인문학 지도

<서문>
임마누엘 칸트 | 왜 인간의 거의 모든 고민은 그에게로 통하는가?
존 스튜어트 밀 | 다수의 의견이 전적으로 옳은 경우는 없다
요한 고트리프 피히테 | 모든 지식은 절대적 자아에 의존한다
게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 | 절대정신의 기억이 새겨져 있는 골고다의 언덕
오귀스트 콩트 | 변하지 않는 필연에 의한 지배
헨리 데이비드 소로 | 영혼의 집을 찾아 숲속으로 들어간 철학자
루트비히 안드레아스 폰 포이어바흐 | 나의 종교는 종교가 아니고 나의 철학은 철학이 아니다
찰스 다윈 | 인간의 지위를 뒤집은 위대한 혁명가
쇠렌 키르케고르 | 인간이기 때문에 절망할 수 있는 것이다
카를 마르크스 | 우리는 우리의 운명을 지배하는가?
아르투어 쇼펜하우어 | 과대망상, 그리고 세 개의 커다란 상처
찰스 샌더스 퍼스 | 나는 어떻게 알 수 있는가?
윌리엄 제임스 | 가장 숭고하면서도 동시에 가장 사소한
프리드리히 니체 | 우리는 도대체 어떻게 스스로를 위로할 것인가?
프랜시스 허버트 브래들리 | 만일 진리가 무엇이냐고 묻는다면
고틀로프 프레게 | 난 지금 거짓말 하고 있어. 이 말은 참일까 거짓일까?
지그문트 프로이트 | 비밀 욕망으로의 여행 : 마음은 빙산과 같다
에밀 뒤르켐 | 미몽의 어둠과 싸우다
앙리 베르그송 | 그래서 나는 멈추지 않고 변화한다
에드문트 후설 | 의식은 항상 어떤 것에 대한 의식이다
존 듀이 | 강단을 넘어선 철학과 교육의 실천
조지 산타야나 | 과거를 기억할 수 없는 자들은 과거를 반복할 수밖에 없다
막스 베버 | 인간의 자유가 직면한 문제들
조지 에드워드 무어 | 상식의 철학 : 여기에 손이 있습니다!
버트런드 러셀 | 극단의 세계에서 일상의 세계로의 피신
마르틴 부버 | 나와 너, 대화의 철학
알베르트 아인슈타인 | 뉴턴의 시대를 끝낸 과학계 최초의 슈퍼스타
호세 오르테가 이 가세트 | 삶은 언제나 몰아치는 것, 언제나 지금 여기인 것
카를 야스퍼스 | 사랑의 투쟁 : 실존이 타자와 마주하는 방식
마르틴 하이데거 | 시간의 맥락과 죽음이라는 사실 앞에서의 고민
가브리엘 마르셀 | 신소크라테스주의자의 실존의 철학, 그리고 존재론적 비참에 관하여
루트비히 비트겐슈타인 | 말할 수 없는 것에 관해서 침묵하라!
헤르베르트 마르쿠제 | 프로이트와 마르크스의 혁명적 독해
길버트 라일 | 기계 속의 유령 : 데카르트의 신화를 비판하다
한스게오르크 가다머 | 현대 해석학의 프로니모스phronimos
자크 라캉 | 주이상스 : 죽음의 충동이 있던 곳에 삶의 충동이 있을 것이다
카를 포퍼 | 무지는 단순한 지식의 부족이 아니라 사악한 힘의 작용이다
장-폴 사르트르 | 실존이 도처에서 내 눈과, 코, 입을 통해서 나를 파고든다
한나 아렌트 | 사랑과 반성, 그리고 오래도록 망각된 명제들
시몬 드 보부아르 | 나는 여자다!
페르디낭 드 소쉬르 | 기호의 자의성에서 구조주의 철학을 이끌어내다
앨프리드 줄스 에이어 | 모든 형이상학은 헛소리?
윌러드 밴 오먼 콰인 | 지식에 대한 전체론적 접근
위르겐 하버마스 | 공론의 장에서 새로운 가능성을 꿈꾸다
롤랑 바르트 | 독자가 탄생하려면 저자가 죽어야만 한다
미셸 푸코 | 권력의 담론과 지식의 작동 방식을 탐구한 우상 파괴자
노암 촘스키 | 과학 혁명을 넘어서는 언어 혁명
자크 데리다 | 에덴동산도 없고 완전히 타락한 아담이나 이브도 없다
리처드 로티 | 형이상학과 초월적 진리의 종말
줄리아 크리스테바 | 아기 왕은 첫 말을 내뱉기도 전에 회복될 가망도 없이 슬퍼진다
<후기>
<용어 사전>