성경, 어떻게 읽을 것인가

머리말

들어가기
01. 올바른 성경 해석을 위한 태도
실천을 담보한 들음 / 사랑과 나눔의 해석학

올바른 성경 해석을 위한 신학적 토대
02. 성경에 왜 해석이 필요한가
성경이 해석을 명한다 / 선교 사명은 성경 해석을 전제로 한다
성경에는 어려운 부분이 존재한다
하나님이 창조한 이성은 성경 해석에 긍정적인 역할을 한다
성경 해석학은 무의식적으로 습득한 해석학적 전제를 자각시킨다
03. 올바른 성경 해석을 위한 신학적 토대 Ⅰ
성경 해석의 동기 / 성경적 세계관과 성경 해석
성경은 어떠한 책인가: 하나님의 말씀 vs. 인간의 책
04. 올바른 성경 해석을 위한 신학적 토대 Ⅱ
성경의 목적 / 성경 해석의 3요소 / 올바른 성경 해석을 위한 전제적 믿음
성령과 성경 해석 / 신칼빈주의

올바른 성경 해석을 위한 철학적 토대
05. 근대 이전의 성경 해석
제2성전기 유대인의 성경 해석 / 신약 저자들의 구약 해석
초기 교부들과 중세의 성경 해석
06. 근대적 성경 해석: 진리의 기준으로서의 이성
전통의 부정: 르네상스와 종교개혁 / 본래적 의미에 대한 천착: 계몽주의와 역사주의
슐라이어마허: 낭만주의 / 성서 비평학과 근대적 진리관 / 근대주의의 위기
07. 근대적 성경 해석을 넘어
대화와 해석: 한스-게오르그 가다머 / 믿음의 해석학: 폴 리쾨르

성경 해석의 구체적 기술
08. 성경 해석의 기본 단계
성경 해석의 기본 3단계
첫 번째 단계: 관찰, 낯설게 하기 / 두 번째 단계: 주해 / 세 번째 단계: 적용
성경 해석의 심화 4단계 / 자주 할수록 완벽해진다
09. 역사적 배경 연구하기
의미와 상황 / 역사적 산물인 성경 / 특수 배경의 이해 / 일반 배경의 이해
10. 내러티브의 장르적 특성 이해하기
내러티브 / 내러티브 본문의 해석을 위한 가이드라인 / 내러티브 본문의 수사적 기교
11. 히브리어 운문의 장르적 특성 이해하기
히브리어 운문의 특징: 평행법 / 히브리어 운문의 해석을 위한 가이드라인
히브리어 운문의 수사적 기교
12. 예언과 묵시의 장르적 특성 이해하기
선지자들 / 운문으로서의 예언 / 메신저 형식구 / 심판 예언
구원 예언 / 예언 장르 해석을 위한 가이드라인
묵시란 무엇인가? / 묵시문학의 목적 / 묵시문학 해석을 위한 가이드라인
13. 지혜문학과 율법의 장르적 특성 이해하기
지혜문학이란? 구약에 나타난 지혜의 두 줄기: 지혜의 역설
지혜문학 해석을 위한 가이드라인 / 율법이란?
율법과 언약 / 율법 해석을 위한 가이드라인
14. 애가의 장르적 특성 이해하기
애가의 특징 / 애가의 형식 구조
애가문학들 / 애가문학 해석을 위한 가이드라인
15. 원문 단어 연구법
잘못된 단어 연구의 예 / 원어의 의미는 ‘어원의 의미’와 다르다!
원어 연구의 바른 방법 / 원어 연구의 일반 원리 / 신학적 용어의 함정
16. 상호본문적 해석 Ⅰ: 주제 연구
주제 연구의 도구: 관주성경, 성경 신학사전
주제 연구의 예: 창세기 3장 15절
17. 상호본문적 해석 Ⅱ: 그리스도 목적적 해석
그리스도 목적적 vs. 중심적 해석 / 두 번째 읽기 / 패턴을 찾아라
모형 연구 / 모형 연구의 실제 / 모형 연구의 제어 원칙 / 결론
18. 적용은 어떻게 할 것인가
적용의 두 축 / 적용은 지혜의 문제다 / 현장 알기: 우리의 문화 이해하기
성경 해석과 타인 / 온전한 신지식에 대한 소망

성경 해석의 실제
19. 성경 해석의 실제: 시편 30편
본문: 관찰 / 역사적·문학적 해석: 주해 / 원문맥을 넘어서
성전되신 그리스도: 그리스도 목적적 해석 / 그리스도와 연합한 우리: 적용

부록
성경 해석의 시작을 위한 참고 도서 / 본문의 이문 확인하기
성경 무오에 관한 시카고 선언 / 성경 해석에 관한 시카고 선언
‘피터 엔즈 논쟁’ 후 웨스트민스터 교수회가 정리한 ‘성경’과 ‘성경 해석’에 관한 입장
켄톤 스팍스의 ‘적응’ 개념

성구 색인 / 주제 색인

예수님께서 비유로만 가르치신 이유는 (하나님 나라에 관한) 말씀을 사모하는 사람들에게만 그 진리를 계시하기 위함입니다. 말씀을 삶의 실천을 담보로 해서 받지 않는 사람들에게는 비유가 그들의 멸망을 확정지어 줍니다. 예수님은 우리 모두가 비유 속에 감추어진 하나님 나라의 비밀을 사모하기 원하십니다. 우리가 그분의 말씀을 삶의 실천을 담보로 받기 원하십니다. 비유의 깊은 의미를 적극적으로 구한 제자들에게 예수님이 그것의 영적 의미를 친히 설명해 주셨듯이, 우리가 많은 질문을 가지고 학자처럼 성경을 읽을 때 성령께서 우리를 진리 가운데로 인도하실 것입니다. 말씀의 진리는 그것을 사모하여 찾는 자들에게 주어집니다. 우리는 수동적으로 말씀을 읽으면 안 됩니다. 밭에 묻힌 보화를 캐내는 심정으로 말씀을 사모하는 마음을 가져야 할 것입니다. 01. 올바른 성경 해석을 위한 태도(19쪽) 중에서

(교차대구 구조는) 반복되는 단어나 구절, 주제 등을 교차적으로 대구시키는 수사법을 말합니다. 보통 ABCBA 구조로 설명됩니다. 교차대구 구조는 ABCDCBA처럼 더욱 복잡해질 수 있고, 중간의 비반복적 요소가 생략될 수도 있습니다. 교차대구 구조는 상황이나 운명의 역전을 표현할 때 종종 사용되며, 중간의 비반복적 요소가 주제를 표현하기도 합니다. 이 수사법의 간단한 예는 사무엘상 1:2입니다. ······ 사무엘상 저자는 한나의 무자함과 브닌나의 많은 자녀를 대조하면서 교차대구 구조를 사용합니다. 한나―브닌나:브닌나―한나. 이것은 현재의 한나와 브닌나의 운명이 앞으로 이야기가 전개되면서 바뀔 수 있음을 암시합니다. 10. 내러티브의 장르적 특성 이해하기(214쪽) 중에서

모든 단어는 역사를 가집니다. 처음의 발생 의미, 곧 어원적 의미가 분명히 있지만, 그것이 특정 시대 특정 본문의 의미는 아닙니다. 앞서 설명한 영어 단어 nice의 원어적 의미가 “무식한”이라고 해서 nice에서 무식함의 의미를 찾아내려고 하는 것은 잘못인 것같이, 히브리어나 헬라어 단어의 의미를 그 어원에서 찾으려는 것은 옳지 않습니다. 따라서 어원에 근거한 설명은 예화의 가치 정도만 가짐을 명심하기 바랍니다. 15. 원문 단어 연구법(299쪽) 중에서