새로 쓰는 한.일 고대사

한일 고대사를 다시 쓰며
이 책을 읽기 전에 알아둘 사항들 11

1장 다시 보는 일선동조론
들어가는 글 불함문화론
01 일선동조론: 일본은 본가, 한국은 분가 ｜ 02 “여기서 한국이 보이니까 좋네”

2장 도래인의 나라 일본
들어가는 글 연오랑, 세오녀
01 열도를 뒤덮은 한국 이름 ｜ 02 한일동족론

3장 태양의 아들, 부여
들어가는 글 프리기아와 부여
01 부여의 새벽: 발, 박, 백에서 부여까지 ｜ 02 부여의 아들, 고구려와 백제

4장 백제는 신화다
들어가는 글 역사가 된 신화
01 백제의 산화 ｜ 02 일본(日本), 왜(倭)를 정벌하다

5장 안개 속의 그 이름, 백제와 구다라
들어가는 글 왕비의 꽃밭
01 고도(Godot)를 기다리며 ｜ 02 위례로 가는 길 ｜ 03 백제의 근거지 요서 지역 ｜ 04 구다라, 곰나루인가 스마트 빌딩인가

6장 끝없는 전쟁의 시작
들어가는 글 닮은 그대, 주몽과 김누루하치
01 쥬신류어와 까오리류어 ｜ 02 쥬신 분열의 시작, 씨앗 싸움 ｜ 03 고구려와 부여, 끝없는 전쟁의 시작 ｜ 04 부여계 토착화의 진통

7장 압록강을 건너 한강으로
들어가는 글 어디로 가는가 구름들이여
01 부여의 세 차례 남하 ｜ 02 험난한 부여의 여정 ｜ 03 압록강을 건너 한강으로

8장 근초고왕, 야마토 왕조를 열다
들어가는 글 진구 황후의 두 얼굴 192
01 진구 황후, 고구려와 신라를 정벌하다 ｜ 02 야마토 왕조의 시조, 근초고왕

9장 부여의 나라, 일본
들어가는 글 부여와 곰 고을의 사람들
01 고마와 담로 ｜ 02 부여의 나라, 일본: 범부여 연합국가의 성립

10장 한 줄기, 두 연꽃
들어가는 글 새롭게 열리는 일본의 역사
01 열도로, 열도로 ｜ 02 무령왕과 닌도쿠 천황 ｜ 03 오진 천황은 곤지왕? ｜ 04 다시 안개 속으로

11장 의문의 고리, 곤지왕
들어가는 글 왕의 부인과 결혼한 곤지 왕자
01 곤지와 개로왕의 관계 ｜ 02 열도로 간 곤지

12장 곤지왕이 유라쿠 천황인 까닭
들어가는 글 한눈으로 보는 백제사
01 곤지왕과 왜 5왕 ｜ 02 왜 왕 무=유라쿠 천황=곤지왕

13장 개로왕을 위한 만사(輓詞)
들어가는 글 개로왕을 위하여
01 현 일본 천황가의 개조, 개로왕 ｜ 02 게이타이 천황은 무령왕의 아우 ｜ 03 베일에 싸인 천황가

14장 안동장군 신라제군사 왜국 왕
들어가는 글 대국 왜의 정체
01 안동대장군 왜 국왕/ 02 부여계 내부의 권력투쟁 ｜ 03 부여의 대고구려전 군사전력 ｜ 04 반도에서 열도로, 헤게모니의 이전

15장 우리의 이름, 왜(wa)
들어가는 글 광개토대왕비의 답답한 해석
01 왜, 한국인들의 이름 ｜ 02 광개토대왕비의 왜

16장 왜의 뿌리를 찾아서
들어가는 글 한족(漢族)의 나라 일본?
01 왜의 뿌리를 찾아서 ｜ 02 고대 사서에 나타난 왜의 실체 ｜ 03 왜, 쥬신의 또 다른 이름

17장 야마토 다마시
들어가는 글 한국과 일본, 갈 수 없는 나라
01 기마민족국가와 범부여연합 ｜ 02 일본의 시작, 야마토의 실체 438

18장 백제 성왕이 긴메이 천황
들어가는 글 “사실 우리 조상은 백제인입니다”
01 성왕, 두 얼굴의 대왕/ 02 성왕, 성명왕 긴메이 천황

19장 성왕과 가야(임나) 삼총사
들어가는 글 미소라 히바리의 꿈 468
01 임나 삼총사: 성왕, 소가씨, 긴메이 천황 ｜ 02 모쿠마치의 후예, 천황 위에 군림하다

20장 천황가의 조상신, 성왕 이마키오오가미
들어가는 글 비다쓰 천황의 비밀
01 백제 성왕, 천황가의 조상신 ｜ 02 부여계의 성지 히라노 신사 ｜ 03 성명왕의 후예들

21장 미녀와 영웅
들어가는 글 아지매, 오세요
01 아스카 문화의 스이코 천황에서 사이메이 천황까지 ｜ 02 백제 구원의 여신, 사이메이 천황｜03 영웅의 등장, 덴지 천황

22장 덴지 천황과 덴무 천황
들어가는 글 진신의 쿠데타
01 백강 전투를 위해 태어난 덴지 천황 ｜ 02 덴지와 난무, 난형난제 ｜ 03 덴무 천황의 비밀

23장 덴무, 세상을 속이다
들어가는 글 “폐하, 논어(論語)라도”
01 천황의 탄생 ｜ 02 우지노카미와 무쿤다 ｜ 03 《일본서기》의 역사적 의미

글을 마치며

열도를 뒤 덮은 한국 이름
마쓰모토 세이초(松本淸張: 1909～1992)는 천황가의 조상이 남조선으로부터 일본으로 건너왔으며, 일본과 조선은 같은 민족으로, 일본이 조선에서 갈라져 나왔다고 주장했습니다. 마쓰모토는 “조선에서 동란(삼국시대의 전쟁)이 일어나고 있을 때 일본은 독립하여 보다 일본적으로 되어갔다. 이것은 미국이 영국으로부터 독립한 것과 마찬가지다.”라고 주장합니다. 이는 제 생각과 가장 유사합니다.

도래인의 나라 일본
기타바타케 지카후사는 자신의 저서인 《신황정통기(新皇正統記)》에서 “옛날 일본은 삼한(三韓)과 같은 종족이라고 전해 왔다. 그런데 그와 관련된 책들이 간무 천황(桓武天皇,재위 781～806) 때 모두 불태워졌다.”라고 주장합니다. 또 도데이 칸은 일본인들 대부분이 백제인에 의해 조직되었다고 단정합니다.

백제는 신화다
《송서(宋書)》에 비로소 백제라는 국체(國體)가 제대로 등장하는 것을 보아 적어도 5세기 중엽까지는 백제보다 부여로 인식한 것으로 보입니다. 그렇지 않다면 백제가 현실적으로 있는지도 모를 만큼 미미한 소국이었다는 말이 됩니다. 게다가 6세기에는 바로 남부여(성왕 16년, 538년)로 바뀝니다.