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책 정보

· 제목 : 살롱 (Salons)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 미술 > 미술비평/이론
· ISBN : 9788964064979
· 쪽수 : 167쪽

책 소개

계몽주의 사상가로 잘 알려진 디드로는 문예지「문학통신」을 통해 미술 비평을 처음으로 도입했다. 당시 루브르 궁전의 살롱에서는 매년 미술 전시회가 열렸는데, 디드로는 여기 출품된 작품들에 대해 글을 썼고, 이것이 전시회에 오지 못한 사람들에게 작품과 화가, 미술계의 일화들을 전하는 역할을 했다. <살롱>은 그 글들을 모은 책이다.

저자소개

드니 디드로 (지은이) 정보 더보기

18세기 프랑스의 계몽사상가, 철학자, 극작가, 소설가, 예술 이론가. 1713년 프랑스 랑그르에서 태어났다. 랑그르와 파리의 예수회 학교에서 공부하고 1732년 파리 대학에서 현재의 바칼로레아에 해당하는 문학사 자격을 획득했다. 1735년에는 소르본 대학교에서 현재의 학사 학위에 해당하는 신학사 자격을 획득했으나 성직을 포기했다. 지적 방랑을 하던 끝에 샤프스베리의 『가치와 미덕에 대한 에세이』 등을 번역하면서 문필가의 삶을 시작했고, 이후 『맹인에 관한 서한』을 쓰면서 무신론적 경향 때문에 투옥되기도 했다. 수많은 탄압과 검열, 분열 속에서도 20여 년에 걸쳐 『백과전서』의 책임 편집을 맡았다. 이 작업은 수학자 달랑베르를 감수자로 하고, 볼테르, 몽테스키외, 루소 등 당대 지식인들을 총동원하여 1751년에 1권을 시작으로, 1772년에 이르러서야 완성되었다. 18세기의 철저했던 유물론자로서, 최신 생물학이나 화학을 도입한 그의 사고 속에는 이미 진화론이나 변증법이 예고되어 있었다. 레싱이나 괴테 등에도 지대한 영향을 미쳤다. 주요 작품으로 철학서 『달랑베르의 꿈』 등이, 희곡 「가장」「사생아」 등이, 소설 『수녀』『라모의 조카』『운명론자 자크』 등이, 문학 및 예술론으로 『리처드슨 예찬』『살롱』『회화에 대하여』 등이 있다.

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백찬욱 (옮긴이) 정보 더보기

백찬욱은 영남대학교와 경희대학교에서 수학했으며, 프랑스 파리3대학교 소르본 누벨에서 박사 학위를 받았다. 현재 영남대학교 유럽언어문화학부 교수로 재직 중이다. 저서로는 ≪노인의 문화적 정체성≫(공저) 등이 있고, 역서로는 카사노바 자서전 ≪불멸의 유혹≫(공역), 생텍쥐페리의 ≪어린 왕자(한영 대조)≫ 등이 있다.

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책속에서

C'est la tache que vous m'avez proposee qui a fixe mes yeux sur la toile et qui m'a fait tourner autour du marbre. J'ai donne le temps a? l'impression d'arriver et d'entrer. J'ai ouvert mon ame aux effets, je m'en suis laisse penetrer... J'ai compris ce que c'etait que finesse de dessin et verite de nature. J'ai connu la magie de la lumie?re et des ombres. J'ai connu la couleur; j'ai acquis le sentiment de la chair. Seul, j'ai medite ce que j'ai vu et entendu; et ces termes de l'art, unite, variete, contraste, symetrie, ordonnance, composition, caracte?res, expression, si familiers dans ma bouche, si vagues dans mon esprit, se sont fixes.

제가 화폭에 시선을 고정하도록, 대리석 상(像) 주위로 향하도록 한 것은 당신의 노력입니다. 저는 제게로 와서 스며드는 인상에 시간을 내주었을 뿐입니다. 제 영혼이 그 인상에 반응하도록 마음을 열었으며, 그 반응이 제 영혼 안으로 들어오도록 내버려 두었을 뿐입니다. (…) 저는 데생의 미묘함, 자연 그대로의 진실을 이해했습니다. 빛과 음영의 마술을 알게 되었습니다. 색을 알았습니다. 피부의 감각을 터득했습니다. 혼자서 제가 보고 들은 것을 명상했습니다. 또 제 입에는 그토록 친밀하지만, 정신 속에서는 너무나 희미했던 ‘통일, 다양성, 대조, 대칭, 질서, 조화, 특징, 표현’이라는 예술 용어들이 이제 분명하게 뿌리내렸습니다.