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(세계명인 79명의 철학과 지혜의 명언이 담겨 있는)

헤르만 헤세 (지은이)
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명상록
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책 정보

· 제목 : 명상록 (포켓북) (세계명인 79명의 철학과 지혜의 명언이 담겨 있는)
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 명언/잠언록
· ISBN : 9788978130950
· 쪽수 : 252쪽
· 출판일 : 2007-03-05

목차

이솝 - 신은 스스로 돕는 자를 돕는다
파에드루스 - 타인의 파멸을 음모하는 자는 가끔 파멸한다
플루타르코스 - 인간은 만물의 척도이다
셰익스피어- 죽느냐! 사느냐! 그것이 문제로다
밀턴 - 지옥의 통치는 천국에 봉사하는 것보다 낫다
라퐁텐 - 우리는 불운하면 순진해진다
몰리에르 - 사랑은 가끔 결혼의 과일이다
포프 - 가지가 굽어지면 그 나무는 휜다
S.존슨 - 친구들은 많지만 친구는 없다
괴테 - 외국어를 모르는 자는 자국어에 대해서는 무지이다
블레이크 - 하나의 모래알에서 천국을 본다
횔덜린 - 인생 가운데서 예술을 배우고
노발리스 - 삶은 죽음의 시작이다
워즈워스 - 어린 아이는 어른의 아버지다
스탕달 - 사랑이 싹틀 때까지 미모가 간판으로 필요하다
바이런 - 여성이 천사라면 부부 생활은 악마다
하이네 - 인간 - 동물사이의 귀족
푸슈킨 - 사람은 누구나 실패 앞에서는 범인이다
위고 - 영감과 천재는 일심동체이다
휘트먼 - 나는 있다. 있는 그대로 충분하다
러스킨 - 참된 위인의 최초 테스트는 그 겸손에 있다
보들레르 - 연애란 매춘의 취미에 지나지 않는다
도스토예프스키 - 신이 존재하지 않는다면 내가 신이다
입센 - 부부의 사랑은 그저 습관이다
톨스토이 - 질투는 사랑을 보증해달라는 요구이다
마크 트웨인 - 화가 나면 넷을 세라. 매우 화가 나면 맹세하라
R.L. 스티븐슨 - 희망은 영원한 기쁨이다
모파상 - 애국주의란 계란에서 전쟁이 부화된다
D.H. 로렌스 - 사랑의 본질은 개인을 보편화하는 데 있다
체호프 - 결혼 생활에서 가장 중요한 것은 인내이다
메티를링크 - 인생의 행복은 우리 몸 가까이에
에머슨 - 인생의 가장 훌륭한 것은 대화이다
안데르센 - 모든 인간의 일생은 신의 손으로 그려진 동화이다
롱펠로 - 예술은 길고, 시간은 흘러가네
디킨즈 - 사고는 가장 순조로운 가정에서 일어날 것이다
도로 - 사랑과 돈과 명예보다는 내게 진실을 달라
투르게네프 - 사랑은 죽음보다도 강하다
야곱센 - 인간은 누구나 자기 혼자만의 생애를
와일드 - 미움은 사람을 장님으로 만든다
버나드 쇼 - 의혹은 어리석은 자의 지혜이다
로맹 롤랑 - 남성은 작품을 만든다. 하지만 여성은 남성을 만든다
지드 - 정숙, 그것은 허영이다
프루스트 - 충분히 고통을 경험함으로써만 고통을
발레리 - 권리는 실력의 중계자이다
몸 - 인간은 모두 어두운 숲이다
릴케 - 내 운명에 아무런 운명을 갖지 않는 일이다
토마스 만 - 여론을 위해 토쟁할 기회가 없으면 여론은 있을수 없다
헤세 - 자기 운명을 짊어질 용기를 가진 자만이 영웅이다
마르탱 뒤가르 - 나는 살인의 목격자가 되고 싶었다
카프카 - 이 세상 기구에 예속된 자는 번영한다
생텍쥐페리 - 의무의 이행이 없으면 성장이 없다
모루아 - 일은 권태와 가난과 나쁜 일을 멀리한다
콕토 - 예술은 살코기를 붙인 과학이다
H.밀러 - 사랑이란 완성된 합일의 드라마를 말한다
포크너 - 나는 인간의 종말을 받아들이는 것을 거부합니다
헤밍웨이 - 당신들은 개처럼 죽을 것이다
스타인벡 - 인간은 언어에 의해서만 인간이다
보부아르 - 사람은 여자로 태어나지 않는다, 여자가 되는 것이다
카뮈 - 행복이란 그 자체가 긴 인내이다
소크라테스 - 플라톤 너 자신을 알라
에프쿠로스 - 죽음을 두려워 하지 말라
아리스토텔레스 - 인간은 정치적 동물이다
세네카 - 인간은 이성적 동물이다
에픽테토스 - 어느 사람이건 자유인이 아니다
키케로 - 천재는 근면으로 길러진다
몽테뉴 - 나는 무엇을 알리요
프랜시스 베이컨 - 지식은 힘이다
데카르트 - 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다
스피노자 - 모든 고귀한 것은 드물고 곤란하다
라 로슈푸코 - 행복하지도 불행하지도 않다
라 브뤼에르 - 인생이 비참한 것이라면
볼테르 - 일하기 위해 이 지상에 태어났다
몽테스키외 - 자유란 법의 테두리 안에서만
루소 - 자연으로 돌아가라

저자소개

헤르만 헤세 (지은이)    정보 더보기
1877년 독일 남부 도시 칼프에서 개신교 목사이자 선교사인 아버지와 유서 깊은 신학자 가문 출신의 어머니 사이에서 태어나 스위스 바젤과 칼프에서 성장했다. 열다섯 살 때 재학 중이던 신학교를 그만두며 “시인이 되지 못하면 아무것도 되지 않겠다”라고 결심한 헤세는 그해 6월 삶의 좌절감을 이기지 못하고 자살을 기도, 정신병원에 입원해 신경쇠약 치료를 받았다. 퇴원 후 인문계 중등학교인 김나지움을 다니다 다시 학업을 중단했고, 시계 공장과 서점 등에서 수습사원으로 일하며 글쓰기에 전념했다. 1899년 첫 시집 『낭만적인 노래』와 첫 산문집 『자정 너머 한 시간』을 발표하면서 작가로 활동하기 시작했다. 당시 『자정 너머 한 시간』 출간을 결정한 독일 디더리히스 출판사의 대표 오이겐 디더리히스는 “이 책이 상업적으로 성공하리라고는 생각하지 않지만 그만큼 더 그 문학적 가치를 확신한다”라며 헤세에게 작가로서의 확신을 심어주었다. 이 책으로 독일 문학계에 이름을 알린 헤세는 1904년 『페터 카멘친트』로 큰 주목을 받으며 일약 유명 작가로 발돋움했고, 『수레바퀴 아래서』, 『크눌프』, 『청춘은 아름다워』 등을 발표하며 입지를 탄탄하게 다졌다. 1914년 1차 세계대전이 발발했을 때 ‘독일포로구호’에서 일하며 전쟁포로들과 억류자들을 위한 잡지를 발행하는 한편, 정치적 논문과 선전문 등을 발표하며 전쟁의 비인간성을 규탄했다. 이런 활동들로 인해 그의 작품들은 독일 내에서 불온서적으로 낙인찍히기도 했다. 전쟁 기간 당시 정신적 어려움을 겪다 카를 구스타프 융에게 심리치료를 받았으며, 종전 뒤인 1919년에 ‘에밀 싱클레어’라는 필명으로 『데미안』을 발표했다. 이 작품은 젊은 독자들에게 커다란 반향을 불러일으켰고 작품성 역시 인정받아 베를린시에서 주관하는 폰타네상을 수상했다. 이후 『싯다르타』, 『나르치스와 골드문트』, 『황야의 이리』, 『유리알 유희』 등 여러 작품으로 수많은 독자들을 매료시켰다. 그러나 군국주의와 국가주의에 비판적이고 나치를 경계한다는 이유로 그의 입지는 점점 좁아졌고, 나치 집권 이후에는 독일 내에서 작품의 제작과 판매가 어려워졌다. 종전 뒤인 1946년부터 독일에서 다시 헤세의 작품이 출간되기 시작했고, 같은 해 노벨 문학상과 괴테상을 수상했다. 1950년 브라운슈바이크시에서 주관하는 빌헬름 라베 상을, 1955년 서독출판협회에서 주관하는 평화상을 수상했다. 1962년 스위스 몬타뇰라에서 세상을 떠났다.
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