그래, 한 박자 느리면 어때

P a r t 1_ 각자만의 세상이 있다
그래, 한 박자 느리면 어때
다 자기 마음 편하자고
우리는 누구의 주인도 될 수 없다
언덕 사이에 출렁이는 파도처럼
그저 자신의 좋은 주인이 되어야 한다
내 그림자인데 인정해야지
춤추는 별
그대 영혼만은 누구에게도 빼앗기지 말라
애착이 집착 되지 않도록
왠지 싫은 사람을 보아야만 할 때

P a r t 2 _ 내 모습 그대로
달은 가져갈 수가 없구나
금수저의 위로
스스로 치유하는 마음의 상처
자아를 제자리에 돌려놓기
관조하기
건강한 자아를 유지하는 방법
편견을 버려라
무리가 되지 않는 범위에서 돕자
이봐, 젊은이! 넘어지면 다쳐
모파상의 ‘기분파’ 일생
고급쾌락, 저급쾌락
약간의 열등감이 필요하다
책임질 수 없으면 참견하지 말라
산도 강도 나무도 놓아두라
잘 맞이하고 잘 보내주기 061
모든 것은 타이밍 063
생의 사계절과 라이프 플랜 064
천천히 서두르라 066

P a r t 3 _ 나도 인간이란 말입니다
세상에서 가장 사랑스러운 이는
각자 자신만의 성역이 있다
나도 인간이란 말입니다
친밀해도 생각 차이는 있다
오늘의 잘못, 어제의 잘못
존 스타인벡의 ‘진주’와 부끄러움
인생은 미완성
포장도로 틈새의 작은 꽃
깊이 연구해본 사람들만 아는 것
상대성과 완벽주의
내 감정의 책임
우리 각자가 소우주
그냥 네 일이나 잘해
지나간 일은 지나간 대로
당신, 어른이잖아
스스로 존중할 것, 스스로 당당할 것
태도를 비난하는 것은 아니다
믿어주는 것이 사랑

Part 4 _ 내 꿈을 내가 꿀 권리
모르고 지내는 것도 좋다
보이는 것이 다는 아니다
자신을 닦달하는 사람
개인적인, 너무나 개인적인 너와 나
존재의 이유
의미 부여와 의미 변경
명경지수
각도가 다를 뿐
삶의 의미는 생각 차이에서 발견된다
기호 = 기표 + 기의
무념을 위한 무상
바른 선택을 위한 세 원칙
내 꿈의 해몽가는 나
밤
내 꿈, 내가 꿀 권리
행복과 목적을 동일시하지 말라
가난이 주는 기질
소박한 부, 천박한 부
물질이든 마음이든 둘 중 하나는 가난해져라
수치심과 연결된 패거리 문화
평범함이 명문이다
관용이 있는 자유
절대적으로 좋거나 절대적으로 나쁜 상황은 없다
친구 만드는 법

P a r t 5 _ 더 중요한 것
도스토옙스키의 ‘죄와 벌’
모욕에는 해학으로
세상을 한 면만 보니
성공과 행복은 비례하지 않는다
무엇이 중요한가
모차르트와 슈베르트는 왜 단명했을까
일그러진 얼굴
은자의 오두막
고독을 권한다
군중 속의 자기 소외
디지털 다이어트
작업 기억을 강화시켜라, 모든 중독에서 벗어나리니
짧은 자서전
습관도 근육이다
나 홀로 해야 할 일들
하늘의 뜻은 없다
재야의 고수
닥치는 대로 읽자
뜨개질 그림책

P a r t 6 _ 세상을 보는 눈
꼭 말하지 않아도, 꼭 듣지 않아도
현대물리학과 친근한 주역
과정이 실제다
세상을 중층적으로 관조하기
인생
뭘 더 바라나?
약간의 거짓이 더 좋을 때가 있다
명상하라
이렇게 명상하라
교훈은 함부로 하는 게 아니다
바가지 물은 남겨두자
영혼의 정화
동서양의 차이
신은 당신의 무의식 속에

P a r t 7 _ 동조에서 비켜서서
그냥 같이 웃으면 돼
그냥 같이 울면 돼
타인의 약점을 비난하지 않기
주류가 지목한 배신자를 보라
인간은 만들어져가는 존재
잘 사는 삶
중세 천년을 깬 르네상스
바보로 만드는 무지와 도취
내 느낌 그대로, 내 생각 그대로
모피를 두른 법률 고양이
더 놀자, 더 유쾌하게 놀자
가장 큰소리를 칠 때
인식의 오차는 당연한 일
자기 논리의 회귀

Part 8 _ 나로 사는 용기
마음을 조종당하지 말라
내 밭은 내가 가꾼다
인간의 유일한 의무는 행복하게 사는 것
진짜 쾌락
스스로 만족할 수 있는가
감정에 휘둘리지 않는 법
당신의 단점을 알려드립니다
이상적인 삶
자책감과 죄책감이라는 몽둥이
'그랬더라면’이 아니라 ‘그랬어도’
유럽인이 꼽는 지나치면 안 되는 세 가지
과거의 주인과 현재의 주인
사는 방법을 배우는 것이 철학
양보만 한다는 것은
무기력을 극복하는 법
자아가 빈약할수록 권위적이다
존재론적 여백을 즐기기
미련 둘 필요 없다

Part 9 _ 나만의 삶
학의 목이 길다고 자르지 말라
돈을 얼마나 벌어야 할까
장자가 말하는 ‘자유인’
자기 수양의 기본은 지적 통찰력
지적 만족감
‘자기주도학습’ 학교의 동문들
학습은 원시적 방식이 최고
어떤 일이든 강요하지 말라
쓸모없는 것의 쓸모
계급장에서 자유로워지기
상처가 많을수록 좋아지는 한 가지 조건
인생은 여러 개의 체험
성공은 순간의 집합일 뿐
존중이 곧 쾌락
삶의 여유 만들기
가마 메는 사람
사랑이란
생산적 안식처
모든 중독의 특징
아름다운 중독, 살바토레 아다모
제 눈에 안경 306
용기란 308
자연이 주는 최고의 선물 310
그대만의 얼굴
일상의 즐거움

Part 10 _ 만나고 헤어지는 일
이별의 끝자락에서 배우는 이별의 의미
과거와 다투면 현재를 놓친다
미워질 땐 이렇게 미워하자
사람이 길을 넓히지, 길이 사람을 넓히지는 않는다
내 속에 단서가 있다
적응력
이미지는 이미지일 뿐
세상은 대립과 종속이 아니다
타인을 움직이는 힘
신비로운 안목
삶은 체험의 흐름 속에

자신의 어떤 그림자든 나는 그 그림자조차 소중히 여겨야 한다. 부족하면 부족한 대로, 못나면 못난 대로, 잘못한 것은 잘못한 대로 개선의 기회를 찾으면 된다.

무엇을 좋아하든 자유지만 지나치면 집착이 된다. 그때부터 스토커 같은 행동 등이 나타난다.
집착은 자신은 물론 상대에게도 해롭다. 조용히 생각해보라. 내가 어떤 것에 집착할 때 나는 그 어떤 것의 본질이 아니라 어떤 것과 관련된 분위기에 얽매이는 것이며, 그만큼 개인의 주체성은 약화된다.

‘물끄러미 바라보는 것’을 관조라 한다. 저 산을, 바다를, 강물을, 논밭에 자라는 곡식을 물끄러미 바라본다. 이처럼 어떤 일을 관조한다는 것은 감정이입을 최소화하고 객관화시켜 바라본다는 것이다. 관조의 정신을 가진 사람과 그렇지 못한 사람은 같은 상황에서도 다른 반응을 보이게 마련이다.