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역사의 시선

역사의 시선

(역사학자 전우용의 시대 논설)

전우용 (지은이)
삼인
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역사의 시선
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 역사의 시선 (역사학자 전우용의 시대 논설)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 역사학 > 역사학 일반
· ISBN : 9788964362761
· 쪽수 : 332쪽
· 출판일 : 2025-03-07

책 소개

재야의 역사학자 전우용이 ‘현재 우리’가 어디로 가야 하는지에 대해 치열하게 고민한 결과를 담은 책이다. 《역사의 시선》이 유사한 다른 책들과 차별화된 점은, 고민의 결과를 ‘역사’에서 찾았다는 것이다. ‘역사’는 모두가 다 알고 있는 내용이다. 그러므로 어디로 가야 하는지에 대한 방향을 제대로 찾을 수 있다. 즉, 역사가 보는 곳, 역사가 가리키는 곳을 따라가면 ‘현재 우리’는 ‘더 나은 미래에서 사는 우리’가 될 수 있다.

목차

•책머리에

1장 그들이 만든 세상에 관하여

01. 심의와 살의
02. 측은지심 없는 정치
03. ‘기득권 세력’이란?
04. 광기 바이러스
05. 대통령의 서재
06. 검열이 원하는 것과 만드는 것
07. 유취만년
08. 과거제와 천거제
09. 현대의 샤먼
10. 아첨의 기념비
11. 정복자의 눈, 성인의 눈
12. 친일파의 시대
13. 자기 역사의 존엄을 훼손하는 자들
14. 세종대왕이 한글만 안 만들었어도
15. 독도가 한국 땅이라는 증거가 없다?
16. 8.15를 건국절로 삼자고?
17. 국사 교과서와 헌법 정신

2장 무엇을 버릴 것인가?

01. 초록동색과 당동벌이
02. 관찰사, 수령, 향리, 토호
03. 신앙, 이념, 지식, 기분
04. 밥 한 끼와 자존심
05. 지름신의 시대
06. 동양과 서양
07. 정의와 인도의 시대
08. 현모양처, 군국주의 시대의 여성상
09. 빨갱이 사냥 시대
10. 전제군주와 독재자의 시대
11. 전문가의 시대
12. 필지와 권력

3장 사람은 저절로 나아지지 않는다

01. ‘악마성’의 해방
02. ‘먹고사니즘’의 함정
03. 단원고 아이들의 교실과 이태원 골목
04. 신(新)과 New의 시대
05. 몸 중심의 시대
06. 힘 숭배의 시대
07. 초고속 시대
08. 직업이 정체인 시대
09. 착하게 살아야 할 이유
10. 기계와 인간이 호환되는 시대
11. 머슴 고르는 법
12. 평화를 지키는 훈련도 필요하다

4장 우리는 어디쯤에 있는가?

01. 4대의 한 세기
02. 말 안 듣는 학생, 신문 안 믿는 독자
03. 차라리 공명첩을 부활시켜라
04. 개같이 벌어 정승같이 쓴다고?
05. 헬조선과 국뽕
06. 시키는 대로만
07. 세종대왕의 치세
08. 저출생 시대
09. 가짜 뉴스의 시대
10. 법치의 시대인가, 무법의 시대인가?
11. 대학 대중화 시대

5장 작은 변화라도 바라며

01. 세대 전쟁을 막는 길
02. 젊은이가 불행한 시대는 그냥 불행한 시대일 뿐
03. 위인의 시대
04. 가만히 있으라
05. 경축! 안전진단 통과
06. 고령 시대
07. 지(知)와 식(識) 사이의 거리
08. 직방세계와 세계지도
09. ‘님’의 시대
10. 말을 바로 써야 세상을 바로잡을 수 있다
11. 분단 시대
12. 힘으로는 평화를 이룰 수 없다

저자소개

전우용 (지은이)    정보 더보기
과거와 끊임없이 대화하고 역사에서 배우려는 의지가 있어야 현재의 문제점을 해결하면서 더 나은 미래로 갈 수 있다고 이야기하는 역사학자. 현시대의 문제 또는 방향에 대해 올바르게 볼 수 있게 해주는 글을 SNS에 꾸준하게 쓰고 있다. 그 글 중 상당수가 주요 인터넷 커뮤니티에 어록으로 인용되고 있다. 서울대학교 국사학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 서울시립대 서울학연구소 상임연구위원, 서울대병원 병원역사문화센터 교수, 한양대학교 동아시아문화 연구소 연구교수, 한국학중앙연구원 객원교수, 문화재청 문화재전문위원, 서울시 문화재위원 등을 지냈다. 저서로 《잡동산이 현대사》(전 3권), 《역사가 되는 오늘》, 《민족의 영웅 안중근》, 《망월폐견》, 《내 안의 역사》, 《140자로 시대를 쓰다》, 《우리 역사는 깊다》, 《오늘 역사가 말하다》 등이 있다.
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책속에서



조선 시대 상소문들은 흔히 임금을 의사에 비유하곤 했다. 임금이 백성의 질병과 고통을 덜어주는 일에 무심하다고 비판하는 글도 있었고, 자기가 나라의 병을 고칠 수 있는 약방문을 만들었으니 이것을 채택해 달라고 요청하는 글도 있었다. 그런데 어떤 경우든, 그들이 말하는 ‘나라의 병을 고치는 의술’의 첫 단계는 백성의 마음을 읽고 그들과 마음으로 소통하는 것이었다. 조선 세조가 가장 뛰어난 의사로 꼽은 ‘심의’와 조야(朝野)의 지식인들이 생각한 ‘나라를 구하는 의사’의 덕목은 완전히 같았다. 먼저 환자의 마음을 열고 그 뒤에 약을 쓰는 것.


현대 한국인들이 ‘겨레의 성군’으로 추앙하는 세종은 어가를 가로막고 하소연하는 굶주린 백성들의 불경(不敬)이 아니라, 왕의 이목을 어지럽힐까 걱정해 왕과 백성 사이를 가로막은 고위 관리의 충성심에 격분했다. 그는 불쌍한 백성들이 왕에게 직접 호소할 수 있도록 길을 열어주는 것이 왕정의 도리이며, 그 길을 막는 신하는 벌 받아 마땅하다고 생각했다.


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