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니체 씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?

니체 씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?

이남석 (지은이)
12,000원

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니체 씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?
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책 정보

· 제목 : 니체 씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요? 
· 분류 : 국내도서 > 청소년 > 청소년 인문/사회
· ISBN : 9788964961513
· 쪽수 : 232쪽
· 출판일 : 2013-08-12

책 소개

처음 읽는 청소년 인문학 시리즈 2권. 일상의 소소한 즐거움, 자신의 인생을 당당히 책임지라는 외침 등 매일 매일을 열정적으로 살던 니체를 읽고 나면, 지금의 청소년에게 가장 필요한 것은 바로 ‘긍정의 힘’이란 것을 깨닫게 된다.

목차

영원한 현재 진행형 철학으로의 초대

01 니체의 생애
목사 집안에 태어난 반기독교주의자 / 천재이기에 불행한 청춘 / 사랑한 만큼 증오했던 바그너와의 애증 드라마 / 방랑자 니체 / 미치광이 철학자가 미쳐 죽을 반전 / tip 니체는 이렇게 책을 썼다

02 비극의 종결자가 만든 비극의 탄생
한계를 받아들이는 디오니소스적 철학자 / 삶에 신경 쓰는 철학 / 시시포스의 위대한 선택, 영원 회귀 / 영화 ‘8마일’에 숨은 니체의 철학 / 가상 토론 : 고통에서 벗어나는 가장 좋은 방법은 무엇인가? / tip 철학이 진리를 찾는 방식

03 니체적인 너무나 니체적인
시 같기도 하고 아닌 것 같기도 하고, 아포리즘 / 칭찬일까? 조롱일까? 반어법 / 강렬하게 때로는 요란하게, 과장과 허풍 / 내 맘대로 선택하는 행동, 자유정신 / 인간을 인간답게 만드는, 질문 / 가상 토론 : 철학은 삶의 문제 해결에 도움을 주는가? / tip 베이컨의 네 가지 우상

04 즐거운 차라투스트라
한계를 인정하기에 더욱 즐거운 지식 / 차라투스트라가 소개한 위버멘시 / 인간의 굳건한 결심, 힘에의 의지 / 운명에 대처하는 가장 인간다운 자세, 영원 회귀 / 가상 토론 : 히틀러는 위버멘시인가? / tip 실존주의 문학의 정신적 아버지, 니체 150

05 니체가 찾은 도덕의 계보
주인의 도덕과 노예의 도덕 / 원한 마을의 노예 이야기 / 양심의 가책은 병이다 / 무의미함보다 고통, 그리고 금욕주의 / 신은 죽었지만 종교는? / 안티크리스트는 예수를 좋아해 / 허무주의를 넘어서 / 가상 토론 : 도덕적인 사람은 어떻게 성장하는가? / tip 또 다른 종교, 과학 지상주의

06 니체를 통해 자신을 보라
나는 왜 이렇게 좋은 책을 쓰는가 / 비판 1 : 니체는 미쳤으니 그의 철학은 해롭다 / 비판 2 : 니체는 나치주의자였다 / 비판 3 : 니체는 여성 차별주의자였다 / 비판 4 : 니체는 방탕했다 / 비판 5 : 니체는 사이비 교주에 가깝다 / tip 잘못된 비판을 하게 하는 논증의 오류

부록_니체에서 한 발짝 나아가기

저자소개

이남석 (지은이)    정보 더보기
다양한 분야의 지식과 장르를 자유롭게 넘나드는 하이브리드형 작가. 성균관대학교 학부와 대학원에서 심리학을 전공하고 상호작용 연구로 융합과학 박사 학위를 받았다. 사업 기획자, 번역가, 과학경영 칼럼니스트, 다큐멘터리 방송 프로그램 자문위원, 미국 피츠버그대학교 초빙 연구원 등 여러 영역에서 자신의 가능성을 시험했다. 현재는 심리변화연구소 소장으로 성인과 청소년의 행복과 성장을 위한 연수 프로그램을 개발하고 있다. 또한 ‘여기인가’라는 문화카페를 운영하며 심리상담과 각종 모임을 열고 있다. 지은 책으로는 《여자는 야동 보면 안 돼?》(공저), 《뉴스로 보는 사이다 심리학》, 《뭘 해도 괜찮아》, 《이대로 어른이 되어도 괜찮을까요?》 등이 있으며, 몇몇 책은 중국과 대만 등에 번역되었다.
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책속에서

“진정한 탐구자는 자신의 물음이 가져올 결과에 상관없이 질문하는 사람이 아닐까? 왜냐하면, 우리가 질문을 던질 때 그것은 휴식과 평화와 행복을 구하기 위해서가 아니라 오직 진실, 그것이 극도로 추악하고 불쾌할지라도 진실을 원하기 때문이다. …… 여기에서 인간의 길이 나뉜다. 만일 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면, 믿어라. 하지만 네가 진리의 사도가 되고 싶다면, 질문해라.”
- 니체의 생애 中


· ‘낡은 진리의 노예가 될 것인가, 새로운 가치의 주인이 될 것인가’
· “철학은 왜 진리를 찾으려고 하는가? 진리는 왜 보편과 질서 안에서만 존재하는가”
· “인간에게 있어서 위대함에 대한 정식定式은 ‘운명에 대한 사랑’이다. 즉 앞으로도 뒤로도 영원히, 자기의 현재 모습과 다른 무엇이 되기를 원하지 않는 것이다. 그것은 또한 필연적인 것을 인내할 뿐 아니라, 더구나 그것을 은폐하지 않으며, 그것을 ‘사랑’하는 것이다.”
· “죽음은 생명이 끝나는 것이지, 관계가 끝나는 것은 아니다.”
- 비극의 종결자가 만든 비극의 탄생 中


니체에게 있어 자유정신이란 시대의 지배적 생각이나 제도에 억눌리지 않고 새로운 사상과 행동을 펼칠 힘이다. 그런데 계몽주의가 중시한 것은 아폴론적인 이성이었다. 인간에게는 본능뿐만 아니라 이성도 있다. 본능을 억제하여 악한 행동을 하지 않으려는 이성적 판단과 그것을 실행할 자유정신이 있기 때문에 윤리적인 행동이 가능하다. 자유정신은 말 그대로 ‘외부의 제약에 굴하지 않고 내부의 이상이나 동기에 따라 어떤 행동을 자유롭게 선택하는 정신’이다.
- 니체적인 너무나 니체적인 中


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