일본회화 특강

머리말

제1강 선사시대

1. 선사 미술 - 19
1) 선토기시대 - 21
2) 조몬 시대 - 22
토기 -23
토우 -24
2. 회화의 기원 - 26
1) 야요이 시대 - 27
민무늬토기 - 29
죽음의 문화 - 30
동탁 -32
2) 고훈 시대 - 34
고분벽화 - 34
하니와 - 37

ㆍ대표작으로 본 한국회화-선사시대
ㆍ대표작으로 본 중국회화-선사시대

제2강 아스카·나라 시대

1. 불국토의 시대 - 51
1) 아스카 문화 - 53
문명의 꽃, 불교 「금동석가삼존상」- 54
신이 된 쇼토쿠 태자 「쇼토쿠 태자 초상」- 57
인도에서 유행한 부처의 전생 이야기「사신사호도」-60
적멸의 순간 「천수국 만다라 수장」-62
2) 하쿠호 문화 - 64
불후의 명작 「아미타정토도」-65
국제적인 패션을 한 여인들「다카마쓰 고분벽화」-68
2. 불교회화의 시대 - 71
1) 나라 문화 -72
거대한 불교의 나라 「길상천」- 75
그래도 부처의 길을 가다 「회인과경」-76
구름 위에 앉은 보살 「마포보살상」-79
나무 아래 서 있는 미인 「수하미인도」-81
산속의 악사들 「기상호악도」-82

ㆍ대표작으로 본 한국회화-삼국시대
ㆍ대표작으로 본 중국회화-위진남북조와 수·당시대

제3강 헤이안 시대

1. 문자시대 - 99
1) 밀교회화 - 101
밀교의 꽃 「태장계 만다라」- 102
밝게 비추는 부처의 세상「시치구데이 보살상」- 106
2. 귀족문화의 시대 - 109
1) 정토회화 - 110
극락을 꿈꾸다 「아미타성중내영도」- 111
죽음은 또 다른 생의 시작 「불열반도」- 113
분노의 얼굴로 다가온 손길「다이이토쿠묘오」- 115
움직임이 없이 행하라「부동명왕과 두 동자상」- 118
2) 순수회화 - 120
산수에서 노닐다 「센즈이뵤부」- 121
할머니의 옛날이야기「겐지 모노가타리 에마키」- 123
묘렌의 신기한 전설 「시기산연기 에마키」- 127
역지사지의 정신 「조주기가」- 129

ㆍ대표작으로 본 한국회화-통일신라시대
ㆍ대표작으로 본 중국회화-당시대, 북송시대

제4강 가마쿠라 시대

1. 초상화의 시대 - 147
1) 불화 -149
죽음 너머 비친 광명 「야마고시아미타」- 151
창공을 나는 금빛 극락새 「아미타내영도」- 152
2) 초상화 - 154
눈 푸른 남자 「하쿠운 에교 상」- 155
가무쿠라의 일인자「미나모토노 요리토모 상」- 157
‘이 뭐꼬’에 빠진 스님 「묘에 쇼닌」-159
2. 회화시대 - 162
1) 이야기 형식 - 163
현장감이 살아 있는 7미터의 대작「반다이나곤 에코토바」- 163
삶이 곧 지옥 「데츠가이쇼 지고쿠」- 165
불타고 있는 황궁 「헤이지 모노가타리」- 167
2) 사찰의 기원과 고승의 전기 - 170
의상과 선묘의 애틋한 만남 「게곤엔기」- 171
영혼은 신이 되어 「기타노 덴진엔기」- 174
구도의 길을 간 스승 「입펜 쇼닌 에덴」- 179
3) 선종화 -180
포대화상의 오수를 그린 모쿠안 「사수도」- 182
먹의 맛을 살린 일품화 「죽작도」 「한산도」- 183

ㆍ대표작으로 본 한국미술-고려시대 불화
ㆍ대표작으로 본 중국회화-남송·원나라

제5강 무로마치·모모야마 시대

1. 수묵화 시대 - 201
1) 기타야마문화 - 204
스승의 길을 걷는 제자 「세이이치 국사 상」- 205
표주박에 담을 메기는 어디에 있소, 조세쓰「표점도」- 207
전설을 노래하다, 슈분 「수색만광도」- 210
부처의 제자, 분세이 「유마거사도」- 212
2) 히가시야마 문화 - 214
일본을 대표하는 화가, 셋슈 「사계산수도권」- 215
세상의 경계를 넘어, 셋손 슈케이 「풍도도」- 219
3) 직업화가의 시대 -221
아미타불의 화신, 소아미 「소상팔경도」- 222
거침없이 흐르는 폭포처럼, 게이아미 「관폭도」- 225
가노파의 시조, 가노 마사노부「주무숙애련도」- 227
장병화의 선구자, 가노 모토노부「화조산수도」- 229
2. 모모야마 시대 - 232
1) 금벽장벽화 시대 -234
화려한 금색의 날개를 달고, 가노 에이토쿠「회도」- 235
독창적인 수묵세계를 확립한 하세가와 도하쿠 「송림도」- 239
신선이 되고픈 선승, 가이호 유쇼「죽림칠현도」- 242
새로운 도약을 꿈꾼 가노 산라쿠「화유금도」- 244
전통을 고수한 화가, 가노 산세쓰「설정수금도」- 246
2) 풍속화 시대 - 248
단풍놀이에 젖은 풍속화가, 가노 히데요리「다카오관풍도」- 250
춤추는 화가, 가노 나가노부 「화하유락도」- 253
이국적인 정취의 길을 걷는 가노 나이「남만도」- 256
문화의 힘을 과시한 유럽의 산물「태서왕후기마도」- 257

ㆍ대표작으로 본 한국미술-조선시대(초기, 중기)
ㆍ대표작으로 본 중국회화-명나라

제6강 에도 시대

1. 신양식의 시대 - 277
1) 장식주의 - 279
가업을 굳건히 지킨 가노 단유「설중매죽유금도」- 280
장식화의 거장, 다와야라 소타쓰「마츠시마도」 「연지수금도」- 282
인생의 쓴맛을 본 후 득의한 오가타 코린「홍백매도」- 286
2) 수묵의 꽃 남종화 - 290
여행은 창작의 원천, 이케노 다이가「산수인물도」- 291
시속에 그림이 있고 그림 속에 시가 있다, 요사 부손 「야색누대도」- 293
가야금에 인생을 싣고 떠난 우라가미 교쿠도 「동운사설도」- 295
3) 인문주의 - 297
예술의 독자성을 보인 하나부사 잇쵸「조돈예마도」- 299
화조화에 눈 뜬 이토 자쿠추「백국유수수금도」 「선인장군계도」- 301
사실화의 대가, 마루야마 오쿄 「설송도」- 303
웅장한 화면을 만든 나가사와 로세쓰 「상우도」- 306
매화에 시를 부친 마쓰무라 고슌 「매림도」- 306
2. 민중의 시대 - 308
1) 우키요에 - 310
시대를 읽은 무명화가들 「유나즈」- 313
세기의 미인을 탄생시킨 히시카와 모로노부「미인도」- 314
다색판화의 아버지, 스즈키 하루노부「비오는 밤에 신궁을 예방하는 미인」- 315
창작의 정신은 화가를 꿈꾸게 한다, 기타가와 우타마로 「모노오모고이」- 318
요염한 여인을 그린 우타가와 구니시다「당세미인합」- 320
영화 속 주인공 같은 도슈사이 샤라쿠「이치가와 에비조」- 323
2) 풍경화 - 323
후지 산의 대가, 가쓰시카 호쿠사이「가나가와 난바다 파도 속」 「붉은 후지산」- 324
별은 하나만 빛나는 것은 아니다, 안도 히로시게 「쇼노」- 329
3) 양풍화 시대 - 330
시대의 변화를 담은 회화, 오다노 나오타케「시노바즈노이케도」- 330
양학을 연구한 와타나베 가잔「다카미 센세키 상」- 333

ㆍ대표작으로 본 한국미술-조선시대(후기)
ㆍ대표작으로 본 중국회화-청나라

제7강 메이지 시대

1. 미술의 시대 - 347
1) 일본화 - 349
미술교육의 1세대, 가노 호가이 「비모관음상」- 351
전통을 고수한 하시모토 가호 「죽림묘도」- 353
일본화의 대명사, 요코야마 다이칸 「굴원」- 355
아름다움을 숭상한 예술가, 히시다 슌소「왕소군」- 358
정제된 아름다움을 보여준 다케우치 세이호「얼룩 고양이」- 359
2. 서양화의 시대 - 360
1) 서양미술교육 - 3661
문인화에 유화를 접목한 가와카미 도가이「수목도」- 362
서양화의 창시자, 다카하시 유이치 「연어」- 363
밝은 색채로 서양화를 구축한 구로다 세이키 「독서」 「호반」- 365
일본회화의 영원한 청춘 화가, 아오키 시게루「우미노사치」 「이로코 궁」- 367

ㆍ대표작으로 본 한국미술-조선시대(말기)
ㆍ대표작으로 본 중국회화-근대

주 - 382
참고자료 - 389

“선사시대의 암각화나 암채화는 인간의 원초적인 ‘예술의욕’의 표현이자 선사인의 기원이 담겨 있습니다. 암각화에 새겨진 그림과 암채화로 그려진 기호는 현재에도 전통의식 복장에 전해오고 있어요. 동물이나 식물을 나타내는 기호는 선사인이 하늘과 소통하는 언어이자 신을 불러내는 의식의 수단으로 보입니다. 현대에도 그림 언어는 여전히 상징성을 추구하며 사용되고 있어요. 통신이나 전자기기에서 이모티콘이나 아이콘의 형태로 문자 대신 꾸준히 개발되고 있으니까요.”

“「사신사호도」는 석가모니가 굶주림에 지친 호랑이 가족에게 자신의 몸을 보시하는 광경입니다. 벼랑 위에서 석가모니가 윗옷을 벗어 나뭇가지에 걸어놓고 호랑이에게 낙하하는 과정이 슬로비디오로 표현되어 있어요. 석가모니의 10등신의 가녀린 몸이 벼랑 위에서 몸을 날리자 연꽃들이 부처 주위를 맴돌며 동시에 떨어집니다. 결국 벼랑 아래 떨어져 굶주린 어미 호랑이와 새끼들에게 보시하는 장면은 사실적이고 현장감 넘쳐 보입니다. 화면에는 여러 종류의 나무와 구름 모양의 장식을 그려 신비로움마저 감돌게 표현하였어요. 화면 구성은 앞 시대보다 훨씬 발전된 회화의 수준을 보여줍니다.”

“「불열반도佛涅槃圖」는 가로로 길게 부처를 그리고 그 주위에 각각의 인물들이 나지막하게 에워싼 구도로 평화로운 분위기를 연출했어요. 배경은 아기자기하게 표현하여 풍부한 시적 정취에 빠져들게 합니다. 뼈에 사무치는 슬픔과 환희에 찬 표정, 고요하고 엄숙한 인물의 표정에서 화가의 세련된 화풍을 느낄 수 있어요. 색채의 구사력이 뛰어나서 그림의 전체적인 분위기가 따듯하고 거룩함을 자아냅니다. 그 무엇과도 견줄 수 없는 열반에 대한 희원의 상상력을 발휘한 작품입니다.”