자색이 붉은색을 빼앗다

1. 순수주의는 더럽다
2. 감성은 우리의 대안인가
3. 종교와 함께. 종교 없이
4. 심층 근대화와 화이부동의 꿈
5. 기지촌 지식인이란 누구인가
6. 낮게. 부드럽게
7. 사담 : 물의 시대에서 나무의 시대로
8. 책의 문화사

인문학의 위기론을 둘러싸고 갖은 소문과 추측이 난무한다. 그러나 인문학이 전래의 자기 성찰 속에서 그 고유한 이력을 가꾸어 왔고, 또 자기 성찰이란 필경 기성의 지형과 역학에 균열을 내는 발본적인 것이라면, 인문학의 위기란 그저 인문학의 내생적 '조건'에 지나지 않을 수도 있지 않을까? 강단 인문학이 거친 방랑의 세월에 등을 돌린 채 교과서의 체제 속으로 미라화하고, 따라서 우리 생활 정치의 현장에 아무런 수혈과 통풍을 해줄 수 없는 주검으로 변했다는 사실은 인문학 위기론의 핵심 내인(內因)에 해당한다.

하지만 인문학이란 워낙 '정신의 방랑'을 주제로 삼아 온 공부가 아니었던가. 따라서 인문학의 활로는, 그 근본적 차원에서 정신의 배회와 방랑을 활성화하는 갖은 노력의 집산과 관련되어야 할 것이다.