옛사람들의 걷기

길내기 - 신발 끈을 매며 5

제 1 부 | 조선의 두 지식인, 예술과 철학의 길을 걷다

겸재 정선, 영남의 청하를 거닐다 14
청하읍성에 서서 해를 맞다｜세오(細烏)와 비웃 이야기｜청하의 그들, 진경(眞景) 논쟁을 벌이다｜내연산 보경사에서 숙종임금을 추억하다｜“영남이 진경의 화룡점정처요” 벗, 병연을 만나다｜기화대의 낙화, 그리고 내연진경｜추락진경과의 만남｜진경을 깨달은 저 나무를 겸송(謙松)이라 부르리라

여헌 장현광, 선바위 마을을 스토리텔링하다 65
입암에서 여헌을 인터뷰하다｜과메기에 이끌려 이곳에 왔노라｜홍시 하나의 인연｜선바위는 선 자리(立場)며 저 산은 바라봄(觀點)이니｜입암 절경에 취했으니 동해 생선 냄새 그립지 아니한가

제 2 부 | 착한 여자와 나쁜 여자, 갈림길에 서다

홍낭과 이옥봉, 16세기 조선의 사랑과 시(詩) 94
16세기 여인, 홍낭과 이옥봉의 길｜이름도 없는 여인, 홍낭｜달을 던진 소녀, 이옥봉｜홍낭의 남자 최경창, 옥봉의 남자 조원｜짧은 만남｜벼락같은 사랑의 환함, 벼락같은 별리의 캄캄함｜두 여인이 거닌 조선, 뜨거운 사랑의 길｜숨이 멎을 듯한 비극 앞에서｜죽음과 부활

어우동과 나합-나쁜 여자 둘, 성(性)과 권력의 미로를 걷다 168
악녀의 길에도 꿈과 눈물이…｜15세기의 풍기문란 스캔들, 즉격 처형된 어우동의 비밀｜‘어우동’이란 이름의 의미｜인사동에서 어우동을 인터뷰하다｜홍어집 여자로만 살거라｜연꽃 못을 만들어놓고 남자를 기다리다｜나주의 세 가지 배｜조선의 5대 악녀로 손꼽히다｜왜 나합이라 부르는지 아는가

제 3 부 | 젊은 조선, 고려를 거닐다

15세기 한양 지식인들은 왜 개성에 갔을까 204
채수 일행, 봄날 개성 바람이 나다｜왕이 내린 재충전 휴가, 사가독서｜장포의 첫날밤｜적전(籍田)을 지나며 말 위에서 시를 읊다｜성현, 연산군을 만난 언론인의 고뇌｜빈방과 게으름뱅이의 비밀｜보정문과 만부교

제 4 부 | ‘고려 콤플렉스’ 탈출 여행

개성을 걸을수록, 前왕조가 다시 살아나는 역설 232
목청전과 태조 이성계｜송도 성계탕과 이성계론(論)｜안화동 수락석, 채홍철과 이제현의 추억｜고려 500년은 무엇이었는가｜박연폭포 앞에서 인간은 초파리임을 깨닫다｜관음사, 모두가 취했던 그 달밤｜화담(花潭), 철쭉꽃 그림자가 물에 거꾸로 드리운 곳｜고려에서 조선으로 귀환하다

다시, 길 위에서 길을 묻다 - 그들은 왜 그 길을 걸어갔나 306