오랑캐의 탄생

머리말


제1부 고고학을 통해 얻은 성과들

제1장 초원 고속도로 - 유라시아 대륙에서 흥성한 초원 유목생활
유라시아의 지리적 특징
초원 유목생활의 전제 조건
스키타이 문화 - 유라시아 초원의 초기 유목문화

제2장 청동.철.금 - 북방 변경에서 발전한 유목문화
북방 변경의 정체성
제1단계 : 서주 말기부터 춘추 초기(기원전 9~7세기)
제2단계 : 춘추 말기부터 전국 초기(기원전 6~4세기)
제3단계 : 전국 말기(기원전 4세기 중반~3세기)


제2부 문헌에 기록된 변경과 오랑캐

제3장 금수 - 오랑캐를 만들어 낸 초기 중국의 역사 배경
정치적 의도에 따라 서술된 문화적 차이
전쟁이냐 평화냐
정복 대상이었던 비주 주민들
동맹 대상이었던 비주 주민들
이용 대상이었던 비주 주민들

제4장 장성과 말 - 역사적 접촉을 시작한 기마 유목민과 중원 국가들
호의 실체
주나라 제후국들과 호의 교역
기마 부대
장성 구축
전국 시대 말 북방 장성의 의미


제3부 변경의 정치학

제5장 활시위를 당기는 사람들 - 흉노 유목 제국의 등장과 정치적 통일
흉노의 기원
초기 국가의 형성
묵특 군사 정권의 등장
역사적 시각에서 본 흉노 국가의 형성 과정
흉노 내부의 통합 과정
초기의 한-흉노 관계
새로운 세계 질서

제6장 평화에서 전쟁으로 - 주국은 왜 무력 교전을 택했는가?
화친 정책이 중단된 까닭
전쟁과 영토 확장
서역 문제


제4부 오랑캐의 탄생

제7장 초지와 물을 찾아서 - '사기'에 나타난 북방의 민속과 역사
중국 역사 속에 묘사된 흉노
'사기'에 기록된 흉노

제8장 북방 길들이기 - 중국 역사 속에 '끼워 맞춰진' 오랑캐
흉노의 계보
내륙아시아와 천인상관적 우주론
북방 주민을 포함한 예언의 공식화

맺음말
주석
참고 문헌
찾아보기
옮긴이의 말

하지만 '사기'는 관찬 사서로서 씌어진 것이 아니며 반드시 국가 관료를 위해 씌어진 것도 아니다. 사마천이 누구를 독자로 상정하고 '사기'를 서술하였는가 하는 문제는 오늘날에도 추측의 대상으로 남아 있다.

어떤 학자들은 '사기'의 정치적 도덕성이나 관료적 본질을 강조하는 해석을 뛰어넘으려고 시도해 왔다. 많은 학자들이 사마담과 그의 아들이 '사기'의 저술에 착수하도록 자극한 것이 무엇이었는지 설명하려고 다양한 논의를 제기하였다.

하지만 이 작업의 토대가 되었을 법한 동기와 조건들, 예를 들어 역사가 현재를 위하여 의미를 지닌다고 자각하였거나, 기록 자료에 접근하기가 쉬워졌다거나, 이전의 역사 전통에서 보이는 공백과 무질서에서 자극을 느꼈거나, 개인적 야망을 지니고 있었다거나 하는 견해들은 주관적 해석으로 남아 있으며, 저자 자신이 제시하는 증거 없이는 평가하기 어렵다. - 본문 340~341쪽에서