동서 문화와 철학

해제
일러두기
출판에 부쳐
제3판 머리말
제8판 머리말
'인심과 인생' 머리말

제1장 서론
1. 동서 문화 문제에 대한 편견
2. 동서 문화 문제의 절박성
3. 동서 문화 조화론의 문제점
4. 동서 문화 문제의 연구는 가능한가
5. 동서 문화 문제 연구의 동기

제2장 동서 문화의 본질 Ⅰ
1. 들어가며
2. 서양문화 문제에 대한 고찰과 비판 1
3. 서양문화 문제에 대한 고찰과 비판 2
4. 서양문화 문제에 대한 고찰과 비판 3
5. 서양문화 문제에 대한 고찰과 비판 4
6. 나의 고찰 방법
7. 서양문화에 대한 나의 생각
8. 설명의 제1단계
9. 서양문화의 과학
10. 서양문화의 민주주의 정신
11. 서양문화에 대한 고찰 결과

제3장 동서 문화의 본질 Ⅱ
1. 설명의 제2단계
2. 객관적 설명방법의 문제점
3. 생활의 설명
4. 인생의 세 가지 문제
5. 인생의 세 로향
6. 중국문화ㆍ인도문화 문제의 해결안
7. 설명의 제3단계
8. 설명의 제4단계
9. 서양인의 정신
10. 중국문화의 개괄적 설명
11. 인도문화의 간략한 설명

제4장 서양ㆍ중국ㆍ인도철학의 비교
1. 서양ㆍ중국ㆍ인도의 사상 요약
2. 현량ㆍ비량ㆍ직각
3. 서양철학의 흐름
4. 러셀의 견해
5. 베르그송의 견해
6. 인도철학의 흐름
7. 불교의 형이상학
8. 서양철학과 인도철학의 차이
9. 종교 문제의 연구
10. 종교의 필요성에 대한 연구
11. 종교가 진정한 필요성
12. 종교의 가능성에 대한 연구
13. 종교가 진정 가능한 이유
14. 인도문명의 생성 배경
15. 중국철학의 정세
16. 중국 형이상학의 대의
17. 공자의 인생 예찬
18. 공자의 ‘불인정’의 태도
19. 공자의 직각에 맡기는 태도
20. 공자의 인仁
21. 공가의 성선설
22. 공자의 이해타산하지 않는 태도
23. '예기' '예운' 대동설의 문제점
24. 공자의 '생활의 즐거움'
25. 공자의 종교
26. 종래 중국인의 생활
27. 서양의 인생철학
28. 세 문화의 생활방식에 대한 진정한 이해

제5장 미래의 세계문화와 우리가 오늘날 지녀야 할 태도
1. 우리가 미래의 문화를 추론하는 태도
2. 사실의 변천
3. 경제개혁의 필요성
4. 경제개혁을 통한 문화의 변화
5. 견해의 변화
6. 태도의 변화
7. 오이켄의 태도
8. 러셀의 태도
9. 사회주의의 변천
10. 크로포트킨의 태도
11. 타골의 태도
12. 미래의 세계문화에 대한 추측
13. 생활의 세 측면에 의거한 미래문화의 예측
14. 미래문화에 대한 일반인의 착오
15. 세계문화 삼기중현설
16. 우리가 현재 지녀야 할 태도
17. 내가 제안하는 태도
18. 강학의 기풍을 다시 일으켜야 한다
19. 결어 : 세계의 태도

* 보유補遺
* 머리말
* 저자 고백 1
* 저자 고백 2
* 저자 발문

[부록1] <동서 문화와 철학> 서론
[부록2] 인간 심리에 대한 나의 인식의 변화
[부록3] 양수명 연보
[부록4] 인물 해제

편집자 후기
한국어 번역본에 부치는 글
역자 후기
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중국 형이상학의 문제는 서양.인도와 전혀 다르다. 중국에는 고대 서양과 고대 인도에서 제기했던 문제가 없다. 서양과 인도의 문제도 완전히 같은 것은 아니지만, 우주 본체에 대한 탐구라는 점에서는 확실히 일치한다. 그들이 일치하는 점이 바로 중국이 그들과 확연히 다른 점이다.

중국의 철학자들이 일원을 주로 하거나 이원 또는 다원을 주로 하고, 한쪽은 유심을 주로 하고 한쪽은 유물을 주로 했다는 주장들을 들은 적이 있을 것이다. 중국인은 그와 같이 고정적인 실체에 관한 문제를 결코 논한 적이 없다.

중국에서 고대부터 전해내려온 형이상학은 모든 학술의 근본사상으로서 순전히 변화 - 결코 고정적인 실체가 아니다 - 를 논한다. 그들은 이 변화에서 추상적 원리를 해명하였을 뿐 구체적인 문제를 물은 적은 없다. - 본문 186쪽에서