않고, 독서하지 않고서 생각만 한다면 실체가 없는 잡념이나 망상에 그칠 뿐이다. 또한 독서와 사색이 없는 글쓰기는 화려하게 꾸민 말장난에 불과하다. 그릇에 물이 차면 넘치듯 독서와 사색이 자신을 가득 채우면 글이란 잘 쓰려고 하지 않아도 잘 쓰일 수밖에 없다.

p.218


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