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화엄일승성불묘의

화엄일승성불묘의

견등 (지은이), 김천학 (옮긴이), 김호성 (감수)
동국대학교출판부
15,000원

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화엄일승성불묘의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 화엄일승성불묘의 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788978014663
· 쪽수 : 264쪽
· 출판일 : 2016-03-21

책 소개

한글본 한국불교전서 신라 14권. <화엄일승성불묘의>는 동아시아 화엄 사상사를 통틀어 성불론을 중심 테마로 하여 구성된 첫 문헌이다. 저자인 견등은 자신을 비롯하여 모든 중생들이 생사를 벗어나 정토 왕생하며 부처가 되는 방법을 세 가지로 자세히 설명하였다.

목차

화엄일승성불묘의華嚴一乘成佛妙義 해제 / 5
일러두기 / 29
귀경게 / 31
서문 / 32

제1편 성불의 종류 ......... 35

제1장 계위에 의한 성불 ......... 35
1. 초발심성불의 의미 ......... 38
2. 초발심성불의 일곱 가지 경증 및 교증 ......... 42
1) 첫째에서 넷째까지의 증문 ......... 42
2) 다섯째 증문 ......... 43
3) 여섯째에서 일곱째 증문 ......... 45

제2장 실천에 의한 성불 ......... 47
1. 실천에 의한 성불의 두 가지 뜻 ......... 48
1) 일승 그대로의 공덕 ......... 48
(1) 보현의 60가지 실천 ......... 49
(2) 자분과 승진분 ......... 50
2) 믿음이 가득 참 ......... 51
2. 10신 만심과 초발심주의 차이 ......... 53
3. 종교삼승과 일승성불의 차이 ......... 54
4. 일승문에서 성불의 의미 ......... 55
5. 별교 자체의 성불론 ......... 60
6. 실천에 의한 성불론의 증문 ......... 62
7. 신만 보살의 공덕 ......... 63
8. 일승성불에 걸리는 시간 ......... 64

제3장 원리적 성불 ......... 65
1. 부처의 정의 ......... 66
2. 원리적 성불의 근거 ......... 67
3. 원리적 성불과 발심 수행의 관계 ......... 67
4. 모든 것에는 본성이 없다 ......... 71
5. 구래성불과 현재불성불 ......... 72
6. 법성융통문 ......... 75
7. 정각의 자재 ......... 76
8. 세 가지 성불의 관계 ......... 77
1) 세 가지 성불의 포함 관계 ......... 77
2) 일승성불과 삼승성불의 차이 ......... 78
3) 세 가지 성불이 있는 이유 ......... 79
제2편 반드시 성불하는 사람을 분별하는 문(辨定得人門) ......... 80
제1장 세 가지 성불을 얻는 사람들의 동이 ......... 80
제2장 빨리 성불하는 부류 ......... 81
1. 총론 ......... 81
2. 『청구기』의 일생성불론 비판 ......... 82
3. 보장엄 동자 ......... 85
1) 보장엄 동자의 명칭 해석 ......... 85
2) 윤왕의 아들인 이유 ......... 86
3) 세계의 명칭이 ‘성性’으로 통일되지 않는 이유 ......... 86
4) 윤왕의 아들 수 ......... 88
5) 회통 ......... 89

<차례 중략>

제6장 정과 비정의 작불 ......... 235
1. 종성에 의한 해석 ......... 235
2. 종성과 불성 ......... 236
3. 종성의 4구 분별 ......... 238
4. 이종성 ......... 240
찾아보기 / 244

저자소개

견등 (지은이)    정보 더보기
견등의 생몰 연대는 알 수 없다. 우리나라의 기록에는 그의 이름이 전혀 나오지 않는다. 견등의 이름이 최초로 나오는 기록은 일본의 문헌인 『화엄종소립오교십종대의약초華嚴宗所立五敎十宗大意略抄』(850년 이후)로 보인다. 여기서 그는 신라의 화엄종 조사인 ‘견등보살見登菩薩’로 불린다. 그의저술로는『대승기신론』에대한주석서인『대승기신론동현장大乘起信論同玄章』2권(失傳)과『화엄일승성불묘의』가있다.이중 『화엄일승성불묘의』는 일본에 전래된 문헌들에 근거해 볼 때, 9세기 초에서 10세기 초 사이 일본에서 저술되었을 가능성이 제기되고 있다.
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김천학 (옮긴이)    정보 더보기
1962년 서울 출생. 1981년 한국외국어대학교 졸업. 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 석·박사과정 수료. 1999년 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 박사학위 취득. 2007년 도쿄대학교 아시아문화연구과 인도철학 불교학 전공 박사학위 취득. *경력 : 1998년 일본 동방연구원 외국인 연구원. 2000년∼2005년 도요대학, 센슈대학 강사. 2006년 히메지도쿄대학 조교수. 2008년∼2013년 금강대학교 불교문화연구소 HK교수 및 조교수, 불교문화연구소장 역임. 2014년∼현재 동국대학교 불교문화연구원 HK교수. *역주서, 저서 : 『화엄일승성불묘의』(역주)(2016), 『平安期華嚴 思想の硏究–東アジア華嚴 思想の視座より–』(2015) 등 다수.
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김호성 (지은이)    정보 더보기
동국대학교에서 인도철학과 불교를 공부하였으며, 가르치고 있다. 일본의 대학 세 곳에서 세 차례 방문연구를 하였다. 그동안 펴낸 책에 대해서는 부록에 정리한 바와 같고, 논문은 「백화도량발원문의 이해에 대한 성찰 ―결락된 부분의 복원에 즈음하여―」을 비롯하여 110여 편을 발표하였다. 2017년 『나무아미타불』을 번역하면서, “신앙적으로나 학문적으로나 정토로 회향하겠다”고 마음먹었다. 정토불교를 알리고자 ‘편지’를 써서 이메일로 발송하고 있다.
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