가득소리 가온소리 바닥소리

책을 펴내며

1. 한글관
2. 시간
3. 허공
4. 하느님
5. 우주론
6. 사람
7. 인생
8. 문명론
9. 현실비판
10. 부자유친/부부유별
11. 죽음
12. 말씀
13. 생각
14. 믿음
15. 구원
16. 대속
17. 성령/그리스도
18. 예수와 그리스도
19. 십자가/부활
20. 귀일
21. 대동세계/하느님 나라

부록
부록1╻다석의 오도송
부록2╻다석 사상의 계보 및 좌표
부록3╻다석 한글 시에 붙인 곡들

우리는 성경의 본문과 농업의 현실 속에서 갈등하게 됩니다. 대체로 비유에는 다소의 과장이 있습니다. 하지만 밀 농사를 지으면서 가라지를 뽑지 말라는 것은 농사짓는 신도들의 입장에서는 받아들이기 쉽지 않습니다. 하지만 본문에 있어서 엄연한 사실은 주인이 종들에게 가라지를 뽑지 말라고 했다는 점입니다.
〈밀과 가라지 비유의 정확한 해석을 위한 제언 _ 이태영〉 중에서

교회는 타자와 함께하는 교회 그리고 타자를 위한 교회의 자기 인식으로부터 세상을 섬기며 봉사하는 선교적 교회로 존재하는 것이다. 교회가 세상에 적극적으로 참여하여 봉사하고 섬김을 통해서 사회를 변화시키는 것을 자신의 선교적 과제로 삼기 때문에 교회와 지역사회는 긴밀한 상호 의존적 관계에 있으며, 세상 속에서 교회가 영향력을 잘 발휘할 수 있다.
〈탈(脫)종교 시대 종교의 사회적 역할과 마을 공동체 _ 한국일〉 중에서

UN 농민권리선언 “제2조”에서는 국가의 일반적인 의무를 명시하며, “제3조” 평등, 차별금지, 발전권, “제4조” 여성 농민과 여성 지역민의 권리, “제5조” 자연자원에 대한 권리, “제6조” 개인의 생명권, 자유권, 안전권에 대해서 상술한다. 우리가 주의 깊게 보아야 할 것은 이러한 모든 권리의 원천을 국가라고 하는 체제가 농민이라고 하는 한 구성원들에게 그러한 삶에 대한 직접적인 권리를 보장해야 한다는 것이다.
〈 UN 농민(소농)권리선언을 중심으로 살펴본 책임성의 윤리와 타자들의 연대 _ 안재학〉 중에서