자연철학개론

머리말

1장 자연철학

2장 무엇이 실재인가?

3장 동시의 상대성
1. 상대량과 절대량
2. 시간-지체와 로런츠 수축
3. 에너지의 관성
4. 민코프스키 공간
5. 푸앵카레 대칭

4장 중력의 기하학화
1. 기하학
2. 등가원리
3. 대칭
4. 장의 방정식
5. 우주론
6. 선형 중력장 이론

5장 양자론
1. 양자가설
2. 원자물리학
3. 양자역학

6장 확률
1. 예언
2. 상대도수의 예언
3. 문제
4. 연속체
5. 열역학과 시간 양상

7장 물리학의 객체 개념
1. 이상화
2. 추상적 객체 개념
3. 아 프리오리한 물리학
4. 공간

8장 양자역학의 해석
1. 속(Verband) 구조
2. 아 프리오리한 확증
3. 해석 문제

9장 진화와 환원주의
1. 진화
2. 정신과 물질

참고문헌
옮긴이의 말

철학은 “계속적인 물음(Weitefragen)”을 제도적 특징으로 삼는다. 하나의 학문은 고유한 대상과 방법을 정의함으로써, 다른 학문이나 비학문과 구별된다. 이렇게 확립된 기초는 그것이 학문으로 존재하는 한, 그 학문 자신에 의해 의심받지 않는다. 반면 철학은 고유한 과제 설정에 그치지 않고, 어떤 것도 논쟁의 여지가 없는 것으로 인정하지 않는다는 점에서 정확히 특징지어진다. 철학이란 바로 우리가 통상 자명하다고 인정하는 것을 의문시하는 것이다.

알베르트 아인슈타인(Albert Einstein, 1879~1955)의 특수상대성이론(1905)은 고전물리학의 근본을 뒤흔든 결정타였다. 그것은 공간과 시간에 대한 표상을 새롭게 했다.
특수상대성이론을 모르는 사람은 “동시(zugleich)”라는 개념을 자명한 것으로 받아들이게 된다. 이 주장이 ‘의미’하는 것은, 두 개의 서로 멀리 떨어진 사건들에 관해, 그것들이 동시에 발생했는지 확인할 수 없을 때도, 그것들이 동시적인 사건들임에는 분명하다는 것이다.